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Epicurismo

Comunicação e Ética
by

Maria Isis

on 19 July 2013

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Transcript of Epicurismo

(1) NÃO TEMA OS DEUSES
CLINAMEN
AMIZADE
LIBERDADE




epicuristas: covardes, indolentes e outras críticas
filosofia helenista

HELENISMO - fins do século IV a.C. até VI d.C.
DIFUSÃO DA CULTURA GREGA & MOSAICO DE POVOS (PRIMEIRA GLOBALIZAÇÃO)
PERDA DE LIBERDADE POLÍTICA: FIM DA CIDADE-ESTADO
DECADÊNCIA DA FILOSOFIA ESPECULATIVA #autoajudadodia: POLÍTICA X INDIVÍDUO
FILOSOFIA PRÁTICA - subordinação do pensamento à vida
EPICURISMO (341 a.C. - 270 a.C.)
- Forasteiro, sem um único mestre, considerado o primeiro anarquista do mundo grego e o primeiro a fundar
um modelo de humanismo integral no Ocidente

- Mais de 300 livros perdidos. Poucos fragmentos chegaram à atualidade: três cartas e duas coletâneas (com sentenças morais e provérbios)

- O jardim: nem sala, nem ginásio, nem pórtico

- Filosofia em atos: "Não me dou ao trabalho de escrever"

- Uma filosofia sustentada na física; Influencia dos atomistas (primeiros materialistas), que rejeitam explicações divinas; Vazio x Partículas indivisíveis; Diverge de Demócrito: determina o clinamen

- Esotérico e exotérico?
(3) NÃO HÁ MAL QUE DURE
Todas as dores podem ser superadas
(2) NÃO TEMA A MORTE
(4) A FELICIDADE É FÁCIL DE SER CONQUISTADA
Se entendemos corretamente o prazer, ele está à disposição de todos

A vida boa é a vida analisada

Não aceita explicações que não se sustentam

Não aceita sentidos que não são construídos por nós

tetrapharmakon
Deuses são figuras imortais, livres, agregados perfeitos de átomos: quase-corpos e quase-almas que vivem nos intermundos

Não estão preocupados
em atormentar o homem

São modelos de
bem aventurança

No Inferno de Dante:
Epicuro era ateu?
4 prescrições para uma vida feliz
"Cada um deixa a vida como se tivesse acabado de começá-la."
"A morte não é nada para nós, pois, quando existimos, não existe a morte, e quando existe a morte, não existimos mais."
O mundo é feito de sensações e a morte é o fim delas.
Um desvio casual e aleatório: justifica a constituição de tudo quanto existe no mundo – material ou não -, e também obriga o pensamento de um universo não previsível, onde as coisas não acontecem segundo uma determinação anterior.

Logo, o homem possui livre arbítrio e pode escolher o seu destino. O destino não está traçado e há total poder de transformação.
Demócrito x Epicuro; tese de doutorado de Marx *
Os átomos, eternos e indestrutíveis, estariam livres para constituir outros corpos.
Epicuro: vida marcada pela dor e por cálculos renais

Na Divina Comédia, de Dante Alighieri, Epicuro é colocado no Inferno como um Herege. Ele está na 6º Prisão, junto com seus seguidores, na cidade de Dite. A pena dos hereges é serem enterrados em túmulos ardentes e abertos, tendo os membros queimados pela areia quente.
Hegel o aponta Epicuro como fundador da psicologia empírica sensitista
a sensação colhe o ser de forma infalível, objetiva e verdadeira

a opinião leva ao erro
SENTIDOS, mensageiros do verdadeiro
aponia
ataraxia
destino
deuses
Inteligência
vontade
finalidade
projeto
ser superior
REFLEXÃO
Por uma vida analisada: pensar em como sou, como vivo e minhas necessidades, entendendo o que a natureza pode me dar: como eu faco para ser mais dono de mim?

Auto-domínio: do jugo das falsas opiniões e a conquista do conhecimento verdadeiro e seguro da realidade e da posição do homem dentro dela
"Foi um deus, sim, um deus, aquele que primeiro descobriu essa maneira de viver que agora se chama sabedoria, aquele que por sua arte nos fez escapar de tais tempestades e de tais noites, para colocar nossa vida numa morada
tão calma e tão luminosa".


o jardim da amizade e do prazer
ausência de pertubação
ausência de dor
o prazer do repouso, o prazer com dimensão ética
Lucrécio em Da Natureza das Coisas
"Ó aberta e simples e direta via"
"Quando dizemos, então, que o prazer é fim, não queremos referir-nos aos prazeres dos intemperantes ou aos produzidos pela sensualidade, como crêem certos ignorantes, que se encontram em desacordo conosco ou não nos compreendem, mas ao prazer de nos acharmos livres de sofrimentos do corpo e de perturbações da alma." ~ Epicuro
A doutrina do clinamen serve para fundamentar, dentro de um universo de coisas regido pelo fatalismo e pela necessidade mecânica, a espontaneidade da alma, a autonomia da vontade.

"Então quem obedece à natureza e não às vãs opiniões a si próprio se basta em todos os casos. Com efeito, para o que é suficiente por natureza, toda a aquisição é riqueza, mas, por comparação com o infinito dos desejos, até a maior riqueza é pobreza."

"Quem menos sente a necessidade do amanhã mais alegremente se prepara para o amanhã."

~ Epicuro
"De todas as coisas que nos oferece a sabedoria para a felicidade de toda a vida, a maior é a aquisição da amizade"

"Toda amizade é desejável por si própria, mas inicia-se pela necessidade do que é útil."

"Não temos tanta necessidade da ajuda dos amigos como de confiança na sua ajuda."

"Antes de comer ou beber, pense na companhia de quem você irá fazer isso"

~ Epicuro
341 a.C. - 270 a.C.
Subordina o conhecimento à ação, e o pensamento à prática. Acredita que nossos conhecimentos se originam da experiência sensível. Não é possível duvidar da existência de objetos sensíveis. Se uma sensação é falsa, então todas as demais também seriam. O conhecimento racional deriva da experiência sensível.
Epicuro, o auxiliador
Todos podem achar um meio para serem felizes. O problema é que procuramos nos lugares errados. Não entendemos nossas necessidades e caímos em desejos substitutivos. Não entedemos nossas necessidades. Não somos aquilo que poderiamos ser.

prazer
A dor terrível e insuportável é a morte
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