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Escuela Ecléctica

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by

yeliz ruiz restrepo

on 20 May 2014

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Transcript of Escuela Ecléctica

Escuela Ecléctica

Yeliz Ruiz
Diego Henao
Fabio Bénitez

design by Dóri Sirály for Prezi
Esta compuesto de elementos, opiniones, estilos de carácter diverso.

Las escuelas clásicas y positivista que disputaron el origen el predominio en Europa y América, dieron lugar al nacimiento de corrientes intermedias que pretendieron conciliar sus opuestos principios.

Que es Ecléctico?
La Tercera Escuela, Terza Scuola, escuela critica o escuela del positivismo critico, tiene su aplicación precisamente por la pugna existente entre las escuelas clásica y positiva. Tercera escuela la principal surge en Italia (terza scuola), cuyos principales representantes son Alimena y Carnevalle.


La Terza Scuola ó escuela del positivismo critico

Origen de otras Escuelas...
Escuela clásica:
no busca las causas del delito ya que el delincuente actúa con base en su libre albedrío

Escuela positiva:
investiga las causas del delito.

La Terza Scuola ó escuela del positivismo critico - Italia
La Escuela de la Política Criminal - Escuela Sociológica Alemana
La Neoclásica
La Finalista
La Científico-social


Que otras escuelas se originaron...
positivismo crítico
Ni la Escuela Clásica con sus postulados idealistas ni la Escuela Positiva con sus métodos para combatir, científicamente a la delincuencia tuvieron éxito

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico.
Directrices conceptuales de
esta Escuela
Bernardino Alimena
Niega el libre albedrío.

El delito como fenómeno individual y social.
Pena y medidas de seguridad.
Desde el punto de vista etiológico (ciencia que estudia la causa de las cosas), el delito se concibe como hecho complejo, como fenómeno social causado naturalmente y producto de factores tanto endógenos como exógenos
Rechazo de la “tipología positivista” del delincuente nato, aceptando tan solo la existencia de delincuentes “ocasionales”, “habituales” y “anormales”.
 


Negación de dualismo penal de la escuela clásica, que permite conciliar el uso simultáneo de consecuencias jurídicas distintas: las “penas” y las “medidas de seguridad”

La finalidad de la pena no se agota en el castigo del culpable. Requiere, también, su corrección y readaptación social, objetiva que trasciende el mero afán prevencionista o las metas defensitas y expiacionistas.

Se interesa más por el delincuente que por el delito.

 

Inimputable: es quien actúa sin voluntad y conciencia, es decir, no tiene la capacidad de entender y querer, al momento de cometer un acto punible.



Imputable: es la capacidad del ser humano para entender su conducta lesiona los intereses de sus semejantes y se adecua la actuación con su comprensión.

Representantes
de esta escuela
Bernardino Alimena - Emanuelle Carnevale


Nacio en Cosenza Italia, 1861 -  1915 fue un abogado y político.

Después de graduarse en Derecho en Roma en 1885 , fue profesor en la " Universidad de Cagliari y luego a Módena , donde permaneció durante quince años.

En 1889 fue el primer alcalde electo de la ciudad de Cosenza.  Luego se convirtió en diputado electo a la Junta de Cosenza.

Como jurista, se dedicó principalmente a la ley penal y también colaboró ​​en la codificación de la ley del Reino de Montenegro .

obras
• Curso de derecho penal: r. Universidad de Modena, el año académico 1901-1902

• El crimen en el arte: conferencia inaugural en el curso de derecho penal y procesal en R. Universidad de Cagliari, 25 de febrero 1899

• Imputabilidad y causalidad: el discurso de ese día, en 05 de noviembre 1903

• Los límites y los modificadores de la trazabilidad - Turín: Bocca, 1894-1899.

• Los principios del derecho penal 1910-1912.

• Estudios de Procedimiento Penal 1906

• Considere Derecho Penal 1899

Notas filosóficas de un criminalista.
"Note filosofiche di un criminalista" (1911),
Busca coordinar los aciertos de positivistas y clásicos. Funda la imputabilidad sobre la dirigibilidad; basta que la acción sea querida por el sujeto. La naturaleza de la pena debe ser la coacción psicológica acompañada del sentimiento dereprobación moral causada por el delito.Denomina su posición "positivismo crítico", admite la investigación filosófica en el derecho penal, y niega la posibilidad de que éste llegue a ser absorbido por la Sociología. Afirma la necesidad de Sociología, Estadística, Antropología y Psicología para complementar la Dogmática, que por sí sola no basta para el examen del fenómeno criminal
No estaba de acuerdo Escuela clásica con:



Libre albedrío

En cuanto a la responsabilidad del sujeto:

Basta con que la acción fuera aceptada o requerida por el sujeto

En cuento a la pena:
La naturaleza esta en la acción psicológica, acompañada del sentimiento de reprobación moral causada por el delito.

Niega que el derecho penal sea una rama de la sociología.


Emmanuelle Carnevalle
Manuel Friedrich Karl Carnevali, nació en Florencia 4 de diciembre 1897, Después de una infancia pasó entre Pistoia, Biella y Cossato y después de la muerte de su madre (1908), fue puesto en la universidad por su padre, que se volvió a casar. En 1911 Emanuel ganó una beca para la prestigiosa Universidad de Marco Foscarini Venecia y pasó casi dos años, antes de ser expulsado. En 1913 ingresó en el Instituto Técnico "Pier Crescenzi" en Bolonia, donde fue alumno del crítico literario y novelista Adolfo Albertazzi en 1922 sufre de una enfermedad nerviosa, la " enfermedad del sueño" y finalmente muere el 11 de enero de 1942 en la Clínica de Neurología de Bolonia.
Una tercera escuela de derecho penal en Italia, 1891
derecho penal, 1891

cuentos

• Quiero molestar a América: cartas a Benedetto Croce y Giovanni Papini y otros, 1981

• Diario Bazzanese y otras páginas, ed. 1994

• Ensayos y comentarios, ed. 1994

• El primer dios, 1978, y 1994.

• Los cuentos de un hombre en un apuro y otros escritos, 2005

• Mario Ricci, soy un poeta americano: el diálogo con Emanuel Carnevali, Bolonia: Todo hombre y todos los hombres, 2007

• Blanco memorial principio y otra en prosa, 2010

Obras
Basa la responsabilidad en la salud, pero para el inimputable es necesario tomar medidas de seguridad.

Considera el delito desde el punto devista jurídico, pero tomando en cuenta desde luego sus aspectos sociológico y antropológico.

Prescinde del libre albedrío pero acepta la responsabilidad moral. 

Afirma la autonomía del Derecho Criminal frente al antropo-sociologismocriminológico y al excesivo tecnicismo jurídico.

Una Terza Scuola di Diritto Pénale in Italia (1891)
“Diritto criminale”
Niega el libre arbitrio, toma la concepción del delito como un fenómeno individual y social.

• rechaza la absorción del Derecho penal por la sociología criminal.

• De la Escuela Clásica toma el principio de la responsabilidad moral, distinguiendo entre imputables e inimputables, según que sean capaces o no de sentir la eficacia intimidatoria de la pena, pero no considera al delito como un ente jurídico, ni como un acto de un ser dotado de libertad.

• la imputabilidad emana de la voluntad y solo son imputables los que sean capaces de sentir la amenaza de la pena

• rechaza la doctrina de la semi-responsabilidad: las penas y las medidas de seguridad tienen un mismo fin: la defensa social.

En cuanto a la responsabilidad:
Debía atenderse al estado de la salud física y mental del sujeto.


Escuela Político - criminal
No es posible determinar quién usó por primera vez el concepto de Política Criminal: algunos autores creen que fue Feuerbach o Henke, aunque Beccaría fue el punto inicial de esta corriente en 1764 con su obra "De los delitos y de las penas". La política criminal se extendió desde Italia con Beccaria a Inglaterra, a Francia y a Alemania,

En el año 1889 Fran Von Liszt, Van Hamel y Adolfo Prins fundaron la Unión Internacional de Derecho Penal, pero fundamentalmente Fran Von Liszt fue el mentor de la Escuela de la Política Criminal o Escuela Pragmática, Sociológica y Biosociológica y con esta escuela se inició la política criminal sistemática o científica.
Es un movimiento que predico en sus orígenes que la delincuencia y las sanciones aplicadas a los responsables, deben examinarse desde un punto de vista jurídico y social. Luego cambia y dice que el delito y los mecanismos para la lucha contra él deben examinarse jurídica, sociológica y antropológicamente, y estudiarse el delincuente, la delincuencia, las causas que la generan y los instrumentos o medios para, en forma científica, combatirla.
¿Qué se conoce como Escuela Sociológica o Escuela Político – Criminal?

No confundir derecho penal con sociología criminal

Imputabilidad moral fundado en normalidad psíquica



• El Derecho penal es una ciencia independiente de la sociología criminal.

• Mantenimiento simultaneo de los conceptos de imputabilidad moral, basada en la normalidad Psíquica y rechaza el libre albedrío.

• Consideración del delito como fenómeno natural y social y como ente jurídico al mismo tiempo.

• La lucha contra la criminalidad debe emprenderse utilizando conjuntamente las penas y las medidas de seguridad que no se excluyen sino que se complementan

Enunciados

Sus postulados son los siguientes:
Los principios de Política Criminal fueron receptados por muchos códigos y anteproyectos, inclusive en nuestro Código priorizando la naturaleza de los móviles del delincuente y los tipos de criminales:

ocasionales, habituales y por predisposición con la consecuente individualización de la pena.

Franz von Liszt
Franz Ritter Von Liszt (Viena, 2 de marzo de 1851 - Seeheim-Jugenheim, 21 de junio de 1919), jurista y político alemán de origen austríaco, conocido por sus aportes en el campo del Derecho Penal y del Derecho Internacional Público.

Escribió una serie de libros sobre Derecho Penal, siendo algunos de ellos traducidos al castellano posteriormente. Sin embargo, en lo que se refiere al Derecho Internacional Público no se ha traducido ningún texto al Castellano.

En 1889 fundó la Unión Internacional de Derecho Penal junto con Gérard Van Hamel y Adolphe Prins, organización que en 1924 se transformaría en la Asociación Internacional de Derecho Penal
Creó un sistema de enseñanza personalizada del Derecho, particularmente del Derecho penal, en "Seminarios", reuniones una vez a la semana para discutir un texto que podía ser una sentencia, un nuevo texto de investigación u otros que podían tener interés para el estudio y análisis.
Tratado de derecho penal alemán (1881)
La idea de fin en el derecho penal (1882); también conocida como "El programa de Marburgo".
Obras
ESCUELA POLÍTICO CRIMINAL - ALEMANA
GRACIAS
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