Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Historia Capitulo III

No description
by

on 31 July 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Historia Capitulo III

Civilización
o
Barbarie

Educación con Baston y Levita
Religión
o
Muerte
Sarmiento
y la educación
popular
Liberalismo de 1837
Educación para
el trabajo
Bernardino Rivadavia
Quiso una centralización completa de la educación en el poder porteño.
Opto por el modelo napoleónico consistente en una pirámide en cuya cúspide está la universidad.
Adhería al utilitarismo ingles, con corriente europea de corte conservadora, se amoldaba a los intereses de los porteños de levita y quería “liberarse” del interior.
Caudillos Progresistas
Pretendían una organización de la educación próxima con la gente a la cual gobernaba, su obra educacional se dirigió a los habitantes de los pueblos y del campo que confiaban en ellos.

Estos prefirieron promover Juntas Protectoras de la Educación, provinciales y locales, en las que los vecinos tuvieran activa participación y defendiera la autonomía de sus sistemas educativos
Juan Manuel
de Rosas
Rosas estuvo en contra de la obligatoriedad escolar y del conjunto de principios pedagógicos liberales y modernos, en particular de la educación publica.

El estado no debía financiar la educación, sino que debía estar en manos privadas. El sistema instaurado por Rivadavia fue desmantelado.

Rosas no subordino su política cultural a la iglesia, sino que trato de utilizarlas para consolidar el Estado.
Facundo
Quiroga
Defendió una educación tan contradictoria con el liberalismo porteño como con las reformas provinciales progresistas.

Compartía la concepción educacional colonial arraigada en el noroeste argentino y dudaba de que el campo de la educación no fuera propiedad natural de la iglesia católica.
Reunía a jóvenes liberales que se sentían responsables de la “cosa publica”.

Creían en la democracia liberal y se diferenciaban de los federales Rosistas y de los frívolos unitarios.

La generación se decía heredera legítima de la patria.

Manifestaron su voluntad de difundir asociaciones semejantes en el interior. Querían hacer una revolución moral, convencidos de que por el momento era imposible concretar una revolución material.
Juan Bautista
Alberdi
Reclamaba cierto sentido de realidad, renuncia a la soberbia, comprensión de que para levantar, unir y hacer prosperar a la sociedad que amparaba a todos los argentinos, era necesario invertir trabajo y esfuerzo.

Atacó al catolicismo académico y diferenció a la religión verbalista de la educación religiosa práctica, vinculada con la sociedad y sus necesidades.

Consideraba que la educación se subordinaba a la economía y a los cambios demográficos culturales. Primero había que traer inmigrantes. Su influencia produciría cambios de hábitos y valores. Luego se podía educar.

Concibió al sujeto pedagógico como una proyección de la cultura francesa, de la laboriosidad inglesa de la eficiencia norteamericana.
Expuso sus ideas sobre lo métodos de enseñanza de la lectura y escritura. Pero no consideraba que la escuela fuera la única institución encargada de educar.

El sistema educacional que imagino estaría integrado también por sociedades de beneficencia, casas cunas, asilos, escuelas de arte y oficios, escuelas normales y también por conferencias publicas y de predicación laica.

Concurrirían todas las instituciones que se ocupaban de la educación básica de la población. El sistema consistía educadores profesionales.
Full transcript