Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Dzieciństwo w dawnych wiekach

No description
by

Wojciech Sehen

on 16 March 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Dzieciństwo w dawnych wiekach

Antropologia dzieciństwa
Dzieci spoza małżeństwa
Dzieci naturalne liberii naturales
Dzieci pozamałżeńskie ex adulterio nati
Dzieci ze związków kazirodczych incestuosi
Dzieci duchownych ex sacrilegio geniti
Dzieciobójstwo
"Według danych Komendy Głównej Policji, które zdobyła „Rzeczpospolita”, w ciągu ośmiu miesięcy 2013 r. doszło do 23 zabójstw tzw. małoletnich. To niemal dwukrotnie więcej niż w całym 2012 roku (13 zabójstw)"
Kostiumologia
Zabawy dziecięce
Od ciuciubabki do darcia kota
KOT w języku:
biegać (latać) jak kot z pęcherzem
dostać (mieć) kota (na punkcie kogoś, czegoś)
kupować kota w worku
(tyle) co kot napłakał
odwracać (odwrócić, wykręcać, wykręcić) kota ogonem
Zabawki i ich typy
Zagadka grzechotki
Cyga-Fryga-Bak
Podział płciowy gier


Teoria zabawy
J. Huizinga „Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury”.
Definicja panludyzmu
„Gra i zabawa leży poza granicami rozsądku życia praktycznego, poza sferą konieczności i korzyści”.
Zjawisko puerylizmu
WAŻNE:
zabawa zatraciła obecny dawniej
wymiar religijny
- pozostały jedynie ludyczne
formy
Społeczeństwo konsumpcji zabawy
Potlacz a konsumpcja
Jaki ideał konsumenta?
Wiersz Potockiego

Nie wiem, jeśli i tego słusznie nazwać synem,
Co pocznie abo rodzi przed ślubem matczynem.
Nużby jej był nie pojął, zwiódszy dziewkę żartem?
Matka bez wątpliwości kurwą, syn bękartem.

Uwaga!
KONSUMENT TO NIE PRYMITYW!
Konsument to człowiek
postintelektualny

bo intelekt zastępuje intuicja
w poszukiwaniach siebie
oraz emocje
Syndrom puer aeternatus
skłonność do pozostawanie wiecznie dzieckiem, by nie dorastać
Arnold van Gennep i rytuał pryejścia
Trzydziestolatkowie obrazili się na świat. Najpierw zatrzymali się w pół drogi między dzieciństwem a dorosłością. Teraz robią w tył zwrot. Wracają do mamy i taty.

Tylko miłość może mnie wyrwać z tej matni. Tylko ona – wzdycha Grzegorz, 30-letni geograf z Krakowa, zaciągając się papierosem marki Lucky Strike. Na głowie ma hipsterskiego irokeza, a w głowie, jak sam przyznaje, kaszankę. Kiedyś mu się zdawało, że po dwóch fakultetach (studiował także marketing) będzie królem życia. Ileż to razy słyszał od rodziców: – Ucz się pilnie, synku, a nie będziesz żałował.

A teraz jest królem poddasza w domu swoich starych w willowej dzielnicy miasta. Sporo maluje, zwłaszcza w nocy, głównie na ścianach. To go rozwija wewnętrznie.
"Newsweek", 23 marca 2014
Rytuały przejścia = 3 sekwencje
Rytuał wyłączenia jednostki, separacji (rites de separation)
Okres przejściowy, marginalny (rites de marge)
Rytuał włączenia (rites de agregation)

Pytanie nowoczesności:
czy to dziłanie racjonalne czy irracjonalne?
przykład:
couvada i syndrom kuwady
Mircea Eliade oraz
sacrum i profanum
sacrum najkrótsza definicja - to przeciwieństwo tego, co stanowi profanum, to "
coś całkowicie innego
"
pojęcie HIEROFANII i
homo religiosus
mezuza oraz K+M+B
Księga Wyjścia – „I wezmą krew baranka i pokropią nią odrzwia i progi domu, w którym będą go spożywać. I tej samej nocy spożyją mięso pieczone w ogniu i chleby przaśne będą spożywali z gorzkimi ziołami. (…) tej nocy przejdę przez Egipt, zabiję wszystko pierworodne w ziemi egipskiej od człowieka aż po bydło i odbędę sąd nad wszystkimi bogami Egiptu. Krew posłuży wam do oznaczenia domów, w których będziecie przebywać. Gdy ujrzę krew przejdę obok i nie będzie pośród was plagi niszczycielskiej”
wywód i pokropek
Full transcript