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Mediaciones Culturales: Barbero, Hook y Zizek.

Introducción a los Estudios Culturales. Maestría en Estudios Culturales
by

Casa Estrategias

on 15 March 2011

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Transcript of Mediaciones Culturales: Barbero, Hook y Zizek.

Cultura Popular: paradigma de desarrollo de las sociedades. Mediaciones Culturales las políticas culturales deben de tener en cuenta los particularismos de la cultura. La cultura popular da cuenta de las pulsiones hegemónicas de la sociedad. Barbero Hooks Zizek América Latina no ha asumido un mínimo de políticas culturales Es diferente conceptualizar la cultura a asumirla como eje de transformación. Para abarcar transformaciones culturales primero hay que transformar relaciones administrativas. Multiculturalismo Arrastra la heterogeneidad mediante la cultura-mundo y la economía. Diversidad vs Diferencia Diversidad es un marco conceptual que cubre las diferencias. Diferencia es contrahegemónica, rompe con los esquemas conceptuales. Nociones particulares se convierten en universales. las políticas culturales son patrimoniales y de élite. Se desconoce la importancia de la industria audiovisual como portadora de cultura tradicional. La identidad es preservacionista, y no integra los nuevos desarrollos. Desconoce producción endógena y segmenta desigualmente el consumo de cultura. la identidad Ya no es separación o repliegue excluyente. Es una construcción que se relata. Constituida por relatos y atravesada por lenguajes hegemónicos de medios masivos. Memoria colectiva Dos tipos, una con función activa y prospectiva y otra emblemática y patrimonial. El Estado traza políticas culturales desde la memoria-emblema. El traslado de lo tradicional hacia lo masivo, da claves de la relaciones de poder en la sociedad. No es una suma de diferencias tipificadas, sino interpelación intersubjetiva del otro. Representaciones motivadas Los medios nos crean representaciones. Mediante el alfabetismo se pueden entender las representaciones impuestas. Ser críticos con el entorno. Supremacía Blanca y Patriarcado Capitalista. Une los conceptos de raza y género. Permite discutir sobre colonización y descolonización.
Habla de un mundo político y de coalición de fuerzas. Algunos ejemplos O.J Simpson Nadie habló de VIF, el escandalo se radicalizó entre blancos y negros. Madonna Busca el dinero creando empatía con lo contrahegemónico. Spike Lee Fue calificado como fracaso por hacer películas de negros desde la mirada negra. Rap Multiculturalismo. Reproduce lógicas de mercado y del capital. Eurocentrista. Es una forma de racismo. Universalismo. Idea particular se vuelve universal. Lo universal incluye lo particular mediante las relaciones de dominación y explotación. Censura y política El discurso político se valida en tanto se autocensura. La hegemonía política se da mediante el uso de términos contrarios -apolíticos-. La crítica cultural lo usa como válvula de escape al capitalismo. Reproducir lo que se quiere ver del Otro. Supone dos tipos de universalidades concretas. La universalidad real (la del mercado) Universalidad concreta. Tensión entre estas dos. Individualización Primaria: La Familia (orgánica) Secundaria: Estado, universal. Posmodernismo: transustancia de identidad, la primaria es formal. No es una máquina global, sino una actitud del sujeto que se globaliza. Siendo diverso, se volvió misógino.
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