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Literatura de la conquista

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Santiago Pineda Aliseda

on 5 October 2012

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Transcript of Literatura de la conquista

Por Josefa Aliseda Literatura de la Conquista Contexto Histórico Crónicas Literatura Fray Toribio de Benavente Cronistas Religiosos Cristóbal Colón Cronistas testimoniales Hernando Alvarado Tezozómoc Cronistas Indígenas Juan II De Castilla (1405-1454) Álvaro de Luna Isabel de Portugal Enrique IV de Castilla (1425-1474) Alfonso
Isabel Juana La Beltraneja (1462-1530) Juan II de Aragón
(1398-1479) Carlos Príncipe de Viana
(1421-1461) Hijo de Juan II y de Blanca de Navarra. A la muerte de Navarra hereda el trono de la madre, pero Juan II envía a su nueva esposa a compartir trono con él. Guerra, fue vencido y encarcelado. Fernando el Católico Isabel I de Castilla
(1451-1504) Fernando II de Aragón
(1452-1516) Juan - Princesa de Habsburgo
Isabel - Rey de Portugal
Juana - Felipe I El Hermoso
Catalina - Arturo - Enrique VIII
María - Rey de Portugal Felipe I El Hermoso
(1478-1506) Juana I La Loca
(1479-1554) Cuatro hijas y dos hijos
Carlos I
Fernando II de Alemania - Emperador Carlos I ó V (1500-1558) - Isabel de Portugal
Rey Itinerante
Conquista
Seis guerras con Francia
Luchó contra los turcos
Detener el avance de los protestantes en Alemania
Abdicó a favor de Felipe II la corona de España
Deja a su hermano Fernando el imperio de Alemania En el siglo XV el Mediterráneo deja de ser la zona comercial dominante en la segunda mitad del siglo. Tras la caída de Constantinopla en 1453, se asocian con Venecia para monopolizar el tráfico de las especias indias.
Portugal está a la cabeza de la Navegación Marítima.
Se buscaban nuevos caminos para Oriente.
Las especias eran de primera necesidad: pimienta, nuez moscada, clavo, jengibre, canela. Convicción de la esfericidad terrestre por parte de las teorías de los árabes. Progresos en Navegación
Carabela - 200 hombres 10 km/h Astrolabio Brújula Sextante Difusión de conocimientos - Imprenta Tratado de Alcacovas -1479
La Beltraneja - Isabel Papa Sixto IV - Tratado de Alcacovas Inquisición en España 1480
Objetivos:
Imponer el catolicisimo como Religión.
Sacar a flote los cofres vacíos del tesoro real
Bienes confiscados entre Inquisidores y Corona Abril 1491 - Isabel y Fernando inician el sitio de Granada.
Enero 1492 - Entran los reyes a Granada
Con las expulsiones de los árabes y de los judíos Castilla está arruinada.
No hay banqueros, ni comerciantes, ni élites cultas, ni médicos, ni juristas ni mano de obra. 17 de abril de 1492 - Colón llega a Santa Fe.
Se firma el contrato de descubrimiento.
Colón, con sus contactos portugueses, ya sabía a dónde iba y cómo regresar. Trono Papal - Rodrigo Borgia
Concede a los Reyes de España: América y la administración de la Iglesia tanto en la península como en el otro lado del Atlántico.
Se crea el documento: Bula Inter Caetera
3 de mayo de 1493 Portugal crea el Tratado de Tordesillas.
Se reparten claramente las zonas de influencia en África del Norte y en el Atlántico.

La línea de demarcación norte-sur establecida por el Papa es recorrida hacia el oeste, a 370 leguas de las islas de Cabo Verde. Ese desplazamiento, que sitúa aprox. ese meridiando a 46º y 30 ' de longitud oeste, incluye la punta de Brasil. El Papa confiere el título de Reyes Católicos a Fernando e Isabel.
Les permite nombrar cargos eclesiásticos a cambio de cristianizar las Indias Occidentales. Se crea en 1514 el Requerimiento.
- Autorización para conquistar a los indios.
- La existencia de un solo Dios
- Obligación de ser vasallos de los reyes de España Conquista Espiritual de México Antiguo
Destrucción y aniquilamiento de un sistema de pensamiento.
En la mente indígena no sólo se preservaron resabios de antiguas creencias, sino que se fusionaron.
Para construir nuevos templos, se usó a los indígenas
Se incluyeron símbolos e íconos de la época prehispánica en la arquitectura y escultura. El escaso número de sacerdotes hizo que se crearan los maestros cantores, indígenas fieles que asistían en la catequesis.
Esto causó aún mayor sincretismo. Ejemplo: 1562 el niño estigmatizado de Yucatán Auto de fe de Maní:
Fray Diego de Landa hizo un proceso a los inculpados.
Culmina con el auto de fe en el que se castigó, se destruyeron ídolos y se quemaron libros. Había sacrificios humanos realizados en cementerios de las iglesias, delante de una cruz.
Los cuerpos se aventaban a los cenotes.
Crucifixión recurrente. Una crónica es la primera forma de literatura en lengua europea.
Es un escrito en prosa que recoge sucesos reales que se dan en el orden del tiempo. Características: Se exalta el individualismo y el libre albedrío
Siguen los modelos italianos de literatura clásica
Los escritores están preocupados por su problemática social.
Surge el espíritu clásico y el humanismo
Siente el afán de perpetuar obra y memoria.
El pueblo prefiere novelas de caballería y el romancero
Se mezcla el habla erudita con la popular
Se evitan los sonidos fuertes. (efeto/efecto, colunna/columna)
Como era gente de pueblo: fijo, desta, della, ansí...
Usan proclíticos: "se haber"
Terminación con LL hacello, tomallo Hay cuatro tipos de cronistas:

Peninsulares
Testimoniales
Religiosos
Indígenas Peninsulares No vinieron a América - Escriben por referencias. Francisco López De Gómara Capellán de la casa de Cortés.
Escribe Historia General de las Indias y conquista de México
Engrandece la figura de Cortés Hernán Cortés A los 14 años estudia humanidades en Salamanca (1499).
Denunciado por Fernando Boyl, nombrado como jefe de misión religiosa: desentenderse de cristianizar a los indios, para volverlos cautivos y venderlos como esclavos.
Los reyes Católicos le retiran los títulos y funciones, lo arrestan. Los reyes confían el gobierno de Santo Domingo a Nicolás de Ovando. Cortés tiene una pierna rota por un marido celoso.
En 1504 sale a Puerto de Palos.
La gente de La Española tiene hambre.
1500 personas de 2500 muertas: paludismo, disentería, fiebre, desnutrición.
Cortés pacifica La Española. Se vuelve notario y escribano. Diego Colón nombra a Diego Velázquez para ir en pos de la conquista de Cuba.
Cortés es nombrado tesorero - 26 años.
Velázquez hace que Cortés se case con Catalina de Xuárez.
Velázquez arma un plan para hacer creer que Yucatán es una isla.
Envía a Francisco Hernández de Córdoba y a Juan de Grijalva, con el Requerimiento. Los recién llegados son recibidos por una embajada del emperador Moctezuma.
Cortés sale rumbo a México en 1519 a los 33 años.
Trae 16 caballos, 11 sementales y cinco yeguas.
10 cañones, 4 cañones ligeros, 13 escopetas, 30 ballestas.
500 hombres y 200 indios.
50 marinos.
Esclavos negros. Mujeres indias.

Escribe 5 Cartas de Relación Bernal Díaz del Castillo Llega a la Nueva España a los 25 años.
Era soldado de Cortés
Tras leer la obra de Gómara, escribe "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" Fray Bartolomé de las Casas Fray Diego Durán Fray Diego de Landa Fray Bernardino de Sahagún Los misioneros llegados a América en 1524.
Vital actitud humana hacia lo indígena.
La evangelización era el eje central de la actividad.
Textos como tratados para comprender y describir costumbres, tradiciones e historias de los indígenas. Conocido como "Motolinía", tras comprender que significa pobre o humillado.
Llega a Veracruz en 1524.
Escribe "Historia de los indios de la Nueva España" Sevillano, estudió en Salamanca y se ordenó en Las Antillas.
Fue el primero en decir misa en América.
Se entregó a la causa indígena.
en 1515 se entrevistó con Fernando El Católico y exigió justicia para los indios.
Escribe: "Historia de las Indias"
Escribe: "Brevísima relación de la destrucción de las Indias." Detalla las matanzas hechas por los españoles. Dominico.
Su obra es importante por la información mitológica y social de México.
Escribe: "Libro de dioses y mitos"
Escribe: "Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de Tierra Firme" Franciscano.
Obispo de Yucatán.
Se le atribuye la quema de libros del pueblo del rey (Maní).
De códices e información de los indios, escribe "Relación de las cosas de Yucatán". Bernardino de Ribiera. Toma el nombre de la villa donde nació al hacerse franciscano.
Estudía en Salamanca.

Llega a la Nueva España en 1529 con una veintena de franciscanos y algunos nobles nahuas llevados un año antes a España por Hernán Cortés.

1536 - Abre el Colegio Imperial de Santa Cruz de Tlatelolco. Se enseña a los indígenas: gramática española y latina, música, historia sagrada y universal, literatura clásica y filosofía.

Hubo maestros indígenas que permitieron que los frailes y estudiantes aprendieran farmacología tradicional, la historia, el calendario, los antiguos códices y los textos que contenían la sabiduría moral de Mesoamérica. 1546 - Una gran peste azota a la Nueva España. Los ancianos le enseñan una oración a Tezcatlipoca. Tras la transcripción de este texto, Sahagún inicia sus investigaciones de la cultura nahua.

1554- Sahagún obtiene de hombres testigos de la conquista su propia versión de la misma en náhuatl: La visión de los vencidos.

1558 - Recibe la orden de emprender una investigación. Se traslada a Tepepulco a hacer entrevistas. Se informa por medio de códices.

1560- Regresa a Tlatelolco, su investigación incluye: dioses, ritos, cantares, sacerdotes, fiestas, calendario, augurios, conocimientos astronómicos, costumbres, oficios, educación, crianza, medicina, comercio, alimentación, botánica, animales, metales y piedras preciosas, orígenes étnicos y una versión indígena de la conquista. Se elabora el Códice Florentino, llamado así porque se conserva en la Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia. Paralelamente al náhuatl, el fraile incluyó una versión parafrástica en castellano.

Su obra, "Historia general de las cosas de la Nueva España", ordenada en 12 libros empezó en 1558 y fue terminada en 1577.

El consejo de Indias hizo recoger el libro por considerarlo peligroso para la salud espiritual de los indígenas.

Ocho años después, rehizo su obra. (1585) Fernando de Alva Ixtlilxóchitl Inca Garcilaso de la Vega Hijo de doña Francisa de Moctezuma y de don Diego Alvarado Huamatzin.
Nieto por parte de madre, de Moctezuma.
Escribe "Crónica mexicana" relatos de la conquista
Escribe "Crónica Mexicáyotl" historia de los aztecas hasta 1578. Descendiente directo de los reyes de Acolhuacán y de los de Tenochtitlán.
Escribe "Historia Chichimeca" Nació en Cuzco, Perú.
Hijo del conqusitador español Garcilaso de la Vega y de la princesa Chimpu - Ocllo. Tiene relaciones de parentesco con Garcilaso de la Vega, el Marqués de Santillana y Jorge Manrique.
Escribe: "Comentarios reales" Teatro de Evangelización Los españoles tenían una tarea nueva: evangelizar

La orden papal recayó en los franciscanos (1524), los dominicos (1526) y los agustinos (1533). Más tarde, los jesuitas (1572).

Una de las mayores dificultades para este proceso fue el idioma. Para convencerlos de forma impresionante, utilizaron el teatro.

Los frailes aprovecharon el gusto por el espectáculo que tenían los indígenas y usaron efectos de tramoya como fuegos artificiales, explosiones, olores de azufre, entre otros, para emocionar. La primera obra fue "El auto del fin del mundo", atacando la poligamia.
Lucía, buena católica, es juzgada por Jesucristo. Satanás y los demonios la atormentan. Cristo y los justos abandonan el mundo y los pecadores son azotados.

En 1572, llegan los jesuitas con la misión declarada de convertir a los naturales, pero con la misión verdadera de dedicarse a la educación de los criollos, fundando su círculo de influencia política, social y económica.

Su éxito se debía a la calidad de las enseñanzas, la cultura de sus representantes y la actitud excluyente con que elegían a sus discípulos. En el Colegio de San Pedro y San Pablo se elaboró un teatro culto, escolar, muchas veces escrito en latín.

La obra más famosa es "El triunfo de los santos", donde buscaban enaltecer las virtudes del bautizo.

La abundancia de recursos de este teatro ayudó a crear un clima propicio para el teatro. Además del teatro de evangelización, surgió uno humanístico y para hacer festejos del Corpus, recepciones de virreyes y otras cosas.

Destaca Juan Pérez Ramírez (1545 - ?) Mexicano, hijo de conquistador. Su obra es "Desposorio espiritual entre el Pastor Pedro y la Iglesia Mexicana", en la que el pastor era el arzobispo don Pedro Moya de Contreras. Se le considera el primer autor teatral del Nuevo Mundo, y su obra es la primera pieza dramática escrita por un ingenio criollo. Poesía del Siglo XVI El virreinato de la Nueva España se convirtió en una sociedad refinada que abrió espacios para poetas profesionales.

Gutierre de Cetina (1520-1577)
Sevillano, murió en Puebla. Escribió un madrigal famoso (combinación de dos metros de corriente italianizante: heptasílabos y endecasílabos) Ojos claros, serenos,
Si de un dulce mirar sois alabados,
¿por qué si me miráis, miráis airados? Si cuanto más piadosos,
Más bellos parecéis a aquél que os mira,
No me miréis con ira
Porque no parezcáis menos hermosos. ¡Ay, tormentos rabiosos!
Ojos claros, serenos,
Ya que así me miráis, miradme al menos.
Poesía Épica:
La poesía épica tiene un lugar importante porque, al surgir de una crisis susceptible de considerarse heroica, parte de la necesidad de contar las hazañas que dieron origen a la etapa que vive.

Están escritos en ottava rimma u octavas reales (estrofas de ocho versos de once sílabas en terminación pareada ABABABCC), el verso típico de la poesía épica renacentista.

Los poemas épicos están estructurados tomando como eje la figura de un héroe, ya sea individual o histórico (Cortés), legendario (Bernardo del Carpio), o colectivo, como los araucanos. Alonso de Ercilla y Zúñiga (1533-1594)
Chileno. Escribe "La Araucana", sobre la conquista de Chile.

Es el primer poema épico de América. Prosa Hubo una vasta producción en prosa, dedicada a santos, devocionarios, obras didácticas, tratados científicos, sermones y manuales técnicos. Franciso Cervantes de Salazar
(1514-1575)

Español, latinista. Llegó de España entre 1550-1551.

1553, catedrático de gramática en la Universidad de México.

1554, escribe tres diálogos latinos: "México en 1554", donde presenta a un vecino de la Ciudad de México, que enseña a un recién llegado las riquezas y organización de la ciudad. Bernardo de Balbuena (1562-1627)
Español pero vivió en América.
Escribe "Grandeza mexicana", un homenaje a la Nueva España.
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