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Unidad 3 - Postactivación

Metodología de la Investigación
by

María Inés Arrizabalaga

on 16 February 2014

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Transcript of Unidad 3 - Postactivación

Unidad 3
Metodología

El lenguaje constituye el "método" para conocer, puesto que es el "medio" para la comprensión y que opera explícitamente en esa "mediación".
El carácter lingüístico de la comprensión concreta el "efecto histórico" sobre la conciencia.

La relación entre el lenguaje y la comprensión se asienta en la "esencia de la tradición", cuya existencia depende de la mediación lingüística.

El objeto de la interpretación es verbal, pertenece a una tradición "escrita". Todo objeto escrito se erige en "objeto paradigmático" de la hermenéutica.


Para pensar el método y el orden
Ciclo "Mentira, la verdad"
Hans-Georg Gadamer,
sobre la "hermenéutica"
Hans-Georg Gadamer,
sobre la pluralidad de lenguas
Conclusiones
¿Qué es la metodología?
Es un conjunto de conductas e instrumentos para controlar la constitución del corpus, las acciones del observador y la categorización o nominación de los datos mediante el metalenguaje del caso de estudio.
El lenguaje revela la "experiencia" de mundo de cada sujeto.
Comprender un texto es comprender el lenguaje de un texto, y esto brinda al sujeto una experiencia de lo bello.
El sujeto experimenta la belleza a través de la comprensión; por eso, la medida de la belleza es también medida de la experiencia hermenéutica.
"Throughout our investigation it has emerged that the certainty achieved by using scientific methods does not suffice to guarantee truth. This specially applies to the human sciences, but it does not mean that they are less scientific; on the contrary, it justifies the claim to special humane significance that they have always made. The fact that in such knowledge the knower's own being comes into play certainly shows the limits of method, but not of science. Rather, what the tool of method does not achieve must - and really can - be achieved by a discipline of questioning and inquiring, a discipline that guarantees truth" (Gadamer, 2004 [1975]: 484).
Si el lenguaje es el método, y determina el acto hermenéutico, la hermenéutica también es un "método".
El sujeto no elige el signo, o sea: la palabra no es el signo que el sujeto selecciona; el sujeto no focaliza una cosa existente y le otorga una "idealidad" a través de un significado que la "visibiliza".

La idealidad del significado está en la palabra como tal. Pero ello no implica que la palabra precede la experiencia, es decir: la experiencia en sí misma busca y encuentra la palabra que la expresa.


http://es.scribd.com/doc/204591707/GADAMER-Tapa-y-Referencia

http://es.scribd.com/doc/204592614/GADAMER-Hermeneutica-Primera-parte
http://es.scribd.com/doc/204594098/GADAMER-Hermeneutica-Segunda-parte
http://es.scribd.com/doc/204596276/GADAMER-Hermeneutica-Tercera-parte

Material de lectura hipervinculado a Scribd
En
Truth and Method
,
Hans-Georg Gadamer aborda:

la experiencia del lenguaje como medio para la experiencia hermenéutica,
el desarrollo del concepto de "lenguaje" en el pensamiento occidental,
el horizonte de la ontología hermenéutica cernido en torno al lenguaje.


Siguiendo a Gadamer, la "traducción es el método" que aplicamos para conocer; todo nuestro conocimiento se ve mediado por procedimientos traductores.
Comprensión
Traducción
Interpretación
LENGUAJE
LENGUAJE
HERMENÉUTICA
Es en este sentido que el sujeto
elige la palabra para que - con ella - la cosa ingrese al lenguaje.
Experiencia hermenéutica
LENGUAJE
Comprensión
Texto
Belleza
Experiencia de mundo
De acuerdo con Gadamer,

el lenguaje mediatiza el acceso al conocimiento,
a fin de conocer, se activan constantemente distintos procesos traductores,
comprender concreta la experiencia hermenéutica,
de modo que lenguaje y hermenéutica constituyen métodos interdependientes.
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