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SOCIOLOGIA DEL DERECHO

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by

sarahi gonzalez

on 7 November 2013

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SOCIOLOGIA DEL DERECHO
PROFE. MARIA CELESTE FLORES
ALUMNA SARAHI GONZALEZ ESCAMILLA
LIC. EN DERECHO

PRIMERA PARTE
SOCIOLOGIA DEL DERECHO

capitulo II
LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

Desde los escritores clasicos de la antigua grecia es posible encontrar amplias exposiciones sobre las sociedades y su regimen juridico, Platon y Aristoteles, por ejemplo; ellos concedieron especial atencion a estas relaciones y a partir de ellos, se extiende en el pensamiento occidental una nutrida cadena de juristas y filosofos que consagran sus obras a esta tematica, sin embargo es hasta fines del siglo XVIII y principios del XIX, como reaccion en contra del positivismo juridico imperante el estudio del derecho se reduce a al dogamtica juridica, el gran jurista aleman Rudolph Von Ihering en su obra "El fin del Derecho" publicada en 1877, llamo la atencion sobre la intima conexion entre el derecho y los fenomenos sociales y poco despues, empezoa aprecer la denominacion sociologia del derecho o sociologia juridica, con ello surgen obras de grandes juristas y sociologos como Emil Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920) o Georges Gurvitch (1894-1952), pero no es hasta la segunda guerra mundial cuando se multiplican en los Estados Unidos y algunos paises de Europa Occidental las Investigaciones empiricas referentes esta disciplina.
La sociologia del derecho viene a constituir una rama especializada de la sociologia general,en este caso solo estudiara por que y como algunas de esas relaciones han sido impuestas como obligatorias y las consecuencias que ello ha tenido.
El campo de las investigaciones de esta clase es inagotable , pueden ir desde los factores sociales que incidieron en la promulgacion de una ley o la supervivencia de una costumbre juridica, hasta las consecuencias practicas que puede tener la aplicacion de la sentencia.
La sociologia del derecho como toda ciencia empirica requiere de una teoria propia en la que se apoyen las investigaciones concretas, para darles coherencia y sentido.
capitulo IV
LAS CIENCIAS AUXILIARES
capitulo V
LA FILOSOFIA DEL DERECHO
SOCIOLOGIA DEL DERECHO
MANUEL RODRIGUEZ LAPUENTE
EDITORIAL PORRUA
BREVE RESUMEN

INTRODUCCION
Dice el autor que la sociologia en algunas veces se le llego a llamar " jurisprudencia y ciencias sociales" , y apesar del reconocimiento que ha tenido la sociologia en la formacion juridica, las doctrinas positivistas desde el punto de vista teorico, y un execivo pragmatismo desde el punto de vista practico, han dado pie a la tendencia implicita o explicita, a considerarse a ala sociologia como una diciplina solamente complementaria y con una importancia secundaria pero sin embargo sin esta disciplina no es posible alcanzar una comprension profunda de la naturaleza del derecho sin considerar sus relaciones con el medio social.
tambien el jurista pudiera conformarse con el estudio del derecho positivo, pero en esta epoca en que paises que estan experimentando aceleradas y profundas trasformaciones, cualquiera que sea la especialidad en la que se dediquen en su vida profesional, exigiran de el una amplia comprension entre el,la sociedad, el derecho y de la influencia de los cambios que ejerceran en el sistema juridico.

CAPITULO I DERECHO Y SOCIOLOGIA
Como su nombre lo indica es una ciencia interdisciplinaria, apoyada en la sociologia como en la ciencia del derecho,tambien llamada dogmatica juridica y en otras ocasiones, jurisprudencia, es una ciencia preescriptiva, normativa, por que establece lo que se debe hacer y no se debe hacer, por lo tanto es de mucho valor.
El derecho siempre esta orientado a realizar algun valor modesto como la utilidad o la comodidad o hacia lo mas alto como la justicia o el bien, y como toda ciencia la del derecho posee sus principios fundamentales, sus conceptos definiciones su propia logica sus metodos y tecnicas especificos.la sociologia es una ciencia objetiva cuyo metodo consiste en registrar los hechos que observa en la realidad, sin tratar de calificarlos, la sociologia debe concretarse a juicios facticos o existenciales: mientras esta consigna lo que es , el derecho señala lo que debe ser.
La sociologia es una ciencia empirica por que se basa en la observacion de los hechos mediante el metodo inductivo, la ciencia del derecho trabaja solamente con conceptos, mientras la sociologia lo hace a partir de los hechos, a pesar de ser dos ciencias con caracteristicas tan distintas , son complementarias, los sociologos siempre han reconocido que el ordenamiento normativo es un elemento esencial y como su objeto del estudio es el orden social entonces entra en todo tipo de ordenamientos, morales,religiosos,culturales,etc. y no solo juridicos aunque estos son importantes por ser compulsivos.
Debe tenerse en cuenta que el derecho es una de las ciencias mas antiguas , por lo menos desde el siglo V a.C. cuando los juristas romanos redactaron la ley de las doce tablas, habiendo analizado con profundidad y definido claramente los conceptos juridicos fundamentales y elaborado su sistematizacion, en cambio la dogmatica juridica,estudia las normas como dogmas establecidos, haciendo una abstraccion d elos motivos que le dieron origen y de los efectos que pueda producir.
DERECHO Y SOCIOLOGIA
Derecho y sociologia dividiendo estas dos ciencias tan importantes en la sociedad como en lo juridico, primero explicando el derecho que sus principales caracteristicas son dar a cada quien lo que le corresponde en una forma "justa", encontramos esta ciencia como dice el autor la mas antigua y la que dicta en cierta forma las normas juridicas con las que debemos de vivir en armonia, paz equidad e igualdad, entre todos las personas, claramente sabemos que el derecho fue establecido por los romanos y desde ese entonces ellos estudiaban a la sociedad de aquel entonces asi fue como se fueron formando las leyes, pensando un poco en la sociologia y comprandola sabemos que comenzo en el siglo XVIII pero tambien remontando en la historia sabremos que para hacer leyes hay que primero ver las necesidades de la sociedad y su entorno podemos entender o mi punto de vista es que los romanos estudiaban en cierta forma la sociologia pero con otro nombre, ahora pasando en la sociologia tambien disciplina de hecho por ser la forma de estudio de las causas derivadas de la conducta humana por lo que esta disciplina esta en todos los aspectos sociales,politicos,religiosos y morales por ser una ciencia que estudia los fenomenos que constituyen los elementos en una sociedad.
capitulo II
LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO
Como ya leiamos la sociologia del derecho al igual que la sociologia en general, la fecha exacta jamas la sabremos solo los personajes que se dieron a conocer empezando con los grandes juristas como Emil Durkheim,Max Weber entre otros y terminando con aristoteles y platon en la antigua grecia, cuando les explicaba en el primer capitulo que me imagino que para crear leyes primero tuvieron que ver la necesidad de la sociedad, aqui en este capitulo se enfoca mas a el estudio en si de la sociedad del por que de las cosas que suceden, de las causas que lo originaron, de su aplicacion, y de sus consecuencias, por que en toda la sociologia del derecho como rama de la ciencia juridica aqui entra ams en lo que es el dercho positivo por que va de la mano al ser una ciencia empirica, que significa que ya paso por una teoria, observacion un analizis y ya tuvo un hecho o un dato empirico, aqui es donde entra las leyes generales en cuanto a los procesos en cuanto a su desarrollo en la vida juridica y en el mudo social.
capitulo III
LA UTILIDAD DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO
La sociologia del derecho constituye una disciplina indispensable, no solo para los juristas si no tambien para los legisladores y los gobernantes, pero tambien para los sociologos y antropologos, y en general,para todo aquel que quiera tener un conocimiento mas complejo del funcionamiento de la sociedad.
la sociologia del derecho abre al jurista horizontes mas amplios, nuevos campos de reflexion y estudio y en epocas de crisis como la actual, lo prepara para enfrentar situaciones imprevistas por la ley y encausar los cambios pacificamente a travez del derecho, ademas constituye un importante auxilio para la mejor interpretacion de la ley, para subsanar sus lagunas y para su aplicacion en un caso particular, pues usa los metodos mas seguros de interpretacion , la sociologia nos permite conocer las relaciones sociales a las que esta dirigida una norma , los problemas o conflictos que trata de prevenir o solucionar y als cirncustancias del caso al que ha de aplicarse, en otor caso la sociologia del derecho es indispensable en las nociones que la ley utiliza como en las "buenas costumbres", "la moral publica" o los "usos y costumbre" cuyo significado puede ofrecerlo la sociedad misma.
capitulo III
la utilidad de la sociologia en el derecho
La sociologia desde mi puento de vista es de suma importancia en el derecho, por que las leyes estan hechas o se crean dependiendo de la necesidad de la sociedad y de ahy es que se toma en cuenta, la moral, usos y costumbres y las tradiciones o las buenas costumbres, tambien entran casos en que la ley no es muy clara y tenemos que interpretarla y tambien hacemos uso de la sociologia para enterder por que el individuo llega a cometer los actos o hechos licitos o ilicitos, y la ley nos permite ver o interpretar el por que, asi los legisladores, gobernantes pueden entender como aplicar mejor la ley y como poder tener beneficios en esas lagunas que existen en la ley.
La sociologia del derecho adquiere la categoria de ciencia autonoma en cuanto es capaza de definir su objeto de estudio-la trama de relaciones entre los fenomenos juridicos y la sociedad en su totalidad- y la metodologia especifica para realizar este.
La sociologia tiene que apoyarse en distintas ramas del derecho:
LA TEORIA GENERAL DEL DERECHO, que expone los principios fundamentales o dogmas que constituyen la sintesis donde culmina la construccion sistematica de todas las disciplinas y los distintos sistemas juridicos que forman parte de una tradicion comun, como los derivados del derecho romano .
LA PSICOLOGIA SOCIAL: tiene importancia para la sociologia juridica en cuanto atiende a los motivos o causas internas de las acciones humanas .
LA HISTORIA DEL DERECHO: permite estudiar la evolucion de los sistemas juridicos a travez del tiempo y , lo mismo que deciamos al hablar en terminos generales, analizando asi los ssitemas legales que tuvieron vigencia en epocas pasadas.
DERECHO COMPARADO:confronta los sitemas juridicos de diferentes sociedades contemporaneas, ya sea concretandose a alguna desus instituciones en especial, lso sitemas que proviene de una misma tradicion o por el contrario, las caracteristicas generales de su vida juridica en culturas muy disimbolas.
LA ANTROPOLOGIA SOCIAL: esta ciencia es posible descubrir y registrar aquellos comportamientos que analizados con un criterio juridico, nos revelan las normas de derecho consetudinario por las cuales se rigen.
capitulo IV
LAS CIENCIAS AUXILIARES
Las ciencias auxiliares como todas en el derecho son necesarias por que tiene una gran importancia por que son una ayuda van de la mano en muchos aspectos, ayudan al derecho aresolver tanta cuestiones como es el derecho de antes y el de hoy o las leyes que si aplican o las que ya no estan vigentes, cabe decir que nuestra constitucion ha sido de las que ha tenido tantas reformas que al final es una constitucion llena de tantas lagunas que nos es imposible en algunos casoa encontrala clara, ahi es donde entran las demas ramas en su ayuda e interpretacion , como la historia del derecho, el derecho comparado,la psicologia social, la antropologia social entre otras.
La filosofia no es una disciplina empirica, si no que procede a travez del razonamiento y la especulacion , puesto que no formula sus conclusiones con base en la mera observacion de la realidad, si no como dicen los filosofos, procura ir mas alla de esta , tratando de encontrar sus primero principios y sus primeras causas.
la filosofia del dercho considera a este, ante todo como expresion de la idea de justicia y asi mismo de otros valores morales, como el bien, la libertad, la solidaridad, la honestidad, etc.
La filosofia tradicional a partir de los grandes pensadores griegos ha insistido casi exclusivamente en la justicia como esencia del derecho, la filosofia del derecho es concebida como la teoria del deber ser o del derecho justo, que deriva de la naturaleza de las cosas, por esoo a esta teoria se le denomina derecho natural, y proporciona el criterio filosofico que permite realizar la critica del derecho.
"nada puede llegar a ser si no apartir de lo que es en esencia y circunstancias".
capitulo V
LA FILOSOFIA DEL DERECHO
Para la sociologia juridica la axiologia o filosofia de valores, es una disciplina auxiliar imprecindible, como hemos visto estudia las exigencias sociales que dan origen al derecho y como satisface estas,entre las cuales se encuentra la de perseverar y promover los valores fundamentales que surgen de la propia sociedad , asi contribuyen amantenr el orden , la cohesion y la propia identidad, asi la filosofia nos sirve para entender la esencia del ser y lo que las circunstancias lo obligaron a delinquir o escribir un libro.
SEGUNDA PARTE
LA SOCIEDAD
capitulo I
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD
La clave para entender a al sociedad se dio hace mas de dos mil años, cuando Aristoteles le llamo al hombre un animal politico o zoon politikon o sea un animal social, ahora sabemos que el hombre no puede vivir y desarrollarse al margen de la sociedad, si no que alcanzo su condicion humana en el proceso evolutivo, en virtud de la convivencia con sus semejantes.
lo que caracteriza al hombre o lo distingue de las demas especies es la capacidad de pensar .
originalemnte el hombre realizo esta operacion recurriendo a simbolos sonoros a palabras, dando asi origen al lenguaje, sin embargo el lenguaje surgio por la necesidad de comunicarse con los demas, es como el hombre adquiere una cabal conciencia de si mismo de sus capacidades y de sus limitaciones, la sociedad es un fenomeno secundario y en el caso de las teorias contractulistas existe la expuesta por jean jacques roousseau en el contrato social.
capitulo I
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD
El hombre es un ser naturalmente sociable en el cual, no puede estar solo, necesita de la compañia de otros seres humanos, por ser un animal con razocinio , el por tener un intelecto o capacidad es lo que lo distingue de las demas especies, el poder pensar y razonar o expresar con imagenes en su cerebro concretas, las consideraciones anteriores son necesarias para elaborar las teorias que sostiene la logica, como el contrato social que tenemos todos con el gobierno y la sociedad.
capitulo II
LA ORGANIZACION SOCIAL
Vivir en una sociedad significa convivir con los otros miembros de un grupo , y por lo tanto existe una relacion entre los individuos ya sea entre ellos o entre los grupos , para que la conducta de cada quien se acople con la conducta de los otros , es necesario que exista coordinacion en el comportamiento de cada uno hacia los demas y de los demas hacia a el, lo cual exige que adopten una conducta determinada o se ajusten a su conducta,por lo tanto de es de caracter abstracto, pero dirigida a modelar conductas concretas, es supraindividual, pero compartida ya ceptada por un conjunto de individuos y es reciproca, en cuanto que regual comportamientos que se corresponden y se complementan entre si.
La conducta se aprende mediante la imitacion o la enseñanaza y su ejecucion reiterada del individuo el "habito" que es la predisposicion para actuar de una determinada manera, hasta el extremo de poderlo hacer casi inconsciente, el individuo como dicen los sociologos deben tener un estatus, de este modo se forman largas cadenas y complejas redes de relciones que se refieren a una misma materia que se denominan estructuras sociales.
capitulo III
EL METODO SOCIOLOGICO
Al igual que lo hacen los cientificos es preciso observar y distinguir las partes o elementos de que esta compuesto el objeto de estudio para después, de una operación de síntesis contraria a la anterior, ver como se conectan y actúan unas partes en relación con las otras hasta reconstruir la unidad que constituye el conjunto, en nuestro caso la sociedad.
este doble movimiento metodológico implica, también, dos posibles enfoques en el estudio en el estudio de la sociedad.
1er. termino - estructuralista :se trata de una vision estatica
2do. termino - funcionalista :se trata de una vision dinamica
pero si bien no es factible formular relaciones de causa a efecto con la exactitud de las otras ciencias, al menos busca la explicación que nos permita entender como se producen los fenómenos sociales. en estas condiciones la observación sistemática y el registro de los fenómenos constatados constituye la base fundamental de su método.
en consecuencia, la sociología del derecho, como las demás ciencias sociales, tiene que buscar el campo de observación mas amplio que le sea accesible para apoyar suficientemente esas comparaciones, considerando sociedades de muy diferentes épocas y lugares.
este campo de observación puede dirigirse en dos direcciones:
la espacial observando sociedades de diversos lugares y temporal estudiándolas en el transcurso del tiempo, es decir, históricamente.

LA ORGANIZACION SOCIAL
Desde antes el hombre necesitaba de organizarse ya fuera para cazar animales para comer, para ir de nomadas de un lugar a otro o simplemente para hacer alguna actividad, en la que todos los que convivian en un grupo pudieran acoplarse al fin de ellos, o para lograr algun fin, desde antes ya sabian como organizarse los grupos sociales.
el metodo sociologico
se emplea para llevar un analisi u observacion de los cambios en favor o en contra de la sociedad aqui se incluyen las leyes la forma en que se crean y se analizan y la forma, en la que se aplican.
capitulo IV
EL METODO EN LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO
Se debe considerar desde el punto de vista sociologico alas normas juridicas como hechos sociales y son en ellas donde se confiere a un fenomeno social e incluso a un hecho natural,por esto es indispensable aplicar la metodología propia de la dogmática jurídica para comprender la naturaleza del derecho y la valoración que las normas otorgan a los hechos,la metodología jurídica es casi exclusivamente de carácter documental, lo mismo cuando se dirige a un sistema jurídico determinado que cuando se aplica a la comparación entre ellos o a su pasado histórico. en otro términos, el objeto especifico de estudio de la sociología del derecho radica en la observación de la realidad social, pero precisamente a través de los lentes que nos proporciona la dogmática del derecho.
El metodo en la sociologia del derecho
como ya decia anteriormente, en la metodologia sociologica, pero ahora hablamos de la metodologia del derecho en esta rama se estudia mas a fondo los legisladores las leyes que se van a reformar o crear por medio del usos y costumbres señalamos tambien que lleva una serie de pasos o antecedentes que se van adquiriendo conforme la sociedad lo demande,
capitulo V
LA OBJETIVIDAD DE LA SOCIOLOGIA
La sociologia es una ciencia empirica que pretende registrar los hechos sociales social tal como son, sin atribuirles mas calificativo que su certeza , aunque sobre ellos pueda elaborarse una construcción teórica. que presenta la realidad el jurista en cambio, procede del modo exactamente contrario, observa los hechos que le ofrece la realidad para confrontarlos con los criterios valorativos del sistema jurídico y calificarlos conforme a estos.
si bien es cierto que las ciencias sociales encierran este peligro de distorsión, en cambio ofrecen la ventaja de que el sujeto, precisamente por ser parte del objeto, puede no solamente observar los fenómenos desde el exterior si no comprenderlo en su interior por experincia propia.
la investigacion cientifica en si misma debe ser axiologicamente neutra, el unico valor que debe regir en materia cientifica es al verdad, que consiste en la mayor aproximacion mental posible a ala realidad objetiva .
la objetividad de la sociologia
La sociologia es objetiva por que es imparcial o sea que actua naturalmente a donde se dirije la scoiedad en cierto caso o aspecto, al proceso de investigacion o estudio.
TERCERA PARTE
EL ORDEN NORMATIVO
capitulo I NORMA Y LIBERTAD
En la especie humana la determinacion hereditaria de la conducta es sumamente limitada, apenas si se manifiesta en los actos que llamamos "instintivos" y estan ligados a las necesidades biologicas , en el hombre aun los impulsos naturales han sido moldeados canalizados por el desarrollo cultural que se sobrepone a lo puramente biologico o instintivo.
Esto es posible porque el desarrollo intelectual de la especie humana le ha permitido controlar sus actos, que es a lo que llamamos voluntad. Pero si tenemos el control de nuestros actos ello quiere decir que estamos en la posibilidad, cuando menos en principio, de realizarlos o no, o de elegir entre diversas posibilidades. En esto consiste la libertad.
norma y libertad
la norma nos define hasta donde llega nuestra libertad, si pasamos de esas normas establecidas ya no es libertad ya es un libertinaje.
capitulo II
LIBERTAD Y COERCIBILIDAD
La fuerza imperativa de una norma constituye, por si misma, una motivación para actuar en el sentido en ella indica, pero esta motivación se hace más grave si su violación acarrea una sanción, una consecuencia indeseable. Lo que se busca con esta es fortalecer los motivos para que la norma sea acatada. En efecto esta facultad de actuar libremente y voluntariamente, ofrece la posibilidad de hecho de actuar de cualquier modo lo que a falta de un código general, hace necesario establecer, para inducir la conducta adecuada, un código normativo que prescriba los actos que debemos ejecutar o los que debemos evitar; estas normas actúan, ya no desde la interioridad del instinto, sino desde la exterioridad de la sociedad que las ha elaborado.
la libertad por consiguiente, constituye la razon de ser de las normas .
libertad y coercibilidad
Tenemos libertad, como decia en el capitulo anterior pero si quebrantamos esa libertad, vendra una sancion con mas fuerza por romper una ley.
capitulo III
DISTINTAS CLASES DE NORMAS
Requieren de un sistema normativo que haga posible su funcionamiento, por que no todos los actos que pueda realizar un individuo revisten la misma gravedad y tienen la misma importancia para asegurar la convivencia y mentener el orden social, ya que no todas afectan a estas en el mismo grado.
hay dos clasificaciones en la primera regla tecnica el fin que se busca es optativo, mientras que en las juridicas el fin las hace obligatorias.
distintas clases de normas
para explicar las distintas normas y como se aplican un ejemplo : no se le puede aplicar una multa de transito a un niño por que? no tiene en primera la capacidad juridica segunda por que es un niño y no tiene carro o no puede manejar, en cambio hablamos de un peaton y si el va por debajo de la banqueta, donde no esta establecido para caminar si podria tener una sancion.
Las normas morales se derivan de principios o valores de carácter moral, es decir, de aquellos criterios que nos permiten calificar un acto como bueno o malo y, por lo tanto, cuales actos debemos realizar y cuales debemos evitar. La moral exige no solo conocer la norma, sino aceptarla, adherirse internamente a ella.
Las normas morales no pueden estar sometidas a ninguna forma de coerción externa; por lo contrario, mientras más desinteresado sea el cumplimiento de estas normas más merito será. Por ello, la libertad es una condición vital moral.
La moral, por consiguiente abarca una esfera más amplia que otra clase de normas, porque no se refiere solamente a la conducta social del individuo, sino al comportamiento humano en su integridad, incluyendo los pensamientos y los actos mas íntimos, porque su finalidad inmediatas la perfección del hombre, la realización personal de valores y virtudes.

capitulo IV
LAS NORMAS MORALES

las normas morales
las normas morales son las que vamos adquiriendo, dependiendo el entorno en el que nos desarrollamos ya sea en la escuela, en nuestra casa, con nuestros padres.
capitulo V
LOS USOS COLECTIVOS
No existe ninguna norma que las regule y el individuo puede actuar con absoluta libertad,aunque una actividad este regulada , es optativo para el sujeto adherirse a ella o no, es libre de inscribirse en un club deportivo o no,pero si lo hace debe acatar su reglamento. En relación con las normas morales puede establecerse una diferencia cualitativa entre ellas y esta clase de normas, ya que, como puede observarse, son de naturaleza muy distinta.
Las normas que nos son impuestas por la sociedad pueden ser clasificadas en dos grupos que se distinguen entre si por el grado de importancia que la propia sociedad les confiere y que se refleja en el modo que están establecidas ,en su fuerza imperativa y en la severidad y rigidez de la sanción que con llevan.
Estos dos tipos de normas tienen en común que se refieren a la conducta externa del individuo. Lo que distingue las normas convencionales de las jurídicas es una diferencia cuantitativa puesto que radica radica en la mayor o menor importancia que la sociedad les concede para la convivencia.
capitulo VI
LAS NORMAS JURIDICAS
Hay por ultimo determinadas conductas que son imprescindibles para la conservación y el funcionamiento de la sociedad,actuar de modo distinto trastornaria el adecuado y necesario desarrollo de las relaciones sociales ocasionando conflictos y alteraciones de alguna gravedad en la organizacion social.
El derecho puede definirse como: “el conjunto de normas que regulan obligatoria y coactivamente el mínimo comportamiento indispensable para la vida social.”
Aunque esta definición de derecho es distinta de las que generalmente se ofrecen en la dogmática jurídica, no debe sorprendernos porque cada ciencia debe definir su objeto de estudio de acuerdo con el enfoque que le es propio.
Cabe mencionar cual es el mínimo de conducta social necesario para asegurar la convivencia, Pero esta pregunta no admite una respuesta a priori , porque será cada sociedad, de acuerdo con sus condiciones y su mentalidad, que determine cual es el mínimo de comportamientos indispensables.

capitulo VIII
OTRAS CLASES DE NORMAS
Algunos autores incluyen como una categoría distinta en esta clasificación de las normas jurídicas, las de carácter religioso.
Estas se basan solamente en una exigencia de conciencia , no se advierte en ellas ninguna diferencia con las normas morales y, si son impuestas de modo obligatorio y coactivo por la colectividad, quedan comprendidas dentro de las jurídicas.
En este mismo sentido, es oportuno recordar que en Los Estados que adoptan una forma de organización federal, de acuerdo con la teoría que los ausenta, son los Estados Federados los que seden a poder legislativo .
De este modo se establece el campo jurídico una amplia escala en cuanto a la generalidad o ámbitos de aplicación de los distintos ordenamientos. En todos lo casos se trata de normas obligatorias cuya violación con lleva a una sanción.

capitulo IX
EL PLURALISMO JURIDICO
Esto no ha sido siempre así, en épocas anteriores, por ejemplo en la Edad Media , cuando el poder central del Estado eres muy débil los estatutos de las corporaciones, tales como los gremios y colegios profesionales , las comunidades agrarias,las cofradías y asociaciones religiosas,eran autónomos de la legislación promulgada por autoridades superiores, determinando así una gran descentralizacion legislativa.
la existencia de este tipo de ordenamiento independientes del derecho estatal demuestra una ves mas, la necesidad de regular determinadas relaciones humanas,aunque haya para ello que romper con el pretendido monopolio legislativo estatal, cuando este no les preste atención.
de este modo se establece en el campo jurídico una amplia escala en cuanto a la generalidad o ámbito de aplicación de los distintos ordenamientos.

capitulo X
LOS CONFLICTOS ENTRE NORMAS
El conflicto se hace en el tiempo, es decir, por la evolución y el camino de algunas normas con relación a otra, este se produce porque una nueva norma, cuando contradice a otra anterior, automáticamente a deroga.
Los problemas son mas difíciles de solucionar cuando se presenta una contradicción entre las normas morales y jurídicas. La contradicción entre ambos tipos de de normas puede producirse, aunque solo sea e modo ocasional, en espocas de cambios bruscos en la cultura de un pueblo, o cuando coinciden en una sociedad culturas distintas.
Por lo demás, en el caso de este conflicto oral y derecho no puede pensarseen una instancia superior capaz de dirimirlo, ya que no existen tribunales morales y jurídicos si
Lo normal es una sociedad relativamente homogénea es la concordancia entre los distintos ordenes normativos ya que el derecho, la moral y aun las convenciones sociales se inspiran en los mismos valore culturales.
podemos concluir, resumiendo que en toda sociedad el derecho prevalece sobre cualquier otro ordrn normativo.

capitulo XI
EL CONTENIDO DE LAS NORMAS JURIDICAS
Toda sociedad para hacer posible la convivencia entre sus miembros, requiere de un sistema normativo. Dicho de modo más puntual, para sobrevivir y reproducirse, toda sociedad necesita realizar determinadas funciones y, por lo tanto, poseer ciertas estructuras, organismos o instituciones como en el caso de la familia, la organización para la producción de bienes, la estructura de poder y otras más.
Si bien es cierto toda sociedad exige un sistema normativo, el contenido de este puede establecerse a priori y con validez general, por hemos mencionado que el derecho es puramente formal, su forma consiste en ser una orden que se da de modo imperativo y coactivo,la sociologia del derecho solo ofrece elementos para realizar una critica del contenido de esas normas a partir de lso datos que le proporcione la realidad social, pero no aquellos contenido de caracter etico o filosofico.
CUARTA PARTE
LA EVOLUCION DEL DERECHO
capitulo I
LOS ORIGENES DEL DERECHO
la existencia de normas jurídicas es esencial para la convivencia debemos concluir que el derecho es connatural a la sociedad. "No hay derecho sin sociedad, no hay sociedad sin derecho", como dice el jurista frances Leon Duguit, algunas conductas son rigurosas para lograr la supervivencia como la caceria o ser nomadas, asi fue como se va entendiendo la evolucion del ser humano para lograr la permanencia y la reproduccion.
Este proceso de aparicion de las normas es semejante y paraleleo al del lenguaje, si no que es necesaio que el otro comprenda esas manifestaciones y responda a ellas adecuadamente.
Derecho y lenguaje son elementos esenciales en la evolucion humana y soportes del desarrollo general de la cultura.

capitulo II
EL DESARROLLO DEL DERECHO
Naturalmente, en estas condiciones, no puede esperarse una clara distinción entre las distintas clases de normas ni separar estas de las concepciones mágicas o religiosas asociadas con ellas que aparecen en los pueblos primitivos, pero si es posible advertir que el grupo exige forzosamente que se cumplan ciertas conductas que considera que son indispensables para su preservación, y que para asegurar que así sea castiga de algún modo a quienes se apartan de ella.
En un ejemplo españa conquisto el nuevo mundo, tuvo que crear todo un nuevo sistema juridico, como fue el de la ley de indias , para enfrentar las condicsiones en el que se representa.
El sistema normativo, por ser un elemnto esencial de la cultura creada por cada pueblo, se trasmite a lo alrgo de las genraciones como aprte de la herencia social.
capitulo III
LA FORMACION DE LA COSTUMBRE
Aunque, en el caso del lenguaje no existe ningún vestigio que permita reconstruir históricamente la génesis del derecho, este aparece en forma de repetición de conductas, como costumbre, y por ello es posible observar en la actualidad como se forma y como desaparece esta.
De este modo lo que era un habito individual, puede llegar aconvertirse en un habito compartido con los demas o como le denomina Geiger, en un 'uso colectivo".
Naturalmente los usos se abandonan o cambian cuando las situaciones a alas que respondian desaparecen o se trasforman.
capitulo IV
LA COSTUMBRE JURIDICA
Cuando se ha formado en una sociedad un uso colectivo sus miembros esperan que ante una determinada situación todos reaccionaran del modo usual. En estas condiciones, si alguno de ellos actuara de otro modo se sentirían desconcertados, y si esa actitud des usual les afectara de algún modo o causara algún trastorno, su desconcierto se traduciría en disgusto ; sienten que defraudan sus expectativas, que altera la convivencia, que no actuó como debía haberlo hecho.
Cuando la comunidad considera que algunas de estas conductas son rigurosamente indispensables para mantener la organizacion social califica las normas que las rigen como obligatorias.
el hecho de que surga espontaneamente, de maner dispersa y no centralizada , no menoscanba su validez juridica como dice Kelsen " no titubeamos en llamar derecho incluso als normas de un orden que solo ha sido creado por la costumbre".
capitulo V
LA FUNCION JURIDICCIONAL EN EL SISTEMA CONSETUDINARIO
No solo en cuanto a la producción de normas, sino también para tomar toda clase de decisiones, es frecuente que los grupos actúen en conjunto a través de reuniones o asambleas, prescidiendo de órganos especiales de gobierno. Del mismo modo, algunos pueblos carecen también de órganos jurisdiccionales para aplicar el derecho, para resolver conflictos y para dictar sentencias.
El principal problema que puede ofrecer la ausencia de organos centralizadores se presenta cuando se trata de la aplicacion de las sanciones.
las observaciones anteriores permiten desde el punto de vista sociologico, el derecho tiene vida propia independiente de la autoridad y concretamente del estado.
LOS USOS COLECTIVOS
GRACIAS TOTALES
De donde tambien nacen las normas, que son creadas por la sociedad, por su uso constante y la fuerza que impera en ellas que se van haciendo las normas o reglamentos para todos.
Tiene relevancia sociológica el problema que mucho han discutido los teóricos del derecho sobre si la sanción exterior impuesta por la sociedad es esencial para calificar como jurídica una norma, de tal modo que faltando esta ,la norma debe ser considerada solamente como un precepto moral. El hecho de formar parte de un sistema jurídico y, por lo mismo, estar establecida de manera claramente obligada y ser impuesta por la sociedad. La sanción opera principalmente en forma preventiva , es decir, como una amenaza de castigo precisamente para evitar que se viole. La sanción ,por lo demás, no debe considerarse únicamente como castigo físico , ya sea pecuniario o corporal, puede reducirse a privar de sus consecuencias jurídicas un acto.
capitulo VII
LA SANCION
normas juridicas
son las que ya estan establecidas o plasmadas en los diferentes codigos civiles, penales que ya fueron creadas y que hay que acatarlas , y nadie esta excento de hacerlo.
La sancion
Esta es impuesta por un organo judicial en especifico dependiendo del caso en el que este o la gravedad sera la sancion.
OTRAS CLASES DE NORMAS
El derecho canonico seria un ejemplo que en la ciudad del vaticano es un derecho estatal, nosotros no lo podemos aplicar igualmente por que , se secularizo el estado y la iglesia, y aunque quieren volverlos a juntar mientras permanezca asi la constitucion sera otra clase de norma.
EL PLURALISMO JURIDICO
En cuanto la generalidad o aplicacion de este tipo de normas que pueden ir desde la declaracion universal de los derechos del hombre de la organizacion de las naciones unidas, pasando por las constituciones de cada pais y las multiples leyes secundarias.
Los conflicto entre normas
Aqui lo primero que pasa que si se reforma una nueva ley ,se deroga la otra inmediatamente para no entrar en contradiciones, pero a veces quedan algunas leyes que no se reforman y tienden a tener lagunas que es donde se batalla para entenderlas y ahi surge un conflicto, tambien en las leyes morales y el derecho, por que como dice la pelicula , nos abemos que es moralmente incorrecto o correcto.
El contenido de las normas juridicas
Puede decirse por lo mismo que si bien toda norma tiene un contenido y regula una determinada materia, ese contenidoes de caracter convencional y producto d euna evolucion historica de cada pueblo.
Los origenes del derecho
asi como los primeros pobladores fueron estableciendose en manadas y pensando como sobrevivir, tambien surgio pocoa poco el derecho priemero, para como el lenguje se fue desarrollando despues su comportamiento y asi,se fue delimitando lo que le correspondia hacer a cada uno
El desarrollo del derecho
el sistema normativo por ser un elemento escencial de la cultura creada por cada pueblo, se trasmite a lo largo de las generaciones como parte de su herencia social, y se va acentuando la diferente naturaleza y caracteristicas de las normas segun esten orientadas a lograr una mejor convivencia.
La formacion de la costumbre
Empieza por ser un habito propio, despues se va pasando como una tradicion, al finalizar lo empieza a compartir con los que lo rodean los demas adquieren el mismo habito y al ser colectivo se va creando una costrumbre, por que todos lo hacen continuamente.
la costumbre juridica
Esta ya pasa de ser habito o tradicion al usarla continuamente y colectiva no solo en una comunidad si no se repite en todo el estado , llegando a ser costumbre por su uso , los legisladores ven la necesidad o el uso y lo convierten en una norma ya establecida con beneficios pero tambien sanciones
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