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TEOLOGÍA DE LA SECULARIZACIÓN

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JOE PERERO

on 19 October 2013

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TEOLOGÍA DE LA SECULARIZACIÓN
SECULARIZACIÓN
(De secular)
es aquel pensamiento o actuación que es perteneciente o relativo a la vida, estado o costumbre del siglo o mundo y, por tanto, que no tiene órdenes clericales y es ajeno a las prácticas y usos religiosos.
La obra de Robinson comienza con el convencimiento de que la idea de un Dios "allá arriba" (ya sea física, metafísica o metafóricamente) es anticuada, sin sentido y errónea. La iglesia de Dios nunca debió ser una organización para hombres religiosos.
El lema de los creyentes en el nuevo cristianismo debe ser, "Ama a Dios y haz lo que quieras." Debe suprimirse la división entre iglesia y mundo.
Harvey Cox (1965, La Ciudad Secular).
Trató de mostrar que la secularización no era la enemiga del evangelio sino el fruto del mismo. Por secularización, Cox entiende el proceso por el cual las sociedades se liberan del control de la iglesia y de sistemas metafísicos cerrados. El centro de interés en la secularización es el mundo, no la iglesia ni alguna esfera sobrenatural. En la misma línea, insiste en que debemos redefinir al Dios de la Biblia como el Dios de este mundo, no un Dios en alguna esfera religiosa aislada.
Dietrich Bonhoeffer
Pastor alemán cuyo espíritu activista es el espíritu de 1a. teología secular. Quizá sea ésta una de las razones de por qué ha llegado casi a ser su santo patrono. "cristianismo sin religión"
LO QUE MENCIONAN LOS TEOLOGÓS
Están de acuerdo en que los problemas de este mundo deberían ser la preocupación primordial del cristiano.
Nuestra teología debe expresar este espíritu de secularización
Exigen que se supriman las distinciones entre la iglesia y el mundo.
John Robinson
Existe en la teología secular un esfuerzo por minimizar el sobrenaturalismo. El único mundo que conoce es el mundo de aquí y ahora
"teología secular" vs "la sal de la tierra."
Los teólogos seculares se niegan totalmente a examinar a fondo el testimonio bíblico respecto a Dios, al mundo y al hombre.
Tienen una admiración incondicional por los logros de la tecnología moderna y por la mentalidad del hombre secular.
"teología secular" vs "la sal de la tierra."
Los teólogos y su antagonismo post-kantiano contra la metafísica y la ontología, suprimen las "señales" distintivas de la iglesia. La iglesia ya no es el pueblo de Dios, elegido en Cristo, llamado a segregarse del mundo (II Co. 6:14-18).
"teología secular" vs "la sal de la tierra."
Los teólogos, en su reinterpretación del cristianismo, repudian siempre cualquier idea de escatología bíblica basada en un reino venidero. El único reino verdadero que reconocen es el que está presente ahora.
CONCLUSION
Detrás de todos estos cambios hay un enfoque del Nuevo Testamento básicamente centrado en el hombre, fuertemente dependiente del
mismo esquema mental de la Ilustración que constituye
el fundamento de la estructura de hombres como Barth, Bultmann y Cullmann.
" Es un esquema mental que, por su misma naturaleza, no puede, en consecuencia, hacer justicia un énfasis teocéntrico y Cristocéntrico de la Biblia.
PARA TENER EN CUENTA
La teología secular habla de un reino centrado en la obra y en el futuro de un hombre autónomo. El único reino que la Biblia conoce está centrado en la persona y obra de Cristo, nunca en el hombre (Mt. 11:11 ss. ; 12:22 ss.). Así también, la única labor que se realiza en el eino, según la Biblia, no la hace el hombre sino Dios (Me. 4:26-29).
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