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오이디푸스 왕

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by

범수 김

on 16 April 2014

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Transcript of 오이디푸스 왕

오이디푸스 왕의 모든것
스토리텔링 1조
오이디푸스 왕 전체 시나리오 요약 및 플롯분석.
김남훈
테베에 역병이 돌아 탄원이 쏟아지자 오이디푸스는 사제에게 물어 재앙의 원인을 찾기로 한다.
크레온이 이는 선왕이 부당하게 살해당한것이 원인이며, 그 살해자를 붙잡아
처단해야 재앙이 그칠 것이라는 예언을 전달한다.
오이디푸스는 범인을 찾기위해 테이레시아스의 조언을 구하나, 그의 예언은 오이디푸스를 범인으로 지목하고 오이디푸스는 이를 부정하며 크레온과 테이레시아스가 결탁하여 자신을 모함하고있다며 역정을 낸다
오이디푸스는 테이레시아스의 예언으로 불안해 하면서도 끝까지 진실을 파악하고자 한다.
이오카스테는 그런 오이디푸스에게 염려할것이 없다하며 선왕을 죽인자를 알고있는 목자를 불러오겠다 한다.
목자의 이야기로 모든 진실이 밝혀지고 이오카스테가 자살하며 오이디푸스도 자신의 눈을 스스로 찌르고 테베를 떠난다.
아리스토텔레스에 따르면 훌륭한 비극은 플롯이 단순하지 않고 착종되어야 하며, 급전과 발견을 동반할 때 가장 훌륭하다고 했다. 그가 시학에서 몇 번이나 소포클레스의 오이디푸스의 왕을 언급하며 그 뛰어남에 찬사를 보내는 것은 그 구성이 갖는 적절함에 있다.
또 하나 극에 긴장감을 더해주는 요소는 ‘아이러니’이다. 오이디푸스는 테베의 재앙을 떨치기 위해 테이레시아스를 불러오는 둥, 적극적으로 선왕의 살해자를 찾지만 이러한 행위는 그 자신에게는 더 큰 비극을 가져온다.
소포클레스는 비극을 피해갈 수 있는 여지를 줌으로써 이러한 안타까움을 극대화시킨다.
오이디푸스가 주는 주제의식과 교훈
오이디푸스가 이오카스테에게 듣는 라이오스의 기억 → 심리적 불안을 느끼면서도 진실과 정의에 대한 끊임없는 갈구와 책임감, 용기 → 현대적으로 해석하면
정보 홍수의 시대, 정보의 옥석을 가리는 능력, 진실된 소리와 정직한 정보의 힘을 신뢰하고 그 힘을 키울 수 있는 능력
「오이디푸스 왕」의 마지막 부분에서 코로스가 부르는 노래의 한 구절이 주제를 명확히 표현한 부분.

‘내 조국 테바이의 주민들이여, 보시오, 저분이 유명한 수수께끼를 풀고는 더없이 권세가 컸던 오이디푸스요. 어느 시민이 그의 행운을 선망의 눈길로 바라보지 않았던가! 보시오, 그런 그가 얼마나 무서운 불운의 풍파에 휩쓸렸는지! 그러니 항상 생의 마지막 날이 다가오기를 지켜보며 기다리되, 필멸의 인간은 어느 누구도 행복하다고 기리지 마시오, 그가 드디어 고통에서 해방되어 삶의 종말에 이르기 전에는.’
이는 인간의 운명은 피하려야 피할 수 없다. 라는 체념적인 주제 의식으로 해석하는 것 보다는

인간은 그 운명을 피할 수는 없지만, 어떠한 비극적 운명과 고난이 있더라도 그것에 당당히 맞서는 의지와 양심을 지켜 진실을 수용할 용기를 발휘한다면 비록 그 결과가 처참할지라도 그것은 숭고하고 가치 있는 일이라는 것.

즉, 정의를 위한 끊임없는 자아비판과 성찰, 남에게는 관대하되 자신에게 냉철해라’는 클리셰한 교훈.
그리스 비극의 구성
그리스 비극은 프롤로고스, 등장가 삽화, 정립가, 엑소도스로 구성된다.
프롤로고스는 코로스가 오르케스트라에 등장하기 이전 부분으로, 드라마의 주제와 상황을 제시한다. 프롤로고스는 한 장면 또는 여러 장면을 포함 할 수도 있고, 신 또는 인간에 의해 말하여질 수도 있고, 관객을 향한 독백 또는 대화로도 시작될 수 있다.
등장가는 코로스가 그들의 위치인 오르케스트라에 등장하며 부르는 노래
삽화는 코로스의 노래와 노래 사이에 삽입된 대화 장면으로 현존하는 비극들은 대개 3~6개의 삽화를 가지는데, 이것이 후일 근대극의 막으로 발전한다.

정립가는 코로스가 한곳에, 즉 오르케스트라에 자리 잡고 서서 또는 그 좌우로 움직이며 부르는 노래로, 대개 선행 삽화에 대한 성찰이나 감정을 표현하지만, 나중에는 차츰 선행 삽화와 무관한 막간가로 변질된다.

엑소도스는 코로스가 오르케스트라를 떠나며 부루는 노래다. 초기 비극들은 거의 코로스의 노래로 끝났다고 하나 후기 비극들은 노래 대신 배우와 코로스 사이의 대화로 끝나기 때문에, 엑소도스란 마지막 정립가 다음의 대화와 동작을 의미하게 되었다.
오이디푸스 왕의 갈등양상 분석
김민수
크레온이 자신을 모함하려는줄 오해하므로써
오이디푸스와의 외적갈등이 생기게됨
오이디푸스의 플롯
오이디푸스는 스스로를 의심하게되며 극중 진정한 갈등인 내적갈등이 시작됨
점점 일어나면 안되는상황으로 극은 긴장의 정점을 찍게됨
결국 이야기는 끔찍한 결말을 맞음.
핵심갈등

운명에서 벗어나고자 하는 개인과 운명의 갈등
오이디푸스 등장인물 분석
김민준
오이디푸스
굉장히 복합적인 성격의 인물
Oedipus = 부르튼 발
신체적, 정신적 결함의 암시
이오카스테
어렴풋이 오이디푸스가 아들이라는 것을 깨닫는 순간부터 진실이 밝혀지는것을 막으려 함.
자신을 위해 아들을 살해하려하고
근친상간의 죄조차 덮으려 하는 모습.
대조적인 모습의 캐릭터
테아레시아스
바른 소리만 할 줄 아는 융통성없는 인물

장님인 현자
오이디푸스의 결점 더욱 부각
결점을 부각시키는 대조적인 캐릭터
다른 시각에서 바라본 등장인물 '이오카스테'
김기쁨
메노이케우스의 딸
크레온의 여동생
테베의 왕 라이오스의 아내
오이디푸스를 낳았으며
'아비를 죽이고 어미를 범할것' 이라는
예언때문에 산속에 버림.
오이디푸스는 우발적으로 라이오스를 죽이며
이오카스테는 아들인 줄 모르고 오이디푸스와 결혼함.
둘 사이에서 에테오클레스, 폴리네이케스 형제
안티고네와 이스메네 자매를 낳게됨.
뒤늦게 진실을 알고 목을매 자살함
그녀가 겪은 세가지 고통
첫째, 자식을 버리고 죽어야만 했던 고통


둘째, 남편을 자식에 의해 잃은 고통


셋째, 자식과 결혼하게 되어 겪는 고통
이오카스테 콤플렉스
엄마가 아들을 이성적으로 좋아하게 되어 성적으로도 집착하게 되는 증상
오이디푸스 플롯과 유사한 영화 '올드보이'
김동섭
오이디푸스 왕 - 수수께끼 플롯
이야기 구조 - 시간순이 아닌 사건발생 이후부터 시작, 감춰진 사실들을 파헤쳐가는 식으로 구성됨.
신탁 그 자체가 복선이 되며, 발목의 상처또한 복선이 됨
올드보이
- 오이디푸스 컴플렉스를 차용
오이디푸스와 구조또한 매우 흡사하나
감독의 재해석으로 다른 이야기를 만들어냄
오대수
오이디푸스
자신이 저지른 일로 파멸에 이르게됨
모두 '말' 로써 시작됨
-우진의 누나를 죽인 말 한마디, 테이레시아스의 예언
진실을 알아내려 부단히 노력함
-허나 그 진실이란 자기 자신의 죄
자신의 딸과 관계를 맺었다는걸 알게됨
어머니와 관계를 맺었다는걸 알게됨
자신의 혀를 자른다
자신의 두 눈을 파낸다
프로이트의 오이디푸스 컴플렉스와
그를 소재로 한 영화들
김범수
오이디푸스 컴플렉스
프로이트의 이론으로, 남근기(男根期:3∼5세)에서 분명하게 나타나며 잠재기(潛在期)에는 억압된다고 한다. ‘아버지처럼 자유롭게 어머니를 사랑하고 싶다’는 원망(願望)은 ‘아버지와 같이 되고 싶다’는 선망으로 변하여 부친과의 동일시(同一視)가 이루어지며 여기에서 초자아(超自我)가 형성된다.

프로이트는 유아는 이 오이디푸스콤플렉스를 극복하고서야 비로소 성인(成人)의 정상적인 성애가 발전하는 것이지만 이를 이상적으로 극복한다는 것은 매우 힘든 일이며, 일반적으로 신경증환자는 이 극복에 실패한 사람이라고 주장하였다. 그리고 이 콤플렉스는 때와 장소를 가리지 않고 보편적으로 존재하는 생물학적인 것이라고 생각하였다.

[출처] 오이디푸스콤플렉스 | 두산백과
올드보이
피에타

영화 소재로서의 오이디푸스 컴플렉스
직접적 행위 - 부친살해, 근친상간
간접적 행위 - 정신적인 사랑
이우진 - 누나

오대수 - 딸
프로이트가 정립한 오이디푸스 컴플렉스 그대로는 적용되지 않음.
뒤틀린 오이디푸스 컴플렉스
어머니의 대체물을 각각 누나와 딸에 대입
레베카(에바그린) 이 사랑하는 남자를 사고로 잃고 그 남자를 되살리기 위해 그 남자의 유전자를 자궁에 이식시키고 아들을 낳는다. 그 남자는 사랑했던 남자와 같다. 어느새 레베카는 아들을 자식으로서가 아닌 남자로서 사랑하고 아들은 어머니를 여자로서 사랑하게되는데..
생명공학과 인간의 복제에관한 윤리적인 질문을 던지면서
오이디푸스 컴플렉스를 실현시켰다
매우 민감하고 암울한 소재인 금기와 복수, 두 요소를 섞어 불쾌함이 정점이 이를만큼 이야기를 풀어내며 나머지 화살을 복수라는 요소로 돌려 적절히 풀어냄.
이야기가 극으로 치달을수록 이 '금지된 사랑' 에서 점차 멀어져
복수를 완성시키기 위한 수단으로 전락하지만 이야기 전체를 끌어가는건 역시 이 오이디푸스 컴플렉스의 힘.
프로이트 1856~1939
(Sigmund Freud)
vs
현 사회에선 도저히 이해될 수 없음
천재 작가들은 모든종류의 소재를 완벽하게 다룰 수 있을 지 모르지만

반드시 모든 종류의 플롯과 소재를 완벽하게 다룰 필요는 없음.

하지만 자신이 잘 풀어낼 수 있는 소재와 플롯이라면 일생에 그 작품 하나를 만들더라도 완벽한 작품을 만들어내야한다고 생각함.
오이디푸스는 결국 자신이 저지른 근친상간의 치명적 진실을 알게 되었을 때 그가 취한 방법은 스스로 눈을 찔러 장님이 된 것이다.

그런데 오이디푸스는 왜 실명을 선택한 것일까?
이것은 그리스인들의 죽음을 바라보는 방식에서 비롯한다. 그리스 사람들에게 산다는 것은 우리들처럼 숨 쉰다는 것이 아니라, 바로 ‘본다는 것’이었다. 또 죽는다는 것은 ‘시력을 잃는다’는 것을 의미했다. 그리스인들은 보통 사람이 죽으면 “그는 마지막 눈길을 거두었다”고 표현한다.
그리스인들은 아주 현세적이고 구체적인 삶을 영위하는 사람들이다. 즉 죽음 이후의 세계에 대해서는 그다지 관심이 없고, 현세와 살아 있는 사람들의 기억을 더 중요시한다. 그리고 이런 삶을 누리는 데 있어서 가장 중요한 것은 ‘그리스의 밝음의 세계를 눈’으로 감지하는 것이었다.
이렇듯 그리스인에게 실명은 거세보다 더 충격적이고, 자살보다 더 끔찍한 것이었다. 그리하여 스스로 눈을 찌른 오이디푸스는 살아있지만 살아있지 못하는 존재, 죽음보다 더 끔찍했던 산송장이었던 셈이다.
1929년 말리노프스키의 문화인류학상의 발견으로 이 콤플렉스는 로마법과 그리스도교의 도덕에 의하여 지지되고, 부르주아와의 경제조건에 의하여 강화된 아리안족의 부계제 가족에서만 볼 수 있는 것으로 보편적인 것도 아니며 생리학적인 것도 아니라는 사실이 판명되었다.

특히, 신프로이트파의 학자들은 이 콤플렉스가 사회적 원인과 가족 내의 대인관계로부터 생기게 되는 것이라고 주장한다. 이들 학자 중에서 E.프롬은 부친의 권위가 강하지 않은 사회에서는 이러한 콤플렉스는 나타나지 않는다고 주장했고, K.호르나이는 양친에 대한 의존 욕구와 적의의 갈등에서 생긴 불안이 원인이 되어 이 콤플렉스가 생긴다고 주장하였다.
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