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기독교 윤리와 금욕주의

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by

한빈 윤

on 22 May 2014

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Transcript of 기독교 윤리와 금욕주의

술, 담배, 마약, 중독,
오락, 유흥... 등등
기독교 관점 vs 세상의 관점

사람에게 있는 욕구
금욕주의
$1.25
May, Thursday 22, 2014
Vol XCIII, No. 311
하나님께서 사람을? Why?
인간은 하나님의 피조물, 자유의지

세상이 보는 관점
기독교 윤리와 금욕주의
1. 거룩함으로 지으심 받음
2. 하나님의 법을 기록
3. 피조물을 다스리는
4. 자유의지
5. 자연을 즐기며
6. 영적인존재 뿐만 아니라
정서적인 존재로 지음
-욕구란, 무엇을 얻거나 무슨 일을 하고자
바라는 것을 뜻한다.
-최초의 사람은 뱀의 유혹을 자신의 잘못된
욕구로 인해 죄를 짓게 된다.

그결과
타락
하고
하나님과 관계
가...
사람은
정욕
을 위하여
육신의 일
을 도모하게 되었다.

대처와 건전한 여가에 대해서
금욕주의는 영혼과 육체를 나누고, 영혼에 속하는 것을 선이라고 하며, 육체에 속하는 본능이나 욕구를 악의 근원, 또는 악 그 자체로 보는 견해

교회사를 돌아보면 금욕주의에 영향을 받아 초대교회의 영지주의와 카톨릭의 수도원주의 등으로 생겨나기도 했다.
< 2008~2012년 음주로 인한 폭력 범죄사건>
2006년 연구 결과 18세 이상의 음주자 중 해롭지 않은 음주를 하는 사람은
77%
이며, 알코올 남용과 같은 해로운 음주를 하는 사람은
20%
, 의존자는
2%
정도라고 조사한 결과가 있다.
음주로 인한 폭력 범죄의 사건이 줄어 든 것을 볼 수 있다. 그러나 이에 반해 음주로 인한
강간 및 강제 추행 사건이 늘어난 것
을 볼 수 있다.
음주로 인한 사건은 이것뿐만이 아니다. 음주사고, 살인, 방화, 강도 등 여러 사회의 범죄
로 이어지고 있다.
마약
세상이 보는 관점
마약은 인간의 중추신경계에 작용하는 것으로써 이를 오용하거나 남용할 경우 인체에 심각한 위해가 있다고 인정되는 물질
의학적 사용
불법적 사용
<2014년 3월까지 마약류사범 단속 누계>
중독
세상이 보는 관점
중독이란, 어떤 물질 또는 행위가 반복적인 심각한 문제를 야기함에도 불구하고 그러한 물질이나 행위를 습관적으로 지속적으로 사용하는 것을 말한다.
자극
만족감
반복
금단
증상
오락과 유흥
세상이 보는 관점
노래방이 한국인의 '가무 DNA'를 자극하며 지친 일상을 위로해 주는 노래방 반주기들은 치열한 각축 속에서 진화와 부침을 거듭해 왔다.
흡연과 음주와 접대부까지 생기게 되어 노래방인 룸살롱인지 알 수 없게 되었다.
중독의 특징

① 중독은 사람을 진실한 감정으로부터 떼어
놓아 일종의 도피를 제공하는목적에 이바지
한다.
② 중독은 중독자를 완전히 지배(통제)하며 그
지배력은 모든 논리나 이성을 능가한다.
③ 중독은 언제나 쾌감을 포함한다.
④ 중독은 파괴적이고 불건강하다.
⑤ 중독 행동은 다른 모든 인생의 문제보다
우선순위이다.
⑥ 중독자는 자신의 중독을 부인한다.
⑦ 모든 중독은 심리적 의존을 포함한다.
변질
노래방
카바레
나이트
콜라텍
19세 미만 출입금지
악영향에 대한
사회의 대처
예방책으로 공공장소 술 광고를 금지(심야시간에 cf허용)
마트의 주류진열을 위치 조절 방침
현재 술과 담배에 있어서는 정부 차원의 대책은 미비
여러 기관들의 심리 상담과 금연프로그램을 진행하고 있다.
다양한 규제와 가격인상등의 대처만 내놓고 있다.
마약, 중독, 유흥주점의 폐해에 대해서도 정부는 규제와 단속만을 하고 있는 실정이다.
웨스트민스터
기독교적 관점
문 47. 제 1 계명에 금하는 것이 무엇인가?
제 1 계명에 금하는 것은 참신을 하나님으로 알지 아니 하거나 우리의 하나님으로 경배하지 않고 영화롭게도 하지 아니 하는 것과 그에게만 드리기에 합당한 경배와 영화를 다른이에게 드리는 것이다(롬1:20~21, 시편 81:11, 로마서 1:25).
문 55. 제 3 계명에 금하는 것이 무엇인가?
제 3 계명에 금하는 것은 무엇이든지 하나님이 자기를 나타내신 것을 훼방 하거나 악용 하는 것이다(말라기 2:2, 이사야 55:12, 레위기 19:12, 마태복음 5:34~35).
문 61. 제 4 계명에 금하는 것이 무엇인가?
제 4 계명에 금하는 것은 그 명한바 의무를 이행하지 아니하거나 혹 주의하지 아니하여 나태함으로서 그날을 더럽게 하거나 죄 되는 일을 행하거나 세상의 여러 가지 일과 오락에 대하여 불필요한 생각과 말과 행동을 하는 것이다(에스겔 22:26, 말라기 1:13, 에스겔 23:38, 사사기 58:13, 예레미야 17:24,27).
문 69. 제 6 계명에 금하는 것이 무엇인가?
제 6 계명에 금하는 것은 불의하게 우리의 생명이나 이웃의 생명을 빼앗거나 해하는 일들이다.
문 72. 제 7 계명에 금하는 것은 무엇인가?
제 7 계명에 금하는 것은 모든 깨끗지 못한 생각과 말과 행동이다(마태복음 5:28, 에베소서 5:3~4).
교회가 보는 시각
술, 담배
마약
마약도 담배와 마찬가지로 성경에서 정확하게 마약을 금하라고 말씀하지 않으셨다. 그러나 마약도 담배와 마찬가지로 하나님의 성전이 우리의 몸을 더럽히며 건강을 해치고 있다.
중독
갈라디아서 5장 17절에서는 “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”

우리에게도 유익하지 못한 것을 바라는 욕구는 중독행위로 이어진다.
오락과 유흥
전도서 1장 2절과 12장 8절에서 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다”

전도서 9장 9절에서는 “네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래에서 네게 주신 모든 헛된 날에 네가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다 그것이 네가 평생에 해 아래에서 수고하고 얻은 네 몫이니라”
금주의 단연의 아름다운 전통
사회적
환경
자유주의
개인의 선택
김원해, 나성숙, 박우미, 안향선,

윤한빈, 정은주, 정요한, 조영균,

정재현, 홍철민
기독교적 관점
담배
세상이 보는 관점
점점 흡연율이 줄어들고 있는 추세를 볼 수 있다. 그러나 여성의 흡연율은
점점 늘어나고
있다.
특히 담배는 술과 다르게 옆에 있는 사람들에게도
피해
를 준다.
< 2008~2012년 음주로 인한 강간 및 강제 추행 사건>
< 20세 이상 성인흡연율 추이>
기독교의 대처
술, 담배가 죄가 되느냐는 윤리적으로 따질 문제가 아니다.

사람은 믿음 생활을 하는데 있어서 성경이라는 안경을 끼고, 믿음의 눈인 거듭난 이성으로 성령의 조명을 받아야 하나님의 뜻을 볼 수 있다.

모든 중독은, 죄이다. 중독은 영적인 문제에서 비롯된다.
인터뷰 동영상
기독교인의
건전한 여가 생활
여가 생활은 관점에 따라 3가지로 나눌 수 있는데

첫째는, 시간으로써의 여가로 사전적 의미와 동일하다.

둘째는, 활동으로써의 여가로 여행, 레크리에이션, 공연, 스포츠 등의 활동을 말하며 선택의 자발성이 필요하다.

셋째로, 심리적으로써의 여가로 행복이나 만족이라는 ‘심리적 상태’를 말한다.

카톨릭계의 여가심리학자 Josef pieper는 여가를 ‘정신적’, ‘영적인 태도’라고 표현했다.
기독교적 관점
기독교적 관점
결론
두 가지 관점으로 본 결과 두 가지의 공통점.

첫째는 술, 담배, 마약, 중독 등에 대한 폐해를 인지.

둘째는 절제가 필요함을 인식하지만 이에 대한 교육과 문제 대처가 부족.
나가는 글
우리 교계는 어떻게 하는 것이 올바른 대처와 신앙교육이 될 것인가?
기독교인의
건전한 여가 생활
기독교 윤리적 관점에서 건전한 여가생활이란,

우선시 되어야 할 성경적 배경(신 12:7;18, 고전 10:31, 갈 2:20, 골 3:17)
즉, 여가를 포함한 우리의 모든 것이 하나님과의 교제 안에서, 주님의 은혜로, 하나님의 영광을 위해야 함을 나타야 하며, 믿지 않는 자들의 삶의 기준은 자신이지만 우리 믿는 자들의 기준은 믿음.
기독교적 관점
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