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La política

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by

Marcela Schenck

on 12 August 2016

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Transcript of La política

Es uno de los referentes teóricos de la disciplina, donde sus trabajos sobre partidos y sistemas de partidos han sido pioneros y fundacionales
Florencia, Italia, 1924

Licenciado en Ciencias Sociales (Universidad de Florencia, 1946)

Impulsó la creación de la primera Facultad de Ciencia Política en Italia

Fundó la Revista Italiana de Ciencia Política


Giovanni Sartori
La idea de política
La noción de política en el pensamiento clásico
Civitas y Polis
"Polis" se traduce al latín por "civitas".
Pero las ciudades romanas superaban ampliamente en su dimensión a lo que permitía el "vivir político" en la polis griega.
Civitas: politicidad diluida (civitas societas, iuris societas). Cicerón (14-43 AC), Séneca (4 AC-65 DC).

¿Qué es política?
Lógica y método en las ciencias sociales
La política
En el vivir político y en la politicidad, los griegos no veían una parte o un aspecto de la vida: la veían en su totalidad y en su esencia.

Aristóteles (384-322 AC): "zoon politikon"/ "ideon" (Libro I de "La Política")

El vivir "político", en para la polis, era al mismo tiempo el deber colectivo (koinonía). No se incluía la sociabilidad en la política. Los dos términos eran para Aristóteles un único término.

La palabra "social" no es griega sino latina; le fue adjudicada a Aristóteles por sus traductores y comentaristas medievales (Santo Tomás de Aquino, 1225-1274)
Político/Social: ¿Qué está contenido en qué?
"Si el mundo antiguo concluye su parábola dejando a la posteridad no solo la imagen de un animal político, sino también de un animal social, estas dos representaciones no prefiguran de ninguna manera el desdoblamiento y la díada entre la esfera de lo político y la esfera de lo social que caracteriza la polémica de nuestro tiempo" (Sartori, 1984).
Diferencias
1. El sociale animal y el politicum animal no coexisten: no son dos facetas de un mismo hombre, sino dos antropologías sustitutivas.
2. La política y la politicidad no son percibidas verticalmente. Res publica (diferente a nuestra forma de Estado contemporánea), idea de horizontalidad.

El elemento vertical de la política (su estructuración jerárquica) aparecerá recién en Maquiavelo (1469-1527). Maquiavelo es el primero en usar la palabra Estado en su acepción moderna.
Para los
autores medievales y renacentistas
, la voz "politicum" designa la visión horizontal, mientras que lo vertical era representado por voces como "realeza", "despotismo" y "principado".

El "dominium politicum" podría traducirse como "buena sociedad", o una "sociedad sin Estado" (civilis/iuris societas)
La política no se configura en su especificidad y autonomía hasta Maquiavelo. El Príncipe (1513) simboliza más que cualquier otro término el enfoque vertical, el discurso característicamente político.
La autonomía de la política
El concepto de política no debe entenderse en sentido absoluto, sino más bien relativo.

Cuatro tesis:

1. La política es diferente
2. La política es independiente de sí misma
3. La política es autosuficiente
4. Supremacía de la política
¿Diferente de qué?

Con Maquiavelo, la política se diferencia de la moral y de la religión.
En "El Príncipe", prescribe al gobernante qué comportamiento era necesario y debido para salvar o fundar el Estado.
Su mayor originalidad reside en que teorizó sobre la existencia de un imperativo propio de la política.
No solo señaló la diferencia entre política y moral: también proclamó la autonomía de la política (la política tiene sus leyes).
En este sentido, Maquiavelo descubre la política
Para Sartori, la tesis capital es la primera
¿Hobbes?
(1615)
El descubrimiento de la sociedad
El paso más fácil es el que hemos dado hasta ahora: diferenciar la política de la moral. El más difícil es establecer la diferencia entre Estado y sociedad.

Sociedad: No es el demos, no es el pópulos (no hay en estas nociones ideas autónomas de sociedad).

Locke (S. XVII): se le atribuye una primera formulación de la idea de sociedad (contractualistas)
El aporte de la ciencia económica
La autonomía de la sociedad con respecto al Estado presupone otra diferencia: la de la esfera económica (diferencia entre política y economía).

Adam Smith (1723-1790): la vida en sociedad prospera cuando el Estado no interviene. Muchos sectores de la sociedad no se regulan ni por el Estado ni por el Derecho.
Las leyes de la economía no son leyes jurídicas: son leyes del mercado. Y el mercado es espontáneo, funciona por su cuenta.
La sociedad se autorregula en este planteo, toma conciencia de sí misma.
La identidad de la política
No hay que preguntarse en qué se diferencia el comportamiento del animal político del social y económico, sino cómo se han organizado las colectividades humanas.

En qué se diferencia el sistema político del sistema social y del sistema económico.

¿Bastan los conceptos de poder y coerción para delimitar la esfera de lo político?
Hacia la redefinición del término
Horizontalidad griega/verticalidad latina/inversión de la perspectiva en el siglo XIX (gobierno)/democratización en el siglo XX

Ubicuidad: vertical/horizontal

Al Estado le siguen correspondiendo las decisiones potestativas, pero los procesos políticos ya no están comprendidos únicamente en la órbita estatal. Se amplía el concepto de Estado (estrecho) al de sistema político, que incluye lo no institucional.


¿Qué es lo característico de la política en nuestro tiempo?
Las decisiones políticas son las únicas que se aplican con fuerza a la generalidad de los ciudadanos.

Las decisiones políticas pueden definirse como las decisiones colectivizadas soberanas en distintas áreas, tomadas por jerarquías políticas de las cuales es más difícil sustraerse (territorio, coercitividad).
La CP se determina en función de 2 variables:

1. El estado de la organización del saber
(división primaria entre ciencia y filosofía)

2. El grado de diferenciación estructural de los componentes humanos
(división entre esferas de la ética, economía y político-social)
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