Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Copy of REPORT Fil 40

MASS MEDIA Report
by

Diana De Mesa

on 7 March 2011

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Copy of REPORT Fil 40

MASS MEDIA Wika: Kultura at Lipunan PAMAMANGKA SA MARAMING ILOG: Ang Diseminasyon ng Filipino
at ang
mga daluyan ng Kulturang Popular Patrick D. Flores Are My Hands Clean? I wear garments touched by hands from all over the world
35% cotton, 65% polyester, the journey begins in Central America
In the cotton fields of El Salvador
In a province soaked in blood,
Pesticide-sprayed workers toil in a broiling sun
Pulling cotton for two dollars a day.

Then we move on up to another rung—Cargill
A top-forty trading conglomerate, takes the cotton through
the Panama Canal
Up the Eastern seaboard, coming to the US of A for the first time


In South Carolina
At the Burlington mills
Joins a shipment of polyester filament courtesy of the New Jersey petro-chemical mills of
Dupont


Dupont strands of filament begin in the South American country of Venezuela Where oil
riggers bring up oil from the earth for six dollars a day
Then Exxon, largest oil company in the world,
Upgrades the product in the country of Trinidad and Tobago
Then back into the Caribbean and Atlantic Seas
To the factories of Dupont
On the way to the Burlington mills


In South Carolina
To meet the cotton from the blood-soaked fields of El Salvador


In South Carolina
Burlington factories hum with the business of weaving oil and cotton into miles of fabric
for Sears
Who takes this bounty back into the Caribbean Sea
Headed for Haiti this time—May she be one day soon free—


Far from the Port-au-Prince palace
Third world women toil doing piece work to Sears specifications
For three dollars a day my sisters make my blouse
It leaves the third world for the last time
Coming back into the sea to be sealed in plastic for me
This third world sister
And I go to the Sears department store where I buy my blouse
On sale for 20% discount
Are my hands clean? Lyrics and music by Bernice Johnson Reagon. Songtalk Publishing Co. 1985
Performed by Sweet Honey in the Rock. Sweet Honey in the Rock, Live at Carnegie Hall Wikang Filipino Yari't Hulmado na MISTIPIKASYON Pagpapalagay Ekspektasyon balangkas teoretikal
modo ng pag-usisa metodo ng imbestigasyon mga pilosopiya (tunay/huwad, tama/mali) instrumento ngkapangyarihan Filipino lingua franca bilang isang Paano napapalaganap ang Filipino bilang lingua franca? Ano nga ba talaga ang papel ng mga ahensya ng pagpapalagananap ng lingua franca Gaano KabisA? Ang Filipino ba ay
magiging Filipino kung wala ang pamamagitan ng Midya? Ang diseminsayon ng Filipino ay hindi hiwalay sa pamumudmod ng produkto ng KULTURANG POPULAR? teorya: lingua franca, sa malaking bahagi ay likha lamang ng Metro Manila Paano hinihinuha ng midya ang mundo? Paano nauukit sa wika ang mga hinuhang ito? Wika ang nagpapatotoo sa realidad Hindi nga natin masasabi na ang Lingua Franca ay NAGMUMULA at NAGTATAPOS sa Metro Manila, kung saan nakapalibot ang mga institusyon ng midya. Mapapansin nating nilusob ng Pelikulang Pilipino ang buhay buhay ng ating mga kababayan, anumang wika ang kanilang sinasalita. Ganito rin ang prinsipyong nagtataguyod sa pamamayani ng telebisyon, radyo at popular na panitikan na umiikot sa lipunan at tinatangkilik ng mga taong hindi naman talaga magkakahalintulad ang uri, lahi, kasarian, etnisidad, relihiyon, adhikaing pulitikal, edukasyon at iba pa. Paano ba talaga nayayari o nabubuo ang KONSEPTO ng LINGUA FRANCA? Mapapatunayan: linalabag ng Midya ang mga sinauang kategorya o batayan ng mga hangganan at pagkakaiba. overdetermination Napasaloob na tayo sa konteksto ng isang sistemang multinasyunal, at nagsasalita na ang mga tao ng iba't ibang wika na nagpapahayag ng iba't ibang kahulugan. Mahalagang papel ng LINGUA FRANCA "pagkabansa" "pagka-Pilipino" Kailangan pa rin nating patingkarin ang mga sinulid ng etnisidad sa pagkabuhol-buhol na ito. PAGLALAGOM ang pagtaya sa Filipino bilang isang lingua franca ay hindi maaaring ihawalay sa ibang mga gawaing diskursibo na may epekto/ bisa sa lipunan at kinasasangkutan nga nito. Dapat tandaang ang kulturang popular ay isang partikular na kultura at ang midya ay isang partikular na teknolohiya ng pagpapakahulugan; Ito ang nagtatalaga ng mga partikular na disposisyon at predisposisyon sa mga tumatangkilik nito. Implikasyon ng lingua franca bilang isang sintomatikong salik na nagtatanghal sa mga kontradiksyon-na bagamat prekondisyonal para sa pagnanasang magkaroon ng "kasarinlang Pilipino," sa isang banda, at ng isang makulay at mayabong na kulturang etniko, sa kabila ay --- nagsisilbi ring hadlang sa pagsasakatuparan ng adhikaing ito, kung ang pinapalagay na "kasarinlan" ay magiging instrumento lamang ng pagkitil sa mga pakikibaka sa ngalan ng iba't ibang posisyon ng mismong kasarinlang yaon.
Full transcript