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Las consecuencias psicosociales del conflicto armado interno

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by

Leslie Azaña

on 29 November 2013

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Transcript of Las consecuencias psicosociales del conflicto armado interno

Las consecuencias psicosociales del conflicto armado interno entre 1980 y el 2000 en pueblos indígenas del Perú
¿Cuáles fueron las consecuencias psicosociales del conflicto armado interno entre 1980 y el 2000 en pueblos indígenas del Perú ?
Cap. 1: El Conflicto Armado Interno y la situación de los pueblos indígenas entre 1980 y 2000
1.1. Los hechos de la violencia
1.2. La situación de los pueblos indígenas
Capítulo 1
Los hechos de la violencia
La situación de los pueblos indígenas
Cap. 2: Consecuencias psicosociales
A nivel intrapersonal
En la convivencia social
Introducción
Conflicto Armado Interno
*En distintos países alrededor del mundo. En el caso peruano: 1980 y el 2000
*Un partido comunista (SL) le declaró la guerra al Estado
*Como consecuencia: miles de víctimas en distintos planos en todo el país
*Muchas de estas siguen sufriendo las secuelas hasta hoy en día
Los pueblos indígenas
Andinos y Nativos
(Rurales)
Consecuencias Psicológicas
y sociales
Cap. 2: Consecuencias psicosociales de las guerras
2.1. Secuelas a nivel intrapersonal
2.2. Secuelas en la convivencia social
Disconformidad de un sector de la población con el Estado provocando guerras civiles
El partido liderado por Abimael Guzmán. Su objetivo era llegar al poder por medio del terror. Realizaban pequeños atentados para distraer al Estado mientras se organizaban y captaban más miembros.
Los casos, procesos y responsabilidades de las violaciones de DDHH se atribuyen a ambos.
La situación llegó hasta este punto porque el gobierno subestimó los hechos en estos sectores. A pesar de su conocimiento, en un comienzo, no los consideró amenazantes.
Los terroristas
En su desesperación por no identificar al enemigo, abusaron de su poder, realizaron desapariciones y torturas para extraer información.
Buscaban que pobladores se adhieran al partido por persuasión, pero luego fue por medio de terror y violencia
Las FFAA
Población históricamente marginada y olvidada
El CAI reforzó el estereotipo del Indio campesino y pobre
Desde la conquista víctimas de discriminación (por mucho tiempo no considerados peruanos)
Víctimas de dominación y estigmatización (indio inferior e incapaz por naturaleza)
El Estado consideraba su mundo bárbaro causa de atraso.
Con el avance del CAI el Estado tomó acción pero no hizo esfuerzo por discriminar quien era el enemigo.
Los campesinos eran considerados posibles terroristas.
Sectores en aislamiento geográfico
Cultura diferente a la costa por no estar influenciados por la cultura occidental.
La violencia hizo desaparecer los lazos de unidad y solidaridad.
SL decía tener mil ojos y oídos así generaban, en la población, la sensación de vigilancia y desconfianza
SL apelaró a elementos de la naturaleza que eran cercanos a los pobladores y los presentaron como amenazantes.
La situación empeoró por no integración nacional por ser un país centralista Sendero sacó ventaja de la situación pudo captar más miembros y se organizó mejor.

Reexperimentaban los acontecimientos a través de los recuerdos y los sueños.
Alteraciones emocionales:
Depresión y la ansiedad
Miedo y la desconfianza
Sentimientos de culpa y el deseo de venganza.
Negaban sus nombres, sus vínculos familiares e incluso a sus fallecidos para preservar su vida y la de su familia.
Reacciones corporales, impulsivas y alteraciones en la formación de la personalidad:
Impotencia, odio y venganza

+
alcohol

=

violencia contra quienes consideraban los más débiles
(hijos)
No todos los efectos fueron negativos: Hubo reacciones favorables, en algunos, tras situaciones límite sacaron a relucir recursos personales de los que no eran conscientes
Estrés post-traumático:
Principales problemas: Por la pérdida de uno o más miembros las familias se desestabilizaban, afectó a todos los miembros reduciendo su calidad de vida y sus roles, capacidades y proyectos de vida se vieron alterados y truncados.
En las Familias
En las comunidades
Alteradas las costumbres e identidades personal como comunal ya que eran perseguidos
No tenían una autoridad que los organice ya que renunciaban por miedo. Esto provocó una frágil organización social y desorientación.
Algunas comunidades decidieron agruparse y hacer frente a los ataques terroristas por medio de las rondas campesinas, compartían el sufrimiento y se apoyaban mutuamente
Conclusiones
El CAI amplió las brechas socioculturales en la sociedad ya que mayor cantidad de víctimas fueron de zonas rurales indígenas.
Secuelas a nivel intrapersonal: estrés post-traumático, reacciones impulsivas, alteraciones emocionales como miedo, desconfianza y depresión y, variaciones en la personalidad. Sin embargo, en algunos casos, hubo reacciones favorables.
En el caso de las familias, desestabilización por pérdida de uno o más miembros. Sus roles, capacidades y proyectos de vida se vieron alterados y truncados.
Las comunidades experimentaron desorganización social. Asimismo, se alteraron sus costumbres e identidades. Algunos decidieron agruparse en rondas para hacer frente a los ataques y apoyarse mutuamente.
Existen muchas investigaciones acerca del tema, sin embargo, en su mayoría son de la zona andina. A pesar de esto, en ambos sectores aún continúan reclamando ayuda psicológica y social.

Bibliografía
Aréstegui M. (2001). Años de terror y destrucción en pueblos andinos del Perú 1980-1992. Lima: América Editores
Baró, I. M. (1990). UCA (Ed.), Psicología social de la guerra: trauma y terapia. Recuperado de http://www.psicosocial.net/es/centro-de-documentacion/doc_download/247-psicologia-social-de-la-guerra-trauma-y-terapia-extracto.
Comisión de la verdad y reconciliación. (2003). Informe final. Tomo V, Tomo VIII. Lima: Comisión de la verdad y reconciliación. [Versión electrónica]. http://www.cverdad.org.pe/ifinal/index.php
Barrantes, R. (2007). Sociedades de posguerra en el Perú. Secuelas de la violencia y justicia en el pueblo Asháninka. Lima: PUCP. IDEHPUCP
Moyano, M (2009). Análisis de los efectos psicosociales de la violencia política en tres distritos de departamento de Huancavelica con distintos niveles de afectación. Tesis para optar el título de Licenciada en Psicología con mención en Psicología Social,
Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Especialidad de Psicología, Pontificia Universidad Católica del Perú.
Vásquez, T (2008). Relaciones interpersonales en víctimas de violencia política a través del Psicodiagnóstico de Rorschach. Tesis de Licenciatura para optar por el título de Licenciado en Psicología clínica, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Especialidad de Psicología, Pontificia Universidad Católica del Perú.
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