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JEAN PAUL SARTRE

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by

Laura Soto

on 23 October 2013

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Transcript of JEAN PAUL SARTRE

JEAN PAUL SARTRE
¨Un hombre no es otra cosa que lo que hace de si mismo¨

¿En qué se diferencia el hombre de los otros seres?
ESENCIA
Seres en-si o seres para-si
Para Sartre no hay ser en potencia, todo lo que existe está en acto. La libertad es la misma elección que el hombre realiza al existir como una indeterminación, pero que continuamente se está autodeterminando.
París, 21 de junio de 1905 - ibid., 15 de abril de 1980.
Sus padres fueron Jean Baptiste Sartre y Anne Marie Schweitzer.
En 1915 inició sus estudios en el Liceo Henri IV.
En 1924 ingresa en "La elitista" en donde conoció a Simone de Behaviour con quien compartió una relación no monógama, se graduó en 1929 con un doctorado en filosofía, ocupando el primer puesto de su promoción.
AÑOS 30
En 1931 comenzó a ejercer como profesor de Filosofía en el Liceo Havre.
Años mas tarde obtuvo una beca y se traslado a Alemania, en donde entró en contacto con la filosofía de Heidegger y Husserl.
En 1938 escribió la novela "La nausea", con la pretendía divulgar los principios del existencialismo.
En 1039 publicó "El muro", en ese mismo año empieza a escribir "La edad de la razón" y"El ser y la nada"
AÑOS 40
Es movilizado en septiembre de 1940 ante la guerra con Alemania, siento destinado a la 70 división, en Essey-les-Nancy.
El 21 de junio es hecho prisionero en Padoux y llevado al campo de Treves, del cual se fuga en marzo de 1941.
En 1943 publicó "El ser y la nada"
En 1945 participa junto con Simone de Behaviour en la creación de la revista "Les Temps Modernes
En 1949 publicó la primera edición de "La muerte en el alma.
FINAL DE SU VIDA
En los años 50 se produce un acercamiento entre Sartre y los comunistas. Es nombrado vicepresidente de la asociación Francia-URSS.
En 1956 participa en los actos que tienen lugar contra la guerra de Argelia
En 1957 publica la primera edición de "Cuestión de método" y comienza a trabajar en la "Crítica de la razón dialéctica"
En 1964 rechaza el Premio Nobel de Literatura, explicando que el tenía por regla declinar todo reconocimiento.
Muere el 15 de Abril en el hospital Broussais.
Movimiento filosófico filosófico cuyo postulado fundamental es que, son los seres humanos, en forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas. La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su supuesta esencia profunda.
EXISTENCIALISMO
Uno de sus postulados fundamentales es que "la existencia precede su esencia”, es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos.

El existencialismo generalmente describe la ausencia de una fuerza trascendental; esto significa que el individuo es libre y, por ende, totalmente responsable de sus hechos, sin la presencia de una fuerza superior que pudiera determinarle en su actuar. Esto le atribuye a los humanos el crear una ética de responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él.
EXISTENCIA
VS
En el ser humano "la existencia precede la esencia".
Las cosas no definen lo que quieren ser, en cambio el SER HUMANO se define a si mismo, determina su propia identidad.
La vida del hombre es un PROYECTO FUTURO.
El hombre es el único ser que tiene conciencia "ser-para-sí", los demás seres vivientes son "ser-en-sí", carecen de conciencia, por lo tanto viven en sí, su existencia en el mundo es vacía, sin logro y sin otro fin mas que la muerte.
La angustia
La responsabilidad del hombre para HACERSE A SI MISMO le produce una tremenda angustia, ya que, al ser absoluta libertad no tiene justificación ni excusas.
La ANGUSTIA no es un sentimiento sino un estado general del ser humano (el hombre no tiene angustia, sino que es angustia), porque se ve forzado a tomar decisiones sin el respalgo de un ser superior.
El ser humano es el único ser-para-sí, porque constantemente se está proyectando y transformando, es dinamismo y acción, su vida es un proyecto futuro.
El único fin de su existencia es HACERSE A SI MISMO.
SER-PARA-SÍ
Mala fe - Buena fe
Cuando el hombre intenta escapar de su propia construcción, de su propia libertad, llevan una existencia inauténtica, buscando sentido a sus vidas en la religión o en otros valores, a ésta conducta de engaño Sartre la conoce como "Mala fe".
La actitud auténtica es la de buena fe, la de aquél que asume la responsabilidad completa de su acción y situación, la de aquél que tiene como lema moral la realización de la libertad propia y ajena.
"El hombre está condenado a ser libre"
ANTITEISMO
La postura de Sartre frente a Dios no solamente es atea, sino que se constituye como un antiteísmo.
"Si Dios existe, al menos hay un ser cuya existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido, por ningún concepto, y este ser es el hombre. No hay naturaleza humana porque no hay Dios que la conciba".
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