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BASES HISTORICAS PARA LA EDUCACION CRISTIANA

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gaby anzueto

on 5 April 2014

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Transcript of BASES HISTORICAS PARA LA EDUCACION CRISTIANA

LA EDUCACION CRISTIANA EN AMERICA
ORIGEN
• Los protestantes y evangélicos europeos predominaron en la escena religiosa y educacional de América del Norte
• La conquista española trajo consigo la predominancia de la Iglesia Católica en América del Sur
LA LLEGADA DE LA EDUCACION CRISTIANA A AMERICA DEL NORTE
Los primeros colonizadores fueron protestantes y se regían por los siguientes aspectos:
• Enseñar a los niños a leer, para que después pudieran leer la Biblia
• Los colonizadores salieron de Europa en búsqueda de libertad religiosa
• Al emigrar de Europa al Nuevo Mundo, los grupos protestantes llevaron consigo hasta sus congregaciones completas
• La enseñanza tomó la forma de instruir en forma congregacional desde el púlpito
• La educación cristiana se dio en forma regional: Nueva Inglaterra (norte), las colonias centrales y las colonias sureñas

EDUCACION CRISTIANA EN NUEVA INGLATERRA
Los colonizadores en esta área seguían bajo el principio de que toda la vida, cada cosa que se hiciera, estuviera bajo la dirección de Dios. Sus puntos principales en la educación fueron:
• La importancia del hogar, cada familia practicaba la adoración familiar
• Desarrollo del sistema aprendiz-maestro para la instrucción en un oficio
• El establecimiento de escuelas
o Escuelas de dama
o Escuelas gramática
o Educación superior (Universidad de Harvard en 1636)

Características
1. El contexto –La vida diaria de los Cristianos
Madrugaban para orar, su vestimenta era sencilla, una dieta con pocas provisiones.
Usaban baños públicos (con mucha discreción), no frecuentaban el entretenimiento greco-romano.
Todas estas actividades y conductas, que los hacían diferentes a sus contemporáneos, debió tener un origen: “se les enseño”
La Tarea evangelistico-educacional de la iglesia fue la herramienta que tejió todas estas actividades, dándoles unidad y propósito.

La Educación en la Iglesia Primitiva

"MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES HASTA LA REFORMA”
La Iglesia Primitiva no fue muy organizada, surge una nueva necesidad de desarrollar un proceso de instrucción.
El Imperio romano se debilitaba en los primeros siglos y la iglesia se fortalecía, Influencia en el Desarrollo de la Iglesia
la iglesia se le hacía difícil instruir con enseñanzas sencillas.

Intelectualismo
surge el movimiento intelectual fue la Paideia griega, el contexto griego de la cultura y los ideales para la vida.

Los Maestros cristianos del Siglo II, III y IV, trataron de sintetizar la enseñanza cristiana con ideales filosóficos.

“Herejías y Cismas”
Los primeros IV siglos, habían muchas diferencias doctrinales entre los líderes en donde resultaron las herejías y Cismas.

De una sencilla fe Neotestamentaría en Cristo, las creencias de la iglesia llegaron a ser más desarrolladas y organizadas.
Surgió la necesidad de enseñar la fe dentro de la iglesia y la educación en la sociedad en general.

Elementos más influyentes de la iglesia primitiva fue el movimiento intelectual seudo-cristiano que se llamaba Gnosticismo

“Apologistas”
Apologistas: Hombres educados en la cultura clásica, fueron reconocidos como líderes de la iglesia.


Dos propósitos de las Apologías:
1. Negar acusaciones lanzadas contra los cristianos
2. Conservar las enseñanzas tradicionales que habían venido de la iglesia neotestamentaria.
Apologías: Documentos teológicos y también educacionales, propagan enseñanzas correctas y niegan las enseñanzas falsas.

“Desarrollo de la Organización de la Iglesia”
Dos aspectos que afectaron la educación:
1. Ministerio Triple: N.T. se encuentran tres tipos de Ministerios:
a. Papel Inspirado
(b. Servidores
c. Responsables de la disciplina y Administración

1. Didache: Ministerio doble que incluye:
a. Ministros itinerantes y carismáticos
b. Obispos residentes elegidos por la congregación
c. Sucesión apostólica: Autoridad del clero para enseñar

Instituciones Educacionales
“La responsabilidad de cumplir con la instrucción”:
Escuelas de catecúmenos Escuelas Catequísticas
Escuelas Catedrales o Episcopales
Monasticismo
Universidades
El movimiento grecorromano influyo en la iglesia al momento de educarse y estos movimientos sufieron mucho.

La función de la enseñanza
 En el nuevo testamento encontramos los conceptos, maestro (1 Cor. 12:28) y educación, pero no una descripción especifica de educación.
 Una primera función de la educación Cristiana tenia que ver con el bautismo, que ayudaba al creyente a entender lo que hacia al bautizarse. Esta instrucción le servía para toda la vida.
 Una segunda función de la educación, sirvió como vehículo para comunicar, la tradición oral, que tenia que ver con las enseñanzas de Jesús, su vida, muerte y resurrección.

La Educación a través de la Literatura
Las cartas de Pablo
 Son escritas con el único enfoque de enseñar y conocer alguna nueva verdad.
 En su contenido podemos encontrar los siguientes temas: Segunda Venida de Cristo, Ética, normas espirituales para la vida social, una vida justa y recta, la realidad pecaminosa de los hombres etc.
 En Timoteo destacan sobre enseñanza: que es esencial para manejar correctamente la Palabra Inspirada, es útil para establecer hogares armoniosos, que debe ser un requisito en los pastores y líderes.

La Didaché: Contiene la enseñanza de los doce apóstoles, las enseñanzas oídas de Jesús que se transmitían a los nuevos Cristianos. Tiene tres secciones principales:
 La moralidad Cristiana, un camino de vida y uno de muerte, se exhorta a seguir el de vida.
 Las liturgias practicadas en la iglesia: el bautismo, el ayuno, la oración.
 La organización de la iglesia, con sus principales representantes: Los apóstoles, los profetas.

BASES HISTÓRICAS PARA LA EDUCACIÓN CRISTIANA
La educación a través de la comunidad Cristiana
Adoración y compañerismo
 La Cena del Señor y la predicación, sirvieron para que la iglesia aprendiera de que se trataba el evangelio, y que significaba para ellos como esposa.
 El bautismo, se enfoco en enseñar y entrenar nuevos convertidos, antes de hacerse miembros oficiales de la iglesia.
 Entre las prácticas más comunes, que se enseñaba a los nuevos convertidos tenemos: La enseñanza, la comunión, las oraciones, la observancia de las ordenanzas, el cuidado entre hermanos, el amor.

Personas Clave Hasta la Reforma
Movimiento y Personas Clave Durante el Periodo del Renacimiento y la Reforma
Martín Lutero (1483-1546)
Lutero creía que la educación estatal subordinada a la Iglesia Católica estaba corrompiendo a la juventud con los vestigios del escolasticismo con su énfasis en el estudio mezclado de las obras clásicas de la Biblia
Felipe Melanchthon (1497-1560)
Le dio una calidad de enseñanza del credo apostólico enfocada a la verdad, basadas en principios Biblicos.
Ulrico Zwinglio (1484-1531)
reformador Suizo fue un educador en la tradicion Humanistica de Erasmo aporto mucho a la reforma escribiendo la introducción cristiana breve que describio la posición de los pastores de la reforma
Juan Calvino (1509-1564)
Reconocido por sus doctrinas de la predestinación, la depravación del hombre y la soberanía de Dios dejo contribuciones a la educación como:
llamo a la iglesia retomar la tarea de enseñar a los niños.
fundo la academia de Ginebra que fue para adultos y niños.
expuso una filosofia que el conocimiento y aprendizaje no son para satisfacer la curiosidad de uno sino para poder enseñar a otros.
Juan Knox (1505-1572)
Fue uno de los fundadores del Presbiteriano contribuyo a nivel educacional
aprender a leer para poder leer la biblia,entrenar a la juventud en virtudes para que sean útiles en el mundo y glorificar a Cristo
en Escosia la Biblia era un sistema nacional en los tres niveles.
Ignacio de Loyola (1491-1556)
Fue el fundador de los Jesuitas un movimiento que formaba parte de la contrarreforma creía que la iglesia católica podia cumplir mejor su tarea a través de la educación teológica basado en la autodisciplina
Anunciadores de la Reforma
Educadores del Siglo XVII
Pietismo
Fue un movimiento que hizo una combinación de las tendencias místicas y prácticas en las iglesias luteranas y reformadas, fue una reacción contra el formalismo y la doctrina pura enfatizada en la iglesia ortodoxa a favor de guardar el espiritu del Evangelio mas no la letra
Felipe Jacobo Spener (1635-1705)
se reconoce como el renovador de grupos de renovación espiritual que el llamba colllegia pietales, son los antecedentes de la iglesia casera, siendo la promocion de compañerismo cristiano
Augusto Hermann Franche (1663-1727)
Fue el Pietista mas influyente, para el, uno de los problemas mas grandes de la educacion era la falta de entrenamiento cristiano en el hogar como en la escuela.
Nicolás Ludwing Von Zinzendorf (1700-1760)
Fue un conde evangélico de alemania permitía que grupos evangélicos insatisfechos con sus iglesias vivieran en su hacienda
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