Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

TEORIA DEL CONFLICTO

No description
by

Miguel Botana Fernandez

on 29 May 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of TEORIA DEL CONFLICTO

Ralf Dahrendorf
Randall Collins
DETERMINISMO ECONOMICO
TEORIA DEL CONFLICTO
DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS CON EL FUNCIONALISMO
Funcionalismo
Teoria del conflicto
Al igual que la teoría del conflicto, se centra en la estructura social
Analizan la sociedad como algo estático o en “equilibrio móvil”
Dan mayor importancia al orden de la sociedad
Afirman que todo elemento de la sociedad contribuye al la estabilidad.
Normas, valores y moralidad comun contribuyen a mantener unida la sociedad

Orientada al estudio de las estructuras e instituciones sociales
La sociedad esta sujeta a procesos de cambio en todo momento
Ve presencia de conflicto en cualquier parte del sistema social
Identifican elementos sociales que generan desintegracion y cambio
El orden social es fruto de la coercion ejercida por los grupos de poder
El poder actua como factor clave en el mantenimiento del orden social

Contrapone los principios de la teoría del conflicto con los de la escuela funcionalista
Para Dahrendorf la sociedad presenta dos caras: el conflicto y el consenso. A pesar de que existe una interrelación entre ambas, Dahrendorf no contemplo una sociología que abarcara ambos procesos
CONSENSO
Explicado por la Teoría del consenso
Examina la integración de los valores de la sociedad
CONFLICTO
Estudiado por la Teoría del conflicto
Analiza los conflictos de interés y la coerción que mantiene unida la sociedad frente a estas tensiones
SOCIEDAD
Prefirió centrarse y construir una teoría del conflicto de la sociedad, “la cara desagradable de la sociedad”
Según Dahrendorf, la sociedad se mantenía unida mediante la “constricción forzada”, esto es el poder y la autoridad que ejercen unas posiciones sociales sobre otras.
Destacan las ideas de:
“el origen estructural de estos conflictos debe buscarse en la asignación de roles sociales dotados de expectativas de dominación o sujeción”

El conflicto social conduce al cambio y al progreso. Los grupos de conflicto se involucran en acciones que provocan cambios en la estructura social.
Cuasi-grupo (comparten mismos intereses de rol), grupos de interés (verdaderos agentes de conflicto) y grupo de conflicto (involucrados en un conflicto grupal)
Relación

AUTORIDAD
GRUPOS
RELACION CONFLICTO- CAMBIO
Principal figura de la teoría del conflicto mas microsociología
Influido por Weber, Durkheim, la teoría fenomenológica y la etnometodologia
Contempla como inseparables a las estructuras y los actores, cuyas pautas de interacción son la esencia de dichas estructuras
Consideraba la teoría marxiana como punto de partida de la teoría del conflicto, pero la rechaza por su connotación ideológica.
Cabe destacar su analisis de la estratificacion social:
ESTRATIFICACION SOCIAL
Representaba una institución mas que exhibía muchas características de la vida social. Se puede reducir a encuentros pautados entre personas en su vida cotidiana
Las condiciones materiales implicadas en el esfuerzo de ganarse la vida en la sociedad moderna constituian los principales determinantes del modo de vida de una persona. También influye en la naturaleza de los grupos sociales
Según Collins existen diferencias entre las clases sociales para acceder al sistema cultural y tener control sobre el. Las clases sociales altas tienen los recursos necesarios para crear sistemas simbólicos e ideológicos dominantes, que suelen ser impuestos a las clases baja
TEORIA DE LA ESTRATIFICACION DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL CONFLICTO
Las personas viven en mundos subjetivos autoconstruidos
Las personas pueden tener suficiente poder para influir sobre la experiencia subjetiva de un individuo e incluso controlarla
Otras personas frecuentemente intentan controlar al individuo, quien se opone a ellas.
Se puede resumir en tres principios básicos:
Principios básicos del análisis del conflicto aplicados a la estratificación social
La teoría del conflicto debía centrarse en la vida real mas que en formulaciones abstractas
Una teoría de la estratificación desde la perspectiva del conflicto debía examinar los factores materiales que influyen en la interacción social.
En una situación de desigualdad, los grupos que controlan los recursos suelen intenta explotar a los que carecen de ese control
Analizar los fenómenos culturales desde el punto de vista de los intereses, los recursos y el poder
Estudio científico de la estratificación y de cualquier otro aspecto del mundo social

También se ocupo del conflicto en otros dominios sociales como por ejemplo, la familia, los grupos de edad y las organizaciones formales

Otorga gran importancia al sistema económico y como este determina todos los demás sectores de la sociedad, política, religión
Los partidarios de esta corriente creían en la inevitable caída del sistema capitalista y el marxismo seria capaz de analizar su desmoronamiento
Para ellos la tarea del analista era examinar las estructuras capitalistas.
Friedrich Engels fue el principal exponente
MARXISMO HEGELIANO
Los primeros marxistas hegelianos intentaron restaurar la dialéctica entre lo subjetivo y lo objetivo de la vida social
GEORG LUKACS
Ideas principales de su obra:
La reificacion
. Parte de la idea marxista de “mercancia”, una relacion entre personas que adopta la naturaleza de cosa y se presenta como algo objetivo. Los individuos olvidan que son ellos quienes producen estas mercancias y les dan un valor ajeno a ellos, valor asignado por un mercado considerado independiente (fetichismo de la mercancia). La reificacion se circunscribe al conjunto de la sociedad, incluida la economia. Las personas creen en las estructuras sociales como entes con vida propia
La conciencia de clase
. Según Lukacs era una propiedad (creencias) de un grupo de personas que ocupan posiciones similares en el sistema productivo. Antes de que exista una conciencia de clase hay una condición previa de falsa conciencia o carencia de un sentido claro de sus verdaderos intereses. Esta se deriva de la posicion de clase dentro de la estructura. Las sociedades capitalistas se caracterizan por la capacidad de desarrollar la conciencia de clase, debido a que la base economica se ve con mayor claridad. La sociedad se convierte en un escenario ideologico donde existe una lucha entre los que quieren ocultar el carácter clasista y los que pretenden sacarlo a la luz
ANTONIO GRAMSCI.
Critico a los marxistas deterministas, fatalistas y mecanicistas.
Aunque reconoce las regularidades historicas, rechaza la inevitabilidad y el mecanicismo historico.
Las masas debian llegar a ser conscientes de su situacion para llevar a cabo la revolucion social. Igualmente necesitaban una ideologia revolucionaria aportada por las elites sociales e intelectuales.
Mediante el termino “hegemonia” Gramsci analiza el liderazgo cultural de las clases dirigentes, pero tambien se apoya en el para orientar sus ideas sobre la revolucion. Para que la revolucion triunfe, tambien es necesario un liderazgo cultural sobre el resto de la sociedad, llevado a cabo por los intelectuales y el partido comunista
TEORIA CRITICA
Principal exponente: La escuela de Frankfurt, fundada el 23 de Febrero de 1923 bajo en nombre de Instituto de Investigación Social.
Producto de un grupo de neomarxistas alemanes insatisfechos cn el estado de la teoria marxiana y su determinismo economico.
PRINCIPALES CRITICAS QUE REALIZA
Criticaban a los deterministas economicos no por centrarse en el analisis de lo economico de la sociedad, sino por ignorar los demas aspectos de la vida social. Los criticos se enfocan en el ambito cultural.
Criticaban la tendencia de este a reificar el mundo social y considerarlo como algo externo al individuo, ignorando la actividad humana. Tambien rechazan la idea de la pasividad del cientifico social, el cual debe ignorar sus valores humanos.
Criticaban el cientificismo de la disciplina. Acusan a la sociologia de aceptar el Status quo. Rechazan el enfoque sociologico que conciben a la sociedad como un todo en lugar de centrarse en los individuos
Hace critica de la represión cultural que la sociedad moderna ejerce sobre los individuos. Su critica se centra en la racionalidad formal que la tecnologia moderna a establecido. La television supone un claro ejemplo, socializa y amansa a la poblacion, ya que esta es utilizada como medio de dominacion.

La definen como una cultura manipulada, falsa, no espontanea y reificada, opuesta a la verdad. Un conjunto de ideas producidas en masa y divulgadas por los medios de comunicación, que tiene un efecto apaciguador y represor sobre la gente. Tambien analizan el conocimiento, generado por estructuras autonomas a las que solo les interesa extender su poder de influencia
A LA CULTURA
A LA TEORIA MARXIANA
AL POSITIVISMO
A LA SOCIOLOGIA
A LA SOCIEDAD MODERNA
Habermas define los sistemas de conocimiento humano en el nivel objetivo, mientras los intereses humanos son fenómenos mas bien subjetivos. Habermas distingue tres sistemas de conocimiento y sus correspondientes intereses:
Los críticos se preocupan por la interaccion y la relacion entre teoria y práctica (es preciso unificar teoría y práctica y restaurar la relacion entre ellas. La teoría debe dar forma a la práctica y viceversa pues en ese proceso ambas se enriquecen.

CONTRIBUCIONES
Reorientacion de la teoria marxiana en una direccion subjetiva, ubicandola tanto en el nivel cultural como en el individual. La escuela crítica se orientó hacia el análisis de la “superestructura” en lugar del de la base económica. Describe la ideologia como un sistema de ideas producido por las elites sociales, falso y cegador. Todos estos aspectos específicos de la superestructura pueden incluirse bajo el encabezamiento “crítica a la dominación”.
SUBJETIVIDAD
DIALECTICA
CONOCIMIENTO E INTERES HUMANO
La ciencia analítica o los sistemas positivistas clásicos cuyo interés es el control técnico
EL conocimiento humanista, y su interés es la comprensión del mundo.
El conocimiento crítico, su interés es la emancipación humana.
JURGEN HABERMAS
Diferencias con Marx
Habermas adopta el punto de partida de Marx (el potencial humano) pero:
Racionalización
Habermas cree que la acción racional intencional supone un problema cuya solución reside en la racionalización de la acción comunicativa, “la destrucción de las barreras a la comunicación.
Comunicación
En la comunicación Habermas distingue entre acción comunicativa y discurso, poniendo énfasis en este último ya que es aquí donde reside la fuente de verdad, lo que es verdadero.
Existen cuatro condiciones de validez para que se consensúe el discurso entre los participantes:
La exposición del hablante ha de ser aceptadamente comprensible.
Las proposiciones ofrecidas por el hablante ha de ser aceptadamente comprensible.
El hablante ha de ser veraz en todas sus proposiciones.
El hablante ha de disponer del derecho a exponer esas proposiciones.
Marx no distinguió entre trabajo (acción racional intencional) e interacción (acción comunicativa)
Bajo el término acción racional intencional distingue entre: acción instrumental (un solo actor en busca de un fin) acción estratégica (dos o más individuos coordinan su acción racional intencional para alcanzar un objetivo).
Acción comunicativa. Análisis principal de ésta en su obra. Su objetivo es lograr la comprensión comunicativa. La acción comunicativa es el más característico y generalizado de los fenómenos humanos.
Full transcript