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DISCERNIMIENTO IGNACIANO (II)

Presentación desde las Reglas de 2ª semana de los Ejercicios Espirituales
by

Agustin Rivarola

on 26 September 2014

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Transcript of DISCERNIMIENTO IGNACIANO (II)

"Ignacio seguía al Espíritu,
no se le adelantaba.
De ese modo
era conducido con suavidad
a donde no sabía.

...Poco a poco
se le abría el camino
y lo iba recorriendo.
Sabiamente ignorante,
puesto sencillamente
su Corazón en Cristo".

Jerónimo Nadal, S.J.
(Fuentes Narrativas II, 252)
"CON MAYOR DISCRECIÓN
DE ESPÍRITUS" [328]

Propio es de Dios y de sus ángeles comunicar verdadera alegría y gozo espiritual, quitando todas las tristezas y perturbaciones que el enemigo induce.

Es propio del enemigo combatir la alegría y consolación espiritual con razones de aparente verdad, con sutilezas y engaños insistentes. [329]
Puede consolar el alma así el ángel bueno como el malo; pero los fines son diversos.
El ángel bueno procura el provecho del alma, es decir que crezca y progrese de bien en mejor;
en cambio el ángel malo busca lo contrario según su mala intención y astucia. [331]
Sólo Dios puede consolar al alma sin causa precedente, porque como Creador, puede entrar, salir, llenarla toda de amor a su divina bondad.

Cuando digo "sin causa", quiero indicar: sin ningún sentimiento previo o conocimiento de algo que pueda suscitar la tal consolación, por medio de un proceso natural de actos de entendimiento y de voluntad. [330]
"SUB ANGELO LUCIS"
CONSOLACIÓN
SIN CAUSA

¿Cómo me doy cuenta? examinando con cuidado el proceso de los pensamientos.
Si el principio, medio y fin es todo bueno, inclinado a todo bien, esto nos indica que viene del ángel bueno;
pero si el proceso de los pensamientos termina en cosa mala o desorientadora o menos buena que la que nos proponíamos antes; o si el proceso nos debilita o inquieta quitando la paz que antes teníamos, entonces tenemos una clara señal de que está influyendo el espíritu malo. [333]
Cuando se descubre la tentación el desvío al que me ha llevado, es de provecho volver sobre el proceso de los buenos pensamientos.
La persona observará el principio de esos pensamientos, y cómo la tentación procuró, por medio de ellos, apartar poco a poco de la suavidad y gozo en que ella estaba, hasta traerla al mal. Esta experiencia bien examinada y hecha consciente será de provecho para no caer de nuevo en los mismos engaños. [334]
Siempre que haya una entrega abierta y generosa, el buen ángel toca el alma dulce, leve y suavemente, como una gota de agua que entra en una esponja; en cambio el espíritu malo, toca agudamente y con sonido e inquietud, como cuando la gota de agua cae sobre una piedra. [335]
Cuando la consolación es sin causa, en ella no puede haber engaño porque es de solo Dios.
Sin embargo, debe distinguir con mucho cuidado el tiempo en que se dio la consolación y el tiempo siguiente.
Porque en este segundo tiempo, en que el alma está todavía llena de fervor, pueden actuar sus modos ordinarios de sentir y pensar, y pueden actuar los diversos espíritus.
Estas actuaciones no deben confundirse con la "consolación sin causa" dada anteriormente por Dios. No deben aceptarse sino con mucho examen. [336]
DISCERNIMIENTO
Osadía de
dejarse llevar
Es propio del ángel malo disfrazarse como ángel de luz, adaptándose a los buenos deseos de la persona buena para después llevarla a lo que él quiere. Y así, presenta pensamientos buenos y santos que agradan a la persona devota pero luego va desviándola poco a poco atrayéndola a sus engaños encubiertos y a sus perversas intenciones. [332]
FERVOR INDISCRETO
 No se expresa en un discurso, se apoya en el mundo afectivo.
 Toma lo positivo de mi sensibilidad, actitudes buenas en sí.
 Fomenta acciones y actividades bien concretas.
 Pero tienen la característica de ser exabruptos, provocadas por arrebatos.
 No me convierto en juez de los demás, pero siento que nadie puede ser mi juez, nadie lo puede comprender… y con nadie lo cotejo!
 Posee un talante de envalentonamiento, supongo que tengo más fuerza para realizar lo que me enfervoriza, o que cuento con mucha gracia de Dios. Pero ambas cosas no las discierno, las doy por supuestas.
 En lugar de servir a los demás, de enfervorizarlos, la resultante es que yo me consumo, me quemo.
 Dentro de una comunidad, bloquea y neutraliza las cualidades de los demás… si es que no se genera un infierno.

IDEAL EXAGERADO
 Toma mis mejores cualidades, mis ideales más altos (bajo ángel de luz).
 Se extralimitan las fuerzas: tan alto ideal no es fácil de implementar.
 Me saca del tiempo presente: entretenido en mis discursos me salgo del compromiso actual.
 Tanto discurso me acelera en demasía, tiendo a quebrar la psique.
 Velada tendencia a convertirme en juez y criterio de verdad hacia los demás.
 El final es el propio endiosamiento. Soberbia opuesta al Evangelio.
 Efecto social: en vez de provocar imitación, genero rechazo.
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