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NATURALEZA, CULTURA Y VALORES EDUCATIVOS:

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miguel angel

on 4 November 2014

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NATURALEZA, CULTURA Y VALORES EDUCATIVOS:
SOCIEDAD CAMBIANTE Y AXIOLOGÍA EDUCATIVA

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES
SOCIEDAD CAMBIANTE Y PROGRESO
TEORIAS MARXISTA Y FUNCIONALISTA
Las doctrinas axiológicas subjetivas coinciden en sostener que la vivencia CREA el VALOR, ademas de percibirle
hace equivaler el valor a deseo.

La teroria subjetiva reductora del valor a interes es la de Ralph Barton Perry:
"Un objetde cualquier clase que se, adquiere valor cuando se le presta un INTERES, de cualquier clase que sea.


El INTERÉS es el que confiere VALOR a los bines, esté crea el VALOR

Los valores Objetivos son:
Eternos
Inmutables
Antecedentes
Independientes
absolutos y
Apriori
Para la teoría Instrumentalista, la construcción de los valores es un cometido personal Esta doctrina relativista asigna a los valores las características siguintes:
Temporales
Mudables
Subsiguientes
Dependientes
Aposteriori
Si la objetividad y subjetividad de los valores son el aspecto filosófico de los valores, la cambiabilidad y la modificabilidad representan el aspecto sociológico.
El concepto de progreso subraya el dominio del hombre sobre la naturaleza; Es un cambio hacia algo mejor, hacia un destino ideal que nos hemos propuesto conseguir, es un cambio de signo positivo "es cambio en direccion deseada"
Carlos Marx Adopto la dialéctica hegeliana a su interpretación del cambio y el progreso

as doctrinas darwinianas sobre la evolución significaron un desafio a las doctrinas greco-cristianas sobre el cambio y el progreso.

DOBLE CONCEPCIÓN DEL PROGRO:

A) Corresponde a la Naturaleza:
Mediatizada por la divinidad por leyes fijas e inmutables; Creadas por DIOS.

B)A la cultura: Obra de los hombres, mudable y adaptable a las necesidades de la sociedad
Estas dos concepciones del progreso originan la dual manera de entender los valores.

A) OBJETIVA

B) SUBJETIVA

El cambio Social es consecuencia de la aparicion de problemas, cuya solucion no es constante, y de las caracteristicas de la estructura institucional de una comunidad que demanda resortes nuevos para su mantenimineto
La sociedad moderna se opone a la
sociedad tradicional
. Esta se caracteriza por su estabilidad, su escasa diferenciación, su bajo nivel de urbanización y de instrucción;
La moderna
, por su alto nivel de diferenciación, de urbanización, de instrucción y medios de comunicación de masas
TEORÍA MARXISTA
Haciendo incapie en la técnica y en la organización social.
TEORÍA FUNCIONALISTA
Desiste de buscar los origenes del cambio, y quiere explicarlo por otros fenómenos sociales contemporaneos y simultáneos, que equilibraban los mecanismos sociales.
CULTURA Y VALORES EDUCATIVOS

La educación es una concurrencia de naturaleza y cultura, de expontanieda y artificialidad, de autocreacion y de herencia

La educación es la dirección axiologica del desarrollo natural que encamina al hombre a su madurez y formacion.

Los valores son bienes culturales, deposito ancestral, sedimento de procesos de aculturacion, que chocan o son aceptados por formas nuevas de ver la vida
Discrepancia Valores tradicionales vs Valores Nuevos
Lo mas probable es que una nueva concepción de las cosas produzca una nueva escala de valores; La psicología social dispone de medios para comprobar científicamente permutación.

¿Defendemos una educación estática fija o una dinámica y cambiante?

Es real la mutabilidad de los valores; Es un privilegio, por que gracias a ella, pueden enmendarse planteamientos defectuosos, que parecieron óptimos para una época o cultura especificas
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