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LA EDAD MEDIA EN EL SIGLO XIII

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Juan Pablo Muñoz Gutierrez

on 9 October 2013

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Transcript of LA EDAD MEDIA EN EL SIGLO XIII

HACIA UNA PAIDEA DESDE EL PENSAMIENTO FRANCISCANO

Fundamentos Epistemológicos

La paideia franciscana esta ubicada en el contexto socio-cultural y surgió en la edad media en el siglo XIII
Pensamiento Franciscano
Sentimiento de la voluntad, Amor, Experiencia, intuición , Individualismo Y especificación
Esta época nos invita a tomar conciencia para percibir que en aquellos días se plasmaron en papel y verbalmente muchas cosas que en nuestros días no se interpretan como debe ser, llegando al punto de olvidarlas.

Mas hay otras cosas que se mantuvieron con prudencia y que hoy en día se divulgan sin ningún tapujo, esto nos guía a seguir con estas ideas o cosas que se dijeron en tiempos pasados para aplicarlos en nuestros tiempos
La paideia franciscana nace de una experiencia personal, no de algo que esta escrito o reglamentado, es una realidad vivida, estos pensamientos franciscanos provienen del santo San Francisco de Asis. él, es el personaje principal de donde se despliegan Autores, diferentes Énfasis y acentos de estos pensamientos Franciscanos.
Pedagogía Franciscana
Creada por grandes maestros de la escuela Franciscana:

San Buenaventura, Juan Duns Scoto, Roger Bacon , Guillermo de Ockan, Olivi, Raimundo Lulio, entre Otros.

Estos maestros hacen comprensible estos pensamientos debido a su historia y la del mismo san Francisco de Asis.
Tiempo después de muerto San Francisco de Asis, en la segunda y tercer generación; con la orden Franciscana hombres doctos, se introdujo estos pensamientos a las universidades de Oxford (Inglaterra) y París (Francia), surgieron de ellas dos orientaciones, Filosófico-Teológicas, generando así los primeros Teólogos y Filósofos , Franciscanos.
Roger Bacon
Juan Duns Escoto
Raimundo Lulio
Guillermo de Ockham
La paideia, la podemos definir como la formación o la educación de antiguos Griegos, la cual enseñaba a los varones a ser verdaderamente humanos, no semejaba con manuales de temas específicos, se centraba en la formación que haría del individuo, una persona apta para ejercer sus deberes cívicos, el primero en configurar la paideia como un humanismo cívico integral fue el Orador y pedagogo Griego ISOCRATES
San Buenaventura
sus pensamientos los orientaban San Agustin, San Anselmo y el seudo-Dionisio, en 1235 fue nombrado Obispo de lincoln Murióen la epioca cuando tenia desacuerdos con el papa Inocensio IV, por criticarle la actitud excesivamente Humana.

Obras: El problema de Dios , El problema de La Verdad o de la Iluminación, La metafísica de la Luz, la teoría del devenir y de la libertad.
Pensadores Oxforlenses: 1228 se dio la llegada de los Frailes a Inglaterra aposentándose cerca a la Universidad Angel de Pisa Provincial de Inglaterra, se invitaba al canciller de la universidad de OXFORD, Roberto Grosseteste, para que incluyera cursos académicos en el convento Franciscano de esta ciudad, se formaron: Adam March, Tomas de York y Relio Bacon.
Orientaciones Filosofico-Teologicas
Con el canciller Roberto Grosseteste ( 1175-1253) conociera la escuela Franciscana en Oxford.
Universidad San Buenaventura
Contaduría Pública Nocturno
Identidad Institucional y Franciscanismo
Carolina Muñoz Lozada
Código: 1135171
Ángela Patricia Gonzales Díaz
Código: 1135989
Grupo 11
Octubre 06 de 2013

Las principales tesis que mantuvo fueron:
Bibliografia
HACIA UNA PAIDEIA DESDE EL PENSAMIENTO FRANCISCANO: Fundamentos Epistemológicos.
Edgar Alonso Vanegas Carvajal
Curso de Identidad Institucional
Universidad de San Buenaventura, seccional Cali
01/02/2013

Alejandro de Hales (1185-1245), Participo en el concilio de Lyon al entrar en la orden, llevo su escuela al convento de los Frailes en París, inicio los primeros Frailes Parisino en Filosofía y Teología, antes de ser Fraile enseño Teologia en la universidad de París, cuando primaba el pensamiento aristotélico, con él la ecolastica latina a sume una posición clara frente al aristotelismo. Fue el primer titular de la cátedra Franciscana.
Fue el maestro de San Buenaventura siguiendo el método ecolastico.
Se Formaron: Juan de Rupella, Eudes Riqaud y Guillermo de Meliton.
Pensadores Parisinos:
* La contingencia de las cosas
* El Hilomorfismo
* El problema del hombre
* La teoría del conocimiento
* El libre arbitrio

Antonio Merino, teólogo y franciscanista, desde la pedagogía humanística ha dado identidad a la pedagogía franciscana como un tipo de escucha, del reconocimiento, de la cercanía y del afecto, dando siempre lugar a los valores humanos y cristianos
Horizonte de comprensión del Pensamiento o Paideia Franciscana.
• Una manera particular de percibir las cosas y los valores

• Dios, Hombre y mundo
• Interpretación de prodigios, de significación y de lenguajes
• Se parte de la experiencia vivida, de la realidad conocida, para llegar a la cima donde nos encontramos con la gloria de Dios
• Se vive la vida como un regalo y no se permiten negativismos

La escuela franciscana quiere descubrir y vivir la verdad como iluminación y liberación, el camino como un conocimiento, y el ser como la construcción de la persona.
Los franciscanos son pensadores vivenciales y van en la búsqueda de las verdades cristianas y humanas, que nos conducirán a la gran Verdad Divina nunca hallada totalmente.
La pedagogía franciscana es un proceso formativo ajustado en la persona y basado en lo cotidiano, en la creatividad e imaginación.
Quiere recuperar y despertar los valores humanos y cristianos
Las personas son seres reales que hay que cuidar y respetar como el regalo de Dios (LA VIDA)

Pedagogía Franciscana
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