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vida de Nichiren daishonin

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by

sofía pérez

on 17 January 2016

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Transcript of vida de Nichiren daishonin

Vida de Nichiren Daishonin
1º Parte

Nace el 16 de febrero de 1222
En la provincia de Awa
Hijo de una humilde familia de pescadores sometida a los peligros de esa profesión:
desde niño pensaba cómo resolver la transitoriedad de la vida y el sufrimiento humano
A los 12 años ingresa al Templo
Seicho-ji

Bajo la tutela de
Dozen-bo
A los 16 años se ordena como sacerdote:

Zesho-bo Rencho
Durante casi
20 años
estudia con entrega absoluta decidido a

abrir un camino hacia la iluminación
de todas las personas, por su felicidad y por la transformación de la realidad social.
El

28 de abril de 1253

declara públicamente por

primera vez

la enseñanza de
Nam-myoho-rengue-kyo.










Esta Ley
corporifica la verdad
y la
práctica
que cultiva la sabiduría
para aprender esa verdad.
Adopta el nombre de
Nichiren

(Loto del Sol)
Sabía que exponer esta enseñanza, provocaría una

tremenda batalla contra las funciones demoníacas
.
Pero si no lo hacía, estaría actuando con total falta de misericordia.

Por eso,

se puso de pie con coraje, dispuesto a consagrar su vida a la propagación
.

Su 2º Juramento
:

"Juré armarme
de un deseo poderoso e invencible
de salvar a todos los seres y no flaquear jamás en este esfuerzo.
"
se establece en
Matsubagayatsu
: se centra en la refutación del
Nembutsu y el Zen
al tiempo que expone el
Sutra del loto.
Época de desastres y calamidades. El pueblo se preguntaba:
"¿Qué hicimos para generar tanto sufrimiento?"
Nichiren investiga
en los sutras y reconfirma que la causa de los sufrimientos era el
apego a enseñanzas que
no estaban basadas
en el
supremo valor de la vida humana
y su infinito potencial.
Escribe el
Rissho Ankoku Ron
y el 16 de julio de 1260 lo presenta a
Hojo Tokiyori
Comienzo de las grandes persecuciones
Persecución de Matsubagayatsu
: adherentes de la escuela tierra Pura (Nembutsu) con el apoyo de funcionarios del gobierno atacan al Daishonin e intentan matarlo. Escapa y abandona Kamakura.
Regresa
en 1261,
lo arrestan
: Exilio a Izu
En
1263
es perdonado por
Hojo Tokiyori
regresa a Kamakura
1264: persecución de Komatsubara
: recibe un corte en la frente y quiebran su mano izquierda. Muere
Kudo Yoshitaka
en defensa del Daishonin.
1268: amenaza de
invasión extranjera
por parte de los mongoles:
se cumple la profecía
del Daishonin escrita en el Rissho Ankoku
10 de septiembre
es interrogado por
Hei no Saemon
: el Daishonin lo amonesta.
12 de septiembre
:
Hei no Saemon
lo arresta en su cabaña de Matsubagayatsu por traidor.
Persecución de Tatsunokuchi
: intento fallido de decapitar al Daishonin:
descarta su identidad provisoria
(como
Bodhisattva
Prácticas Superiores y
revela su verdadera identidad
como el
Buda del Último Día de la Ley.
(
hosshaku kempon
)
28 de octubre de 1271: se le impone sentencia para su
Exilio en Sado
y emprende el viaje hacia la remota isla.
Vida de Nichiren Daishonin
2º Parte

Allí realiza su
primer Juramento
"ser la persona más sabia de Japón"
en su fervoroso deseo de salvar a todas las personas
"La gesta del Daishonin comienza con esta oración que hizo en el Seicho-ji (a sus 16 años) que lo condujo a la experiencia se "recibir una joya de sabiduría": esta fue la
transformación de su juramento en iluminación
."*

*El mundo de los escritos de ND nº1
"Sin embargo,
no tomó ese don como destino final
, sino como punto de partida para profundizar en su búsqueda del camino budista".*

Confinado en una
pequeña cabaña
en un cementerio
Sin alimentos suficientes ni vestimenta adecuada. Soporta el
crudo invierno
y los
ataques
de creyentes de la escuela Tierra Pura
Allí escribió varios escritos muy importantes:

"La apertura de los ojos",
"El objeto de devoción para observar la vida"
Mediante estos escritos
esclarece
que las personas del Último Día deben
abrazar el Gohonzon
(unicidad de Persona y Ley) y recitar el
daimoku
con fe
para alcanzar la iluminación en esta existencia
.
Desarrolla los
pilares de la doctrina
Comienza a enseñar
el principio de la fe arraigada en la
inseparabiliodad de maestro y discípulo
En
1274
es indultado
El 8 de
abril de 1274
se reúne con
Hei no Saemon
y le
advierte
fuertemente sobre las oraciones basadas en enseñanzas erróneas para evitar la invasión mongola.
En mayo se
retira a Minobu
luego de que los gobernantes no escucharan sus "tres advertencias o amonestaciones"( R.A.R.-arresto antes de Tatsunokuchi frente a Hei no Saemon- luego del indulto)
septiembre de 1279

Veinte creyentes campesinos son arrestados durante la
Persecución de Atsuhara
, ninguno de ellos se deja intimidar : mantienen sus creencias.

Punto de inflexión
: habían surgido
discípulos dispuestos a arriesgar sus vidas
por abrazar y propagar la Ley : esta fe inquebrantable era la prueba del esatblecimiento del
"budismo del pueblo"
En Minobu, vierte todas sus energías en la
forja de sucesores capaces
para perpetuar la enseñanza y escribe
importantes escritos
como
"La selección del tiempo"
y
"Saldar las deudas de gratitud".
Transfiere oralmente
sus enseñanzas a su discípulo
Nikko Shonin

quien las compila en el
Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente
( Ongui Kuden)
El
13 de octubre de 1282
Transfiere sus enseñanzas a Nikko Shonin
: el único que había sucedido su espíritu y sus acciones sin escatimar la vida por el
kosen-rufu
. Fallece pacíficamente a los 61 años.
El
maestro Toda
a menudo decía: `Algunos dicen que el Daishonin fue grande porque soportó hostigamientos atroces. Eso es cierto, sí, pero
su grandeza brilla
mucho más por
haber sobrellevado esas persecuciones extremas

sin perder de vista su inmenso amor compasivo a toda la humanidad, y su deseo de guiar a todos a la iluminación

En las peores circunstancias posibles, Nichiren Daishonin demostró
su genuino potencial como ser humano
;
esta es una conquista que ningún otro ser humano pudo arrebatarle
."

(BEA nº4 pág.92)
Dentro de la historia del budismo,
Nichiren
fue el buda que
despertó a la verdad esencial
que definió como
Nam-myoho-rengue-kyo
. A partir de Nichiren, la
iluminación es realmente universal

ya que establece un
método práctico para que las personas extraigan el potencial inherente de su budeidad
y encuentren el
supremo sentido de su existencia en la época actual
.
El propósito del advenimiento del Buda Nichiren fue:
revelar la Ley de
Nam-myoho-rengue-kyo
esencia del sutra del loto
(NMRK)
revelar el objeto de devoción que corporifica NMRK
(Gohonzon)
revelar el ámbito donde se establece la Ley
(
Altar)
Establecer el Budismo del pueblo
Estos puntos sostienen la
independencia de la Soka Gakkai
como
religión mundial
y que
cada
Gohonzon es el objeto primordial
del budismo de Nichiren
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