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소쉬르의 『일반언어학 강의』와 생명기호론

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by

윤경 이

on 18 May 2014

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Transcript of 소쉬르의 『일반언어학 강의』와 생명기호론

소쉬르의 『일반언어학 강의』와
'
생명기호론
신 승 철
•스위스 제네바 태생으로 21세 때 인도유럽어 연구
•베를린에서 박사학위 후 파리에서 연구
•1907년 제네바 대학에서 일반언어학 강의
•현대 언어학의 아버지, 구조주의 사상의 원류,
기호학의 창시자로 불림

Ferdinand de Saussure,
1857~1913
소쉬르는 누구인가?
소쉬르의 『일반언어학 강의』와
구조주의의 기표와
배치의 언표

발전과
성장의
기호론

의미화의
덫과
생명의
자율성

비표상적 흐름과
고정관념

기표와
비기표적 기호계

랑그와
랑가쥬

기호론과
인간
중심주의

•소수언어인 은어, 속어, 사투리, 크레올어, 피진어 등이
표준 언어 교란 →
문법화와 포섭으로부터 벗어나 다의성,
다성성을 가짐
•소수언어의
야성적 기호-생산
•욕설을 어떻게 볼 것인가? : 소수자 비하, 동물 비하
→ 생명의 기호론은 하버마스의 <의사소통행위이론>에서 배제됨
기호학과 기호론
랑가쥬(langage)중에서 사회적 합의와 규범으로 존재하는

랑그(langue)
만 다루겠음

역사적 통시태보다는 공시태에 따라

현재 통용되는 언어
만 대상으로 함

생명의 기호론과 소수자들의 언어기호론에 대해서는
다루지 않음
소쉬르의 언어학의 기본 전제들
•유행가를 만드는 돌고래 (
음악과 언어
가 결부되어 있음)


생명의 기호
는 생물학적 리듬, 반사신경, 조건화, 즉흥행동,
기능불능, 집단의 집합적 배열치, 의례, 생물학적 조절, 학습양식,
통과의례, 종의 돌연변이, 유전자적 변환, 범위한정기술,
공생적 접촉과 같은 풍부한 행동양식으로 가득 차 있음

•인간언어는 음악으로부터 분리→
편편하고 단조롭고 중화된 형태
생명의 기호론
•신체-욕망에서 기호-욕망의 단계로
•색채, 음악, 영상, 몸짓, 이미지, 향기 등의 비기표적 기호작용
자본주의 기호-욕망의 단계
소수언어-다수언어
기호학 : 인간만의 기호, 즉 언어에만 해당
기표와 기의
의미는 권력이다 -가타리
아이들의 비표상적인 흐름 -가타리
의미를 고정시킨다면?
공동체의 사랑과 욕망의 흐름
자본주의의 기표화된 질서
흐름으로서의 공동체와 모델화
비기표적 기호계와 기표
•공동체에서는 고정관념인 기표를 통하지 않고도 의사소통 가능
•정의하고 규정하고 의미화하는 것이 아닌,
문제의식과
생태적 지혜
에 따라 발언하는 것
•공동체 내의 사랑과 욕망의 흐름의

강렬도
에 따라
무언의 춤을 추듯 말하는 것
라캉의 구조주의
들뢰즈와 가타리는 이를
기표독재체제
라고 비판
엘름슬레우의 랑가쥬 사상
내용과 표현
가타리가 밝힌 기호론의 구도
성장의 자본주의
발전전략의 기호론
•기표가 의미화하면
생명현상의 다의미성
이 사라짐
→ 생명을 뻔한 것으로 간주하는 공장식 축산업
•의미생성은
권력의 시선
을 생산함
ex) 무심코 거리를 지나다가, 누추한 옷을 입은 사람이 눈에 띄는
순간, 의미가 발생

•의미화작용은 의미를 고정시켜 해석하도록 만들며,

생명활동의 흐름과 다의미성
을 하나의 표상으로 환원함
•아이들은 '컵은 컵이다'라는 고정된 의미를 갖지 못함
ex) 컵 = 전화기, 우주선의 열쇠, 병원놀이기구 등으로 의미 횡단

→ 기표처럼 의미를 고정시키는 것이 아닌 이행하고 횡단하는 것

•아이들은 1시간을 주면 10번 이상 놀이를 바꿈
•공동체 : 의미와 재미 사이에서 갈등
•공장이나 회사에서 고정된 의미(상품)을 생산할 때의
무료함과 지루함

•좌파사회주의자들이 의미화하고 재현하고 하나의 표상으로서
객관적으로 해석하는
지식인
의 역할을 강조 ex) 강령논의
→ 아이·소수자·생명의 주체성 배제, 공동체 파괴할 우려
•'이것은 강아지다'라고 의미화하는 것
→ 1000마리 강아지 각각이
특이성을 지닌 존재
임을 무시

아카데미
는 정의를 통해서 자본주의 등가교환을 위한 고정관념 생산
•재생하고 순환하는
돌봄
의 흐름 = 사랑과 욕망, 정동의 흐름
•흐름은 '이것일 수도 저것일 수도 있는 것'
•들뢰즈 가타리의
되기(becoming)
과 동의어
•황희정승의 비유 : 사랑으로 상호긍정
•너와 나 사이에 '네 것도 내 것도 아닌'
공통성(common)
형성
•책상은 책상이다. 이것은 내 것이다.
•사랑과 욕망의 흐름에 따른
선물
이 아닌
이로부터 분리된
상품
교환
•국경을 넘나드는 초국적 금융자본주의 : 장소마케팅

자원-화폐-에너지의 흐름
=
사랑과 정동, 욕망의 흐름
(소수자되기)
→ 공동체가 풍부하고 다양해지는 것
→ 의미와 모델을 횡단하는 흐름

관계를 성숙시키는 비기표적 기호계
오스틴의 화용론
ex) 친구와의 만남
- 장소와 시간을 잡고 차를 끓이고 표정을 살피고 색채, 음향, 몸짓, 냄새
등의 비기표적 기호계가 어우러지는 시간
- 의미화하면 “잘해 보자” 한마디로 요약 가능
•비기표적 기호작용은 나와 너 사이에서의 흐름을 발생시킴
•비기표적 기호작용은 아이, 동물, 광인 등 소수자의 소통방식임
•비기표적 기호작용은
생명의 기호론
이며, 기호-흐름을 발생시킴
ex) 강아지와 아이의 행동은 다의미적이고 다성적인
비기표적인 기호작용임
•기표는 의미를 꽉 잡아매고 규정해서
효율적인 것
으로 만듦
•기표는 비기표적 기호작용을
재료로
사용
•‘이것은 ~이다’라고 규정하면서
뻔한 것으로 보는
기표작용
•기표작용은
인간중심주의
이며, 해석, 재현, 표상을 통해 의미화하고
주체/대상으로 이분법화하는 작용으로 나타남
기표를 통하지 않고 말을 할 수 있는가?
언표와 공동체
소쉬르의 랑그 사상
•기표에 의해서 주체가
호명

•의미의 미끄러짐 : 정신질환의 상황
•주체의 자율성이라고 여겨졌던 것도 사실 기표의 자율성이라는 점
•아버지의 사법적 지위를 가진 기표
•수행적 발화는 판정, 언약, 선언 등의 언표행위이며
행위에 상당하는 언어
•발화수반행위는 명령어이며 행위를 유발하는 언어
ex) 군인에게 "차렷"이라고 말하면 신체가 굳는 것
•언표는 공동체적 관계망/집단과 떨어져서 존재할 수 없음


배치
에 따라 언표가 나타남
ex) 아이가 노인에게 “착하게 살아야 한다”라고 말할 수 있지만 어려움

•친구나 연인 사이 vs 낯선 사람들 사이에서 사용하는 언표는 각기 다르며,

하나의 의미모델로 통합할 수 없음

•공동체는 언표를
행위에 상당
하고
생명의 기호와 닮은
것으로 만들어냄

개인적 언어활동(파롤
)
을 포함한 언어활동을 대상으로 함
•생명의 기호론으로까지 확장한 것은 아님

랑가쥬 이론
은 인간의 언어에 흐르는 생명에너지에 접속할
가능성을 높임
•기표와 기의와 같이
의미화의 논리를 따르지 않는 구도
•아이들이 문법화되지 않은 발언을 하더라도 내용이 전달되고
부정확한 표현이라도 용인하는 것
ex) 내용 : 빨간 불끄는 자동차 / 표현 : 소빵차, 호빵차
•내용과 표현은
유대적이고 연대적인 기호작용
이라서
내용인 것이 표현이 되고, 표현인 것이 내용이 됨

생명의 기호론(생명활동의 다성성, n개의 기호-흐름)
에 근접한 구도

의미화
의 품목을 양적으로 늘리는 것
•무한한 자본주의 진보가 불가능해진 상황 → 의미화의 영역또한 유한

흐름의 잉여가치
단계 : 공동체적 관계망, 집단지성, 흐름의 시너지에
관심 가짐
•에너지위기, 자원위기, 환경오염으로 성장을 할 수 없게 된 자본주의
기표적 자본주의와 도표적 공동체 비교
•그가 창시한 기호학은 언어를 과학화한 것

랑가쥬(langage:언어활동)=언어(langue)+개인언어(parole)
•언어학의 대상을 문법화되고 규범화된 랑그에 있다고 봄

랑그= 청각영상(signifiant:기표)+개념(signifie: 기의)
•소쉬르는 자신의 이론이 자의성에 입각해 있다고 보고
구조주의자들의 불변항과 궤도를 달리함

소쉬르의 『일반언어학 강의』는?
기호론 : 생명의 기호의 일부에 인간의 언어가 배치됨
도표(diagram)란 무엇인가?
•이것일 수도 저것일 수도 있는 기호작용
•비기표적 기호작용 속에서
자유롭지만 고도로 조직된
도표 생성
•음악의 기보법, 로봇의 통사법, 수학의 문법 등도 해당됨

생명순환의 기호론

•공동체에 생명에너지의 흐름이 전달될 때

관계망이 성숙
되는 것 보여줌
•퍼스의 지표/도상/상징 중에서 도상이 발전한 초도상기호임
이미지-영상의
흐름을 통한
환상의 횡단
기호-흐름의 소비/향유
사랑과 욕망의
흐름을 통한
현실의 횡단
기호-흐름의 생산
•소수언어/생명의 기호가 구조에 완전히 포섭된 상태
•신, 국가, 아버지의 역할을
상징계가 된 언어규범이
대신함
•기표/기의가 자의성이 아닌 불변항으로 간주됨
→ "언어는 의미화되고 해석가능한 구조 안에 머물러야 함"
언어구조주의 : 라캉의 경우
•소쉬르 : 청각영상(기표)과 개념(기의)
: 사과

- 표상에 대한 고정된 개념이 등장한다는 가설

기표(signifiant:의미화하는 것)

기의(signifié: 의미화되는 것)
이것일 수도 저것일 수도 있는 동물들의 행동
하나의 의미로 고정
는 하나의 모델로 집중하는
몰(mole)적인 것

여러 모델을 횡단하며 이행하는
분자(molecular)적인 것
으로 표현
들뢰즈와 가타리
정의(definition)와 답이 아니라
물음표
를 갖고 있는 존재로서의 아이와 동물
의미화되는 것은 상품화될 수 있다.
•마을의 모델화를 통해서 전문가가 세련된 강의를 하는 것
•의미화는 권력화이며 모델화이다.
마을만들기에서의 의미화
는 자본주의를 어쩔 수 없는 구조로 인식하고
대안과 주체성 생산에 대해서는 침묵하는 이론
구조주의
기표독재체제
들뢰즈와 가타리는
언표행위의 집합적 배치
라는 개념으로 설명
언표행위의 집합적 배치
들뢰즈와 가타리는 모든 언어는
발화수반행위
라고 봄
수행문(강아지를 사랑해요)
발화수반행위
진술문(강아지는 개의 어린 것을 말한다)
“언어는 개인 혼자서 창조할 수도 변화시킬 수도 없다. 언어는
공동체 성원들 사이에서 맺어진 일종의 계약에 의해서만 존재한다.”
→사회적으로 합의되고 문법화된
랑그
만을 언어학의 대상으로 봄
개인적 언어활동인
파롤
은 언어일 수 없음
•생명의 기호와 생명과 인간 간의 피드백은 어떻게 볼 것인가?
•아이, 소수자, 광인, 장애인과 같은
문법에 맞지 않은 언어는 어떻게 볼 것인가?
비기표적 기호론
기호적으로 형성된 실체
비기표적 코드화
내용의
소재
표현의
형식
실체
기표적 기호학
•외부의
자원-화폐-에너지의 흐름

내부의
사랑과 욕망의 흐름
을 타고 순환함
•상품의 고정관념인 기표와 다른 흐름의
내부순환
이 발전전략의 핵심
•관계망 창발, 주체성 생산(
특이성 생산
)
•소수자는 공동체를 풍부하고 다양하게 만드는 특이한 존재임
도표
||
흐름
(공동체)
기표
||
고정관념
(자본주의)
•철학자 : 헤라클레이토스, 스피노자, 들뢰즈, 가타리
•원리 : 흐름
•논리: ①내 것일 수도 도 네 것일 수도(common)
②~을 사랑한다. ~이 되어간다(되기)
•주체 : 관여적 주체(아이, 동물, 광인…)
•표현소재 : 음향, 색채, 몸짓, 향기, 표정
•작용 : 사랑(=정동=변용=되기)과 욕망의 비표상적 흐름
•철학자 : 파르메니데스, 플라톤, 데카르트
•원리 : ①책상은 책상이다
②이것은 내 것이다
•논리 : ~은 ~이다(이기)
•주체 : 책임 주체(군인, 노동자, 학생, 환자…)
•표현소재 : 언어, 의식
•작용 : 환상(이미지-영상)의 비표상적 흐름
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