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Mapa Conceptual. Propuestas

Mapa Conceptual más las propuestas. Taller de Grado I, 2015. Darling Andia.
by

Dar Andia

on 9 July 2015

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Transcript of Mapa Conceptual. Propuestas

MUERTE
Mapa Conceptual.
Anteproyecto.

Darling Andia. 2015
de una persona,
se produce una
dualidad entre
ESPÍRITU
CUERPO
Apego
MEMORIA
Desapego
OLVIDO
Culto
RITO
que es relativo
respecto a si
el cuerpo esta
Ausente
Presente
quien quiera llevar a la practica el rito estará en una constante
Busqueda
COLECTIVA
No-lugar
GRITO
Territorio
INTIMO
MURMULLO
Cuerpo-lugar
Nuevo apego
se ve representado en
Cementerios
Animitas
pasa a ser un
se presenta en sociedad
con un caracter
Politico
Exvotos
Al acontecer la
el
se somete a un
(entierro,encineración,etc)
lo cual puede llegar
a significar el
(en tanto a lo físico)
el
se transforma en
en conección y
dependencia de la
(en tanto al recuerdo, al pasado y lo vivido con quién ha muerto)
quién ha dejado
como huella su
Identidad
dejando como huella sus
Objetos/Pertenencias
de quien muere
pasa a ser
parte de un
que se lleva a la
practica
a través de un
si esta
se emplazará en un

convirtiendolo
en un espacio
en el cual los
familiares y cercanos
con gestos similares
a un
Transformaran y construirán
sobre ese territorio un
Se entiende como cuerpo-lugar todo lo que constituye la carga simbolica sobre un territorio, el cual, deja de ser un espacio vacío para transformase en el lugar donde las personas pueden seguir practicando sus ritos y manteniendo sus memorias.
por tener un nuevo ambito físico de la persona a la cual se recuerda y se ejerce el rito
Cementerio General Concepción, 2015
Animitas Chile
Boltanski
si es un cuerpo
Transformandose en un acontecimiento y una causa
La cual trata de recibir una respuesta a través del
Como manifestación por no poder darle lugar al cuerpo de quién ha fallecido y la ausencia del proceso de desapego
Flayers y registros de conmemoraciones y manifestaciones respecto a los Detenidos desaparecidos en Chile luego de la dictadura
Formulación
de
propuestas

El murmullo cómo manifestación de lo intimo y cotidiano, individual y desapercibido
Animitas, Boltanski. 2014,Norte de Chile
Boltanski utiliza muchas campanas pequeñas que han de sonar con el viento del desierto, su objetivo era que representaran cada cuerpo fallecido. El murmullo puede llegar a ser tanto el viento como las campanas, que en conjunto van creando movimiento, sonido y visualidad.
Inscribir lo intimo como un murmullo.
Objetivo General
Objetivo Especifico
-Encontrar los elementos de uso cotidiano e individual donde se pueda encontrar la identidad de una persona
Estrategias Visuales
- Buscar los objetos cotidianos que signifiquen algo intimo
- Recolectar y archivar objetos que evoquen a una persona,lo cual conlleva a involucrarme con sus pertenencias, sus relatos y sus historias.
- Clasificar dentro de mi propio hogar, mi familia y mis objetos que tengan características tanto sonoras como visuales, que emitan un murmullo


-Definir qué es lo que caracteriza a un objeto o un acto como un murmullo
El grito, lo múltiple y lo colectivo
OBJETIVO GENERAL
Identificar la manera en que históricamente, la multiplicidad o las grandes cantidades de imágenes pueden ser consideradas como grito y manifestación de un hecho o causa que se tenga en común.
OBJETIVO ESPECIFICO
Evidenciar la fotografía cómo un significante y sigue siendo una forma válida y contingente en tanto se desea expresar un grito cómo colectividad de las personas.
Se rescata de esta imagen la forma en que la gran cantidad de imagenes
-retratos- tras esa persona se convierten en algo más monumental y significativos.
(Gritar:
Manifestación vehemente de un sentimiento general)
(Murmullo:
-Ruido que se hace hablando, especialmente cuando no se percibe lo que se dice.
-Ruido continuado y confuso de algunas cosas.)
ESTRATEGIAS VISUALES
-Recopilar grandes cantidades de imagenes,sonidos, objetos que evoquen
al grito
- Fotografiar conjuntos variados de objetos e imagenes que creen dentro de su multiplicidad, una unión.
-Grabar sonidos que funcionen y se adapten a la noción de grito colectivo
Intimidad bajo luces tenues
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVO ESPECIFICO
Relacionar lo intimo/individual y lo colectivo a través de objetos que emitan luz.
ESTRATEGIAS VISUALES
-Recolectar objetos que emitan luz amarilla. Por ejemplo, ampolletas, velas, linternas, etc. que den cuenta de la manera en que a pesar de que funcionen individualmente (intima) si se unen (colectivamente) pueden emitir una gran luz influenciando a su entorno.
-Identificar cual es la mejor manera de iluminar un espacio y que una todas las caracteristicas antes descritas
CONCLUSIÓN
Se consideran objetivos y estrategias de las tres propuestas con la intención de presentar un solo espacio que contengan tanto las ideas del murmullo y del grito en su simultaneidad desde lo objetual.
Todo esto inmerso en una atmósfera que evoque a lo intimo o particular y que a su vez colectivo.

M A Q U E T A S
Boltanski
Annette Messager
Monica Castillo
Veronica Troncoso

Modificaciones fotograficas en las cuales se eliminaban tanto fisica como simbolicamente a quienes habían matado bajo la dictadura de Stalin.
Gustavo Germano
El murmullo contenido
Al tener la intención de inscribir el
murmullo
cómo algo
intimo
y
privado
, entendiendo que esa
intimidad
siempre esta contenida o se mantiene en una relación de privacía entre quien
murmulla
y su entorno.
Es así, cómo para esta maqueta se ha ido en la búsqueda de los elementos que representen una intimidad, cuestionando qué hace al objeto un murmullo.
De esta manera se han seleccionado objetos que no son explicitados o llevados por las personas al ámbito público y por ende adquieren un carácter de murmullo.
Igualmente, se ha explorado cual sería la manera más óptima para explicitar el hecho de que esos objetos íntimos
están contenidos tanto en el entorno de la persona cómo
en en su interior, en su historia.
El objetivo es explicitar el murmullo como algo que es individual e intimo Y QUE suele estar contenido.
Se consideran cómo referencias aquellas obras qué trabajan con los objetos cómo forma de archivar y reunir con el fin de representar, ya sea, una historia o para formar una identidad. Además de exponer los objetos cómo y en contenedores que se presentan cómo cuerpos donde radica un acontecimiento, conllevando a una individualidad.
Es por esto que para crear la maqueta se buscan, en términos de materialidad, objetos y contenedores, dependiendo de estos su forma de emplazamiento. De esta manera, y considerando a las artistas de referencia que la obra se inscribe en el archivo y en la instalación.
Al explorar las maneras de contener esos objetos se consideran dos opciones:
La primera consta de contenedores metálicos en los cuales van vertidos todos los objetos. Su manera de ir instalados sería la de presentar cada caja por separado para que den señal de intimidades y por ende, personalidades y caracteres diferentes
La segunda presenta estos objetos dentro de frascos de vidrio que otorgan la opción de ser vistos en su totalidad, tal y cómo se vería un cuerpo transparentado dejando en evidencia su privacidad e intimidad.
El vidrio pasa a representar la evidencia y lo explicito que se esta buscando y el frasco es lo que contiene el murmullo.
El murmullo de la ausencia
Si nos consideramos la muerte desde la consciencia de muerte ajena, en la cual se presencia el fallecimiento de otra persona, sea esta lejana o cercana, conlleva a una ausencia de su cuerpo físico pero a su presencia en lo espiritual, esta maqueta tiene como objetivo representar esa situación.

Se busca la manera de representar el cuerpo cómo algo que no esta (físicamente) pero que a su vez se recuerda.


Esto se ve aun más evidenciado cuando acontece la muerte de alguien y las fotos pasan a ser la manera en que se recurre a la imagen de esa persona y por lo tanto, derivando a un recuerdo, y por el hecho de que en las fotografías radica una conciencia del tiempo,en este caso,relacionandose con un pasado.
Para llevar esto a las mquetas se han llegado a las siguiente soluciones...
En este caso, la manera en la cual se ha buscado llegar a esto es recurriendo a algo que incita al recuerdo: la fotografía, que como archivo se encarga de guardar y plasmar un momento, que con el correr del tiempo se va convirtiendo en una imagen que conlleva a repasar ese instante convirtiéndose en memoria.
Se considera como referencia un artista que re-presenta y recrea fotografías en las cuales deja en evidencia la ausencia de las personas que algunas vez constituyeron la imagen y que por haber muerto ya no están presentes en ella, están ausentes.
Por otra parte, considero la situación presente en la modificación de imágenes que se hicieron durante la dictadura de Stalin, ya que, la intención de ellas no era presentar una ausencia de manera que se recordara a la persona que estaba ahí, si no que tenía cómo objetivo esconder la ausencia, editando la imagen para hacer parecer que la persona asesinada nunca hubiese estado ahí.
El murmullo y el grito de las animitas
Primero se encuentra la opción de evidenciar la ausencia, alterando una imagen y sus colores. Por ejemplo que la persona que se esta ausentando se presente en blanco y negro, ya que ésta manera de trabajar la imagen conlleva a un tiempo pasado, el blanco y negro cómo el pasar del tiempo.
Igualmente, se considera la opcion de dejar el espacio donde alguna vez estuvo al momento del registro y dejar la ausencia solo como un espacio negro, que evoque al vacío.
Por otra parte,esta la opción de explicitar la ausencia creando una diferenciación entre lo vivo y lo muerto, cómo antonimos, igual cómo el positivo y el negativo de la fotografía, conllevando a una relación de:
positivo/vivo/presencia
-
negativo/muerte/ausencia

Manteniendo el sentido de archivo, reemplazar esa ausencia del cuerpo con algun elemento grafico que lo haya identificado, ya sea, el carnet, una carta, una firma, etc.
Tambien se puede solucionar para explicitar la ausencia, es la de reemplazar ese cuerpo con fotografías de objetos que conlleven a un acercamiento para/con la persona que esta ausente, los elementos que pudo haber dejado tras su partida, cómo lo es en este caso, los juguetes

Otro aspecto es considerar el nombre cómo algo que perdura respecto a esa persona y que la inscribe en su identidad.
Y por ultimo, y considerando la situación que pasaba con las fotos de Stalin, es reconstruir a través del dibujo la ausencia de la persona
qe estaba presente en ese lugar dentro de la fotografía, reconstituyendo la escena cómo si en realidad nunca hubiese estado.
Las animitas, son un conjunto de diversos objetos emplazados en un lugar público con el fin de dejar una huella respecto
a la muerte de una persona acontecida en el lugar, es así, cómo adquieren su carácter de grito, al estar presentes de manera constante en el espacio público, pero a su vez pasa a ser un grito a partir de un conjunto de los murmullos y por ende, la intimidad de quienes han construido la animita.
Es así cómo esta maqueta, tiene como objetivo explicitar e identificar,
cómo es que la intimidad y el murmullo pasa a transformarse en grito una vez
que se traslada a lo publico o se le cambia de contexto adquiriendo
otro carácter.

La manera en la cual se ha explorado para llegar a ello ha sido considerando
las conclusiones de la primera maqueta, en la cual se identifica qué
objetos pasan a inscribirse como murmullo (todo objeto que se tiende
a mantener en lo intimo y que ademas se hayan transformado en significante
respecto a la historia o anécdota que contenga, si es que evoca a
algo más personal, cómo con un carácter de archivo) junto a archivos fotograficos y velas, considerando a esta maqueta cómo instalación.
Una de las razones por las cuales se utiliza el lenguaje de la instalación es por tener como referencia la obra de Boltanski, ya que este trabaja con ella y con la muerte también cómo una instalación de objetos, de fotografía y archivo, además de su empleo y soluciones respecto a la iluminación.
Este ultimo aspecto, la iluminación, se ha solucionado en las maquetas con velas, ya que éstas llevan en sí un carácter de tiempo, una existencia impermanente, igual cómo lo es el cuerpo, radica en ella (la vela) un tiempo, una existencia limitada, una luz qe tarde o temprano se apaga.
La primera manera de solucionar la visualidad de las animitas emplazando objetos, archivos escritos, archivos fotográficos, etc. que no evoquen a ninguna persona en especifico sino que en su conjunto recree una memoria, el recuerdo respecto a ellos, tal y cómo lo hace la animita. De esta manera se considera la instalación de esos elementos junto con una iluminación a partir de velas, las cuales irán mutando en su estado de encendido y apagado quedando esto en manos de quien la observe e interactúe con la obra.
La segunda solución se involucra con la noción del murmullo contenido; llevando objetos, archivos y velas con diversas características que evoquen a su vez a distintas identidades separados en contenedores. Los cuales irán adquiriendo
el carácter de animita que funciona en recuerdo de
las diversas individualidades.
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