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EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN ROMA

753 a.C
by

Amanda Ceballos

on 29 January 2013

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Transcript of EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN ROMA

755 a.C Pensamiento Político en Roma Antecedentes y contexto Influidos por:
Filosofías morales helenísticas Ideas políticas de Polibio - Atribuía la gloria de roma al GOBIERNO MIXTO.
- consideraba que tenia los siguientes elementos:
consulares como elemento monárquico, senado de lo aristocrático, y asambleas populares de lo democrático.
-Por lo cual había complemento de poderes. - 753 a.c
-organizada bajo un gobierno monárquico
-cuenta con un senado aristocrático -Hacia el 510 a.C el pueblo hace una revolución y acaba con la monarquía.
- Se establece la república en busca de derechos civiles y políticos
-Aparase la primera ley escrita(ley de las doce tablas) busca igualdad civil entre plebeyos y patricios.
- Aun así la disputa entre estos continua por la igualdad jurídica . Del siglo IV a.C al I a.C se da la expansión de Roma que culminara con la conformación del imperio.
guerras latinas
guerras samnitas
guerras púnicas.
Hacen parte del contexto de ese entonces . Pensamiento político s. II a.C
Polibio (Griego)
Marco Tulio Cicerón(Romano)
Séneca (Cordobés) Como el epicureísmo: 306 a.C
felicidad como placer.El fin ultimo de la vida humana es el placer .
Y El estoicismo: 300 a.C
La felicidad conformidad con la naturaleza.
La parte es solidaria con las otras, y de ellas depende el todo, a manera de universo perfectamente organizado.
Aunque en Roma las ideas políticas recen mas en los hechos históricos. Los romanos no se enfrentan a diversidad de constituciones, la norma no estaba escrita por lo cual se podían dar arbitrariedades.
Su historia se fundamenta en la petición de derechos de los plebeyos.
la Historia de roma se marca con su crecimiento mediante la conquista, inclinados alas soluciones prácticas desarrollan el derecho como una herramienta necesaria, para una de sus mas grandes construcciones políticas el imperio . POLIBIO
200 a.C Grecia - 125 a.C
Después de la toma de Macedonia es tomado como rehén en Roma, allí dura 16 años.
De su obra de 40 libros solo 5 están completos. Polibio y su teoría del gobierno mixto:
La división equilibrada de poderes es la mejor garantía de estabilidad política (pauta que en el futuro siguen Locke y Montesquieu)
La constitución mixta es una mejor forma de gobierno POLIBIO se fundamenta en la ley de los ciclos:
diciendo que las formas simples de gobierno están vulnerables a la corrupción.
ciclo que tiende a repetirse.
- Ley de crecimiento y decadencia. Marco Tulio Cicerón
106 - 43 a.C
Romano de nacimiento, abogado.Ocupo cargos publicos de consul, gobernador, senador. Marco Antonio lo manda a matar porq era un opositor político. IDEAS POLÍTICAS SU OBRA ES MUY VARIADA, REALIZO DISCURSOS DE DEFENSA, TRATADOS DE ELOCUENCIA, ARENGAS POLÍTICAS, Y OBRAS FILOSOFICAS Y POLÍTICAS.
De su obra la República solo se conservan los dos primeros libros completos. En su obra Cicerón habla de :
la excelencia de la constitución mixta.
El adiciona la figura del princeps
Considera que lo unico que podría salvar la república Romana es la intervencion de un hombre providencial. Para Cicerón pueblo es:
el conjunto de hombres reunidos por un acuerdo en común.
Esa union se da con respecto al derecho.
Y se asocia por la utilidad. Cicerón considera que la sociedad política o "res populi", es aquella asociación humana cuyo vínculo consiste en :
Lo justo
La utilidad.
lo común
Su fin la realización de la justicia como convivencia humana ordenada .
El fin del gobierno entonces seria la realización del bien común, y el poder ajustado al derecho. Concepción de la ley para cicerón ley es la que forma a la vida política
se rige por la tradición Aristotelica
"el magistrado es la ley que habla, la ley es un magistrado mundo" expone doctrina acerca del natural .
Para Cicerón el fundamento del derecho no esta simplemente en el conocimiento de los edictos o de la ley de las 12 tablas sino en la filosofía que lo anima .
Todos los hombres comparten la razón común es decir la ley misma. En las leyes Cicerón Cicerón profesa un igualitarismo afín al estado.
- los hombres son iguales en cuanto todos posean razón
-naturaleza humana regida por una recta razón
valora el concenso como herramienta de la deliberación política. De Cicerón es importante resaltar:
- Promulga un ideal humanitario
- tiene actitud crítica frente a la esclavitud . Séneca (Córdoba 4 a.C - 65 d.C)
Nombre completo Lucio Anneo Séneca.Representante del nuevo estoicismo. sigue el siguiente apartado del estoicismo: "sumisión heroica e impasible al destino."
Dice Séneca:
"no creo que exista para el hombre otra calamidad sino la de pensar que existe en el mundo alguna cosa que para él es una calamidad." Séneca y su pensamiento.
la naturaleza como pauta para enjuiciar las acciones humanas.
naturaleza es igual a verdadera manera de vivir .
Poder como fenómeno natural (padre-hijo, alumno- maestro)
Aun así reconoce que existe un tipo especial de sociedad que es la política, y de un poder de carácter político. (que procura obediencia, interna y voluntaria) Con respecto a las ideas políticas
manifiesta escepticismo y pesimismo frente a lo social y político
destaca lo espiritual sobre intereses mundanos
"si el estado esta tan corrompido que no existe posibilidad de salvarlo el sabío debe evitar esfuerzos vanos" Séneca mas que participación política incita al hombre auna vida virtuosa.
En materia política si considera fundamental la formación de quien asume el poder.
Según su pensamiento quien ejerza el poder ha de ser espiritu de colectividad y espejo de la divinidad.
"Gobierna como hombre benéfico, magnánimo y poderoso para el bien" Concepción del poder político Buena formación
el gobernante se considera proximo a los dioses
adquiere caracter sacralista Sintesis de su visión.
se entiende siempre desde lo moral
mas que una política, plantea una moral en tanto que no ve en la actividad pública la solución a las mas altas aspiraciones y necesidades humanas.
Acentua elhumanismo de Cicerón
es un fiel estoico CONCLUSIONES ACERCA DE POLIBIO

-Da una visión general de las instituciones e historia de Roma.
-Teoría acerca del gobierno mixto.
-Constitución mixta.
-Un gran merito de Polibio, fue haber dado un lugar preponderante al estudio de las constituciones y al modo de ser de los pueblos. Yuri Mayerli Chipatecua Moreno
Monica Bolivar Arevalo
María Alejandra Londoño Zapata
Amanda María Ceballos Villa CONCLUSIONES ACERCA DE MARCO TULIO CICERÓN

Las finalidades a las cuales desea llegar Marco Tulio son las siguientes:
•Apoyar y seguir la idea de lo expuesto en La Republica de Platón donde se maneja una constitución mixta: la Democracia, la Monarquía y la Aristocracia donde manejan sus respectivos componentes como son la Tiranía, la Oligarquía y a Oclocracia, todo ello para una unión con un común ideal.
•Da a conocer su doctrina de derecho natural donde es acogida por los padres de la iglesia, donde él se basa en los pensadores Estoicos y donde Cicerón contempla esta doctrina de procesos naturales y de carácter biológico
•Comunica que las leyes son las que dan la forma a la vida política
•Entrelaza totalmente el derecho con la filosofía ya que indica que se necesita de una enseñanza para aplicar el derecho
•Promulga un ideal humanitario de tal manera que se ejerza un igualitarismo a fin al Estoico donde resalta que todos somos iguales y todos poseemos la razón CONCLUSIONES ACERCA DE SENÉCA CONCLUSIÓN GENERAL Senecá como el resto de escritores de la época, manifiesta escepticismo y pesimismo frente a lo social y político, destacando más bien lo espiritual, sobre los intereses mundanos: “si el estado esta tan corrompido que no existe la posibilidad de salvarlo, el sabio debe evitar esfuerzos vanos”.

• Séneca, más que una participación política lo que pide a los hombres es una vida virtuosa.

• "Aprendemos para la vida y no para la escuela"

• Máximo representante del estoicismo nuevo en Roma, el cual se caracteriza por mantener el interés por las cuestiones éticas y antropológicas.

• En síntesis, la visión política de Séneca, habrá de entenderse siempre desde el Angulo moral o quizás afirmar que más que una política, plantea una moral en tanto que no ve en la actividad pública la solución a las más altas aspiraciones y necesidades humanas.

• Nos insiste en que debemos apartarnos de las vanas preocupaciones del mundo, para profundizar en la verdadera sabiduría, libre de pasiones, lo que conducirá a una tranquilidad espiritual.

• El hombre es sagrado para el hombre; en ese sentido, la esclavitud es contraria a la naturaleza siendo más el resultado del azar o de alguna convención humana que de alguna inferioridad real.

La sabiduría jurídica es el mayor y más original logro intelectual romano; es así que esta comienza a estructurarse con base en los especialistas del derecho.

• Con Séneca y Cicerón se dan los primeros pasos para la terminación de la institución de la esclavitud ya que la entienden como una realidad contraria a la naturaleza. La sabiduría jurídica es el mayor y más original logro intelectual Romano
El derecho va tomando forma con la disposición de la doctrina jurídica en Digesta (tratados generales), Instituta (Manuales para estudiantes) y Responsa (respuestas a casos concretos).
Expositoras
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