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MORAL Y RESPONSABILIDAD MORAL - Graciela Brunete

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Jose Lobos

on 24 August 2014

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Transcript of MORAL Y RESPONSABILIDAD MORAL - Graciela Brunete

Moral y Moralidad
Moral
Historicidad de la moral
Es histórica por su carácter social y cultural.
Regula la conducta.
Se presenta como universal,
necesaria e imputable
(no está racionalmente justificado).
La Moral : Su ámbito
Pensamos a la moral como una relación "cara a cara".
Debe tenerse en cuenta su PERMANENCIA, su CONTENIDO y su FORMA.
El individuo la ha recibido y la comparte con con su grupo social.
La conducta
inmoral
es contraria a la moral vigente.
La conducta
amoral
es ajena a la moral.
Ningún humano es amoral.
Capítulo 4
MORAL Y
RESPONSABILIDAD
MORAL

Moral
Conjunto de valores y principios morales sostenidos por una sociedad.
Moral convencional
Obediencia irreflexiva a la moral (miedo o pereza intelectual).
Palabras claves
En síntesis
La moral tiene un carácter social y es reflejo del ámbito del agente.
CAPíTULO 2
Moralidad
Modo de como esa moral se realiza (moral practicada).
Moral crítica
Actitud reflexiva (ejercicio de la razón).
Aspecto valorativo-normativo (valores que llevan a su realización y normas que exigen su cumplimiento).
Aspecto fáctico (cumplimiento de lo requerido por la moral).
Ética Profesional
4° año Profesorado en matemática IESOC 28

José Lobos
Evelyn Pizzi

- Graciela Brunet -

La cultura occidental identifica moral con moral sexual dando lugar a una distorsión de la moralidad conocido como doble moral (práctica).
Origen psicológico
Innatismo de la conciencia moral.
Empirismo de la conciencia moral.
Consiste en afirmar que por el solo hecho de existir,los seres humanos poseen una conciencia moral
Afirma que la conciencia es adquirida en el curso de la historia o de la evolución natural
Freud
Concepto Psicoanalítico
De la heteronomía a la autonomía
Piaget
Estadios del desarrollo moral
Kohlberg
Se ocupó del surgimiento de la moral en el individuo (ontogénesis) y en la especie humana (filogénesis).
Define moral como no innata, teniendo origen histórico y regulando la vida moral mediante el control de la agresividad.
Sustituye la moral religiosa por la científica explicando el sentimiento de culpa a través del ideal del yo (modelo al que se adecua el sujeto) y el súper yo (temor del niño por la perdida de los padres) donde aparece el edipo.
Realiza tres investigaciones:
Evolución en la práctica de las reglas que va desde una aplicación motriz e individual a su socialización hasta la codificación y respeto por las mismas. Pasaje de una moral de presión (deber puro) a una moral de cooperación (solidaridad).
Significado de sus propias conductas y las ajenas. Revelan un paso desde la heteronomía hacia la autonomía, y desde el respeto unilateral a normas hacia el respeto mutuo por las normas.
Noción de justicia. Evolución desde un concepto de justicia como igualdad (que tengan lo mismo) a un concepto de justicia como equidad ( compensa las diferencias).
Nombra seis estadios que permiten la madurez moral:
Nivel Pre-convencional: niño receptivo a las normas.
Estadio 1: orientación a la obediencia y el castigo.
Estadio 2: orientación instrumental relativista.
Nivel Convencional: Mantenimiento familiar o grupal con una actitud de lealtad, apoyo, orden e identificación con quienes participen.
Estadio 3: orientación de la concordancia interpersonal.
Estadio 4: orientación de la ley y el orden.
Nivel Pos-convencional: definición de valores y principios morales válidos.
Estadio 5: orientación legalista, socio-contractualista, con rasgos utilitarios.
Estadio 6: orientación de principios éticos universales.
Palabras claves
Problema Ético
Aporte de las Cs. Sociales
Estructura del acto moral
Libertad y Responsabilidad
Punto de vista psicológico
Libertad en el plano político-social
Libertad en el plano ético-moral
Primer análisis sobre responsabilidad moral lo hace ARISTÓTELES.
El contenido moral es objeto de elogios o sanciones. Para que una acción moral deba ser elogiada o sancionada debe ser voluntaria.
Para Aristóteles las acciones se dividen entre
voluntarias ( con origen en el agente) e involuntarias (una fuerza ajena a el).
También se puede obrar por ignorancia (desconocimiento de las circunstancias) o en estado de ignorancia (colérico estado de ebriedad).
Las acciones morales voluntarias implican elección (deliberación previa).
Entonces un daño causado con deliberación , es intencional e injusto.
Un daño causado sin deliberación puede ser previsible (agente culpable) o imprevisible (desgracia, azar).

El niño sufre dos proceses (Piaget).
1 - Atiende a la responsabilidad objetiva de los hechos ( niño pequeño).
2 - Advierte el aspecto subjetivo de la responsabilidad (en tanto toma conocimiento del grado de voluntad sobre las acciones).
De esta forma se constituye el Realismo Moral.
Se conforman
i) la moral de obligación (heteronomía).
ii) la moral de cooperación (autonomía).
El juicio moral puede ser abordado de enfoques como:
Sociología del conocimiento.
Antropología.
Psicoanálisis.
APORTE KANTIANO.
MOTIVO O MOTIVACIÓN
Móvil de acción.
Lo que impulsa a actuar.
Convicción por el hacer.
a)
b)
FIN DE LA ACCIÓN
El sujeto debe ser consciente del fin de acción y quererla.

c)
MEDIOS O INSTRUMENTOS
La decisión tomada implica la deliberación sobre los medios para lograrlo.
Se centra atención en la moralidad de los fines como en la de los medios.
d)
RESULTADOS O CONSECUENCIAS DE LA ACCIÓN
La Ética Útil sostiene que la bondad de un acto se mide por los resultados.
Mill dice que la moralidad de la acción depende completamente de la intención.
Dice Weber que para hablar de éticas necesita tener en cuenta las consecuencias previsibles de las acciones.
Acto moral -> Estructura que incluye los cuatro elementos:
Motivo
Fin
Medios
Resultados
Se asocia a la Responsabilidad.
Espontaneidad.
Habilita capacidades de prometer y perdonar.
No hay libertad en actos involuntarios o hechos a la fuerza.
LIBERTAD
Fromm :
El sujeto logra libertad con la maduración, primero una libertad respecto de su madre y luego del mundo.
Superar miedo y aislamiento.
Satisfacer necesidades básicas.

Una comunidad política es libre de sus actos cuando no le son impuestas leyes desde afuera.
Leyes para el bien común.
DICCIONARIO DE ÉTICA
Berlín dice que libertad es tener la oportunidad de actuar, y no el actuar mismo.
Libertad POSITIVA (autonomía, auto- realización, ley propia).
Libertad NEGATIVA (ausencia de coacción, no sufrir interferencias en mis acciones.
DETERMINISMO
Causalidad en el ámbito psicológico y cultural.
Modelo mecanicista.
No garantiza libertad.
SOLUCIÓN KANTIANA
Superposición de dos planos
El Empírico fenoménico en el que el ser humano esta determinado (Cs. Sociales).
El plano nouménico, en el que es capaz de iniciar una acción (Ética).
Pensadores de la sospecha
(tienen un objeto común al que desconfían LA CONSCIENCIA)
Freud
Marx
Nietzche
Arendt
Kant
Fromm
Berlín
Mill
Aristóteles
Arendt
Marx
Nietzche
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