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Jacques Lacan por Iván Aquino.

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Iván Aquino

on 29 August 2014

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Transcript of Jacques Lacan por Iván Aquino.

Jacques Lacan.
(1901 - 1981)

Psicoanálisis (Psicología del Yo)


Es la escuela que tiene por sustento el modelo estructural freudiano de la mente humana.
Las bases de la escuela freudiana se encuentran el los postulados que publico en su obra "El Yo y el ello".
La psicología del Yo.
La psicología del Yo.
Psicoanalistas post - freudianos retoman el modelo pero basan su enfoque en uno de carácter lógico - biologicista, y en las funciones autónomas del Yo.
"Esta escuela se considera a sí misma como la verdadera heredera de la obra de Freud. Para mí en cambio... ¡es la antitésis del verdadero Psicoanálisis!"
Jacques Lacan.
La cosa freudiana o sentido del retorno a Freud en Psicoanálisis
Jacques Lacán.
(1901 - 1981)
Fue un médico psiquiatra francés. Se consideraba así mismo como freudiano. Reinterpreto y amplió la practica psicoanalítica freudiana, basó su modelo de la constitución psíquica del niño, valiéndose de la lingüística, la filosofía, la fenomenología y la antropología.
Se opuso a los psicoanalistas post Freud ya que consideraba que estos habían desviado del fin perseguido por este, enfocándolo desde un punto lógico - biologicista.
El inconsciente según Lacan
Para Lacan, el inconsciente no es un espacio donde simplemente residen instintos reprimidos, sino que adquiere características de orden lingüístico, al punto de afirmar que:
"El inconsciente está estructurado como un lenguaje"
En 1953 es expulsado de la Sociedad Psicoanalítica de París (SPP) y de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA). Junto a Lagache fundaron La Sociedad Francesas de Psicoanálisis (SFP).
En 1964 abandona la SPF para fundar su propia escuela " École Freudienne de Paris"
Lacan tomara como referencia:

La dialéctica de Hegel.
La lingüística de Sassure.
La antropología de Lévi Strauss.
Universidad Autónoma del Estado de Morelos. (UAEM)
Facultad de Psicología.
Aquino Carrillo Jonathan Iván.


La lingüística:
Conjunto de manifestaciones del
lenguaje
del ser humano.
Un hecho individual (habla)
y social (lengua)
Signo:
Unidad fundamental del lenguaje.
Significado:
Es aquello a lo que se refiere el significante. El concepto.
Significante:
Se estructura como el lenguaje y existe porque hay lenguaje.
Inconsciente:
Conceptos Principales
Los 3 registros:
Se relacionan entre si, los tres deben cumplirse, si uno no se cumple los demás no figuran.
No se puede expresar mediante el lenguaje, es "la cosa en si", pierde su esencia al re - presentarse. Es mediado por lo imaginario y lo simbólico.
Lo real
Lo imaginario
Proceso que recurre a "la enajenación estructural" que es la identificación del espacio (comienza con
el estadio del espejo)
. Proceso formativo donde el sujeto es capaz de identificar su imagen como el "yo" (imago)
Lo simbólico
Estadio postulado por Lacan en el cual describe como se forma el "yo a través de la imagen reflejo producida por el espejo. Hasta entonces el niño sólo integraba partes de su cuerpo mediante la percepción, es aquí cuando se percibe la totalidad del cuerpo.
Comprende de los 6 a los 18 meses
Son necesarias dos condiciones para que se pueda llevar acabo:
1. Maduración suficiente en las áreas utilizadas en la percepción.
2. Un ser semejante que sirva de estimulo
Formador del yo
Formación del "Yo"
Estadio del espejo
Deseo por la madre
Asume la castración
El complejo de Edipo
formador del "YO"
YO ideal
lo que no somos pero queremos ser
lo real
No existe


El padre
Aparece
"La ley del padre"
Forma
El niño pasa de querer ser el falo a querer TENER el falo
se disuelve
según Lacan
Determina el sentido y genera las estructuras de la mente.
es
utiliza
se compone de
se compone de
es
debido a esto
Condensación:
Sustitución de un objeto por otro mediante una relación que establece el subconsciente de la persona que sueña. Implica la comprensión de varias ideas u objetos en uno.
Desplazamiento:
Trasladar las características de un objeto a otro.
Redirigir algunas emociones de un objeto y/o representación psíquica que se percibe como peligrosa o inaceptable, a uno aceptable.
algunos conceptos
Es aquel componente material o casi material del signo lingüístico y que tiene la función de apuntar hacia el significado
Significante S
Significado s
Lo simbólico es el registro psíquico propio de lo humano, ya que se funda gracias al lenguaje y la instancia del
Gran Otro
Metonimia:
La relación diacrónica (a través del tiempo) entre un significante y otro en la cadena significante
Metáfora
La sustitución de un significante por otro. Paso del significante al significado.
Creadora de sentido
Pulsión:
Es un estimulo que proviene del interior. Busca de un placer ya experimentado. En un principio se apoya en las funciones de la conservación de la especie
algunos conceptos
Yonicas
Necesidad interior, el individuo es lo principal. Este aprecia la sexualidad y la satisfacción sexual como necesidad
Sexuales
El individuo es un apéndice temporal.
Se exterioriza a través de la LIBIDO
se dividen en
Representado por la letra "A" (del francés Autre)
En un principio Lacan no lo distingue de la otra instancia "
a
" (
autre
) es hasta 1955 cuando hace una distinción.
Tesoro de significantes, no pertenece a lo simbolico, es lo simbólico, puede ser el prójimo, es un sujeto y no, ya que ningún sujeto posee todos los significantes
Pertenece al orden de lo imaginario. Se refiere a la persona semejante o a la imagen especular (estadio del espejo)
La falta
El mundo que perdimos tras nacer es decir, cuando todo era perfecto, no hacia falta nada, no había hambre, frío, etc. (Significante 1)
Para llenar aquél hueco, emprendemos una búsqueda de diferentes significantes (pareja, amigos etc) que remplace el S1.
La ilusión de encontrar lo perdido produce placer, este nos lleva a la neurosis, mientras
el goce
a la psicosis.
Variación del placer, en el goce no nos conformamos con la perdida, deseamos tomar aquél objeto perdido de naturaleza incestuosa aunque a la larga nos ocasione mayor displacer, por ello se equipara con la psicosis ya que se pierde noción del principio básico del placer, donde nuestro objeto o primer amor se ha perdido para siempre.
Fin
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