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"El amor en el obsesivo"

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by

carla cutroni

on 18 May 2015

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Transcript of "El amor en el obsesivo"

EL AMOR EN EL OBSESIVO
ESTRUCTURA
SIMBÓLICA

Función central de toda experiencia humana.

Estrechamente ligado a la falta.

Sinónimo de vida.

Inconsciente.

Motor de búsqueda.

Siempre algo queda inconcluso, sin satisfacer.
DESEO

AMOR

OBLATIVIDAD
OBJETIVOS DE LA TESIS
Concepto simbólico.

Es la articulación de un conjunto de elementos.

Nunca es completa.

Toda estructura psicopatológica se sitúa en relación a la falta.

Se define, en cada sujeto, en relación a la castración y su posición ante ésta.

La castración organiza el deseo.

Neurosis: Obsesiva, Histerica y Fóbica.

Perversión y Psicosis.
METÁFORA
PATERNA
ESTRUCTURA
NEUROSIS OBSESIVA
ETIOLOGÍA
Componente sexual infantil.

Hace de motor.

Deseo sexual infantil reprimido.

Se parte de una experiencia prematura vivida por el sujeto, la cual le produjo extremo placer, existió un goce de tal magnitud que el sujeto, por el resto de su vida, intentará repetir dicha experiencia, siendo imposible su repetición.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
Aparición de ideas, sentimientos y actos, egodistónicos, que invaden al sujeto, siendo extraños y a veces hasta patológicos.

Ideas obsesivas y compulsiones, de las cuales no puede desprenderse.

La no realización de las mismas produce sufrimiento y displacer.

La duda y el sentimiento de culpa son muy frecuentes.

Rituales.
FASE
SÁDICO-ANAL
ORGANIZACIONES
DE LA LIBIDO
Etapas psicosexuales de Freud

Fase Oral Canibálica

Fase Sádico anal

Fase Fálica

Fase de Latencia

Fase Genital
Segunda etapa de la líbido

Zona erógena: Anal

Control de efínteres

Anal retentiva y anal expulsiva

De los 18 meses a los 3 años de edad aproximadamente

Demanda
OBSESIVO
La evolución del Yo se anticipa a la evolución de la líbido.

Fijación en esta fase, retorno y permanencia.

Tendencias agresivas y destructoras.

Elección de objeto.

Formación reactiva.
SUPERYO
Instancia psíquica junto al Yo y al Ello.

Heredero del Complejo de Edipo.

Instancia moral, enjuiciadora del Yo. Internalización de normas, reglas y prohibiciones.

Opera emitiendo mandatos.

Sentimiento de culpa frente al incuplimiento de ordenes, sentimiento de placer o acercamiento al mismo.
OBSESIVO
Arcaico y sádico.

Impone castigos y actos de tortura.

Duro y severo.

Destruye el principio de placer.

Sentimiento de culpa.

Reproches.

Dudas

Voz que se le impone al Yo, impartiendo ordenes.

Tareas difíciles e inconciliables.

Sufrimeinto.

Ideal del yo.
PENSAMIENTO
Erotizado.

Paso previo al acto.

Temor al cambio.

Control

Viven en el futuro en lugar del presente.

Fantasías.

Expectativas.

Racionalización.

Rumiación.

Ideas obsesivas, fijas.
FANTASMA
Inconsciente.

Particular de cada uno.

Posee una parte de cada registro.

Se alimenta de la pulsión y del deseo del sujeto.

Vela la falta.

Pantalla con la que el sujeto ve la realidad.

Es estructural.

Posterior a la metáfora paterna.

Estructura perversa.
OBSESIVO
Sádico.
Oblativo.
DEMANDA
Puede ponerse en palabras.

Pone en palabras algo que es del orden de la necesidad.

Esta articulado al discurso, puede ser dicho.

Nunca es satisfecha.
OBSESIVO
Imposible.

Evanescente.

Prohibido pero no extinguido.

Postergación.

Objetos prohibidos.

Pide permiso, que legalicen su deseo.

Expectativas vs. realidad.

Transforma el deseo en demanda.

No soporta tener en frente un sujeto deseante.

Busca controlar su deseo y el del otro.

Destrucción del deseo del otro.

Oblatividad.

Ama que le pidan.
DESEO
DEFINICIÓN
Concepto universal.

Hace referencia a la afinidad entre seres humanos.

Sentimiento relacionado al afecto y al apego.

Virtud, relacionada a la compasión por otro ser.
SIGMUNDFREUD
En el amor se establece una estrecha relación con el objeto amado.

Hallazgo del objeto.

Latencia el sujeto aprende a amar a otras personas.

Elección de el o los objetos de amor del sujeto, está influenciada por el objeto de amor primordial.
JAQUES LACAN
"La significación del amor se produce en la medida en que la función del erastés, del amante, como sujeto de la falta, se sustituye a la función del eromenós, del objeto amado, ocupa su lugar"
El objeto nunca existió.

No hay relación sexual.

Metáfora del amor.
ETAPAS DEL AMOR
No son cronológicas.

No son determinantes.

Aparecen con frecuencias en las relaciones amorosas.

Diferentes autores las toman.

Estadíos que atraviesa una pareja.


1-Enamoramiento.
2-Desenamoramiento y diferenciación deseante.
3-Amor.
El enamoramiento no es más que una investidura de objeto de parte de las pulsiones sexuales con el fin de alcanzar la satisfacción sexual directa, lograda la cual se extingue; es lo que se llama amor sensual, común. Pero, como es sabido, la situación libidinosa rara vez es tan simple.
ENAMORAMIENTO
El enamorado nunca es “realista” en la consideración y valoración de su objeto.

"El enamoramiento es, en la normalidad, el paradigma de la psicosis"
El yo resigna cada vez más.

Todo reclamo del sujeto se torna tenue y moderado.

Objeto se torna más valioso y bueno.

El objeto devora al Yo.

Sumisión.

Humillación.

Restricción del narcisismo.

El objeto se ha colocado en el lugar de Ideal del Yo.

Su génesis es un lugar dónde predomina la falta.

El Otro viene a ser la cura frente a esa falta.

Posesividad.
DESENAMORAMIENTO
Y DIFERENCIACIÓN DESEANTE
Afecto amoroso de gran intensidad.

Funcionamientos narcisistas arcaicos.

Etapa breve.

Enamoramiento no es sinónimo de amor.

Para la sociedad es un estado de virtud, bienestar.

Estado ideal.

Sobreestimación sexual.

Exento de criticas.

Cualidades sobreestimadas.

Espejismo.

Idialización.

El objeto es tratado como el Yo propio.

Negación de los aspectos no idealizables del sujeto.

Mecanismos de escisición.
AMOR
Se llega luego de un gran trabajo psíquico.

Trabajo de elaboración.

Resultados a largo plazo.

Placer postergado.

Incluye un espacio para el desencuentro.

Aceptación de dos seres diferentes, de la distancia.

Aceptación de la propia falta y la del otro.

Renuncia a funcionamientos narcisísticos.

Estabilidad y seguridad.

La confianza y la aceptación predominan.

Base sólida.
NEUROSIS
Todo neurótico busca que lo amen, que alguien lo quiera, que lo deseen. Busca a alquien que éste ahí para él, a alquien a quién amar y desear. Es desde lo imaginario que el sujeto llevará a cabo este proceso del amor.
OBSESIVO
La elección de objeto se hace desde la etapa pregenital sádico-anal.

Objeto pulsional: Lo anal, el excremento.
Orden de la demanda.

Al sujeto se le pide que retenga y que luego de sus productos.

Don.

No busca amar sino ser amado.

Intenta colmar la demanda, dándole todo al Otro.

Oblatividad.

No soporta la falta, un Otro deseante.

Destruye el deseo.
OBJETIVO GENERAL
Realizar un recorrido teórico por la Neurosis Obsesiva, su sintomatología y características principales.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Profundizar en las teorías, desde Freud y Lacan, acerca del deseo en el obsesivo y cómo éste influye en sus elecciones afectivas.

Indagar acerca de lo que se considera el concepto de amor.

Investigar cómo subjetiviza las experiencias de amor el sujeto obsesivo.

Establecer relaciones entre el deseo imposible, que caracteriza al obsesivo y la oblatividad y los efectos, de ambos, en las parejas de estos sujetos.

Etimología
Oblata.
Oblatio.
Oblación.
DESEO
OBLACIÓN

Viene del latín ofrenda.

Refiere a una ofrenda o sacrificio que se le hace a una divinidad.

Desde el psicoanálisis se relaciona a los rasgos de la analidad: "te doy mis heces a cambio de tu amor".

Alguien da "algo", a cambio, aparentemente, de "nada". Pero en realidad es una forma de demandarle algo al Otro, en particular, de acotar así el deseo del Otro, con el resultado de que el propio deseo del sujeto queda reducido a demanda.
En analidad el punto del deseo se encuentra del lado del sujeto.

La demanda del Otro hace que, a nivel de lo anal, la demanda se posicione del lado del sujeto. El sujeto le dará al Otro lo que demanda pero a cambio de su amor.

La oblatividad es un fantasma obsesivo, "Todo para el Otro".

El fantasma busca defenderse frente a la aparición del deseo del Otro, ya que es vivido como mortífero. Es lo que el sujeto da, lo que lo calma y tranquiliza, ya que así auyenta el fantasma de que lo que el Otro quiere es su muerte. "Le doy mi producto y salvo mi ser".
AMOR OBLATIVO
Lo que busca el sujeto a través de la oblatividad, es recuperar ese amor, tan preciado, que alguna vez le fue dado, por ese gran Otro de los primeros cuidados.

Al "Dar todo" consecuencia es la destrución del deseo del Otro, y su vez de su propio deseo.

La extinción del deseo, es la que hará peligrar la relación de pareja.
"AMOR VERDADERO"

CONCLUSIONES
FIN
Dependiendo del vínculo que se ha generado es el curso que tomará el desenamoramiento.

Ruptura ilusoria.

Discusiones, malestar.

Diferencias.

Características, negadas y evadidas aparecen cortando la fusión.

Se pierde la fasinación por el otro.

Se puede discriminar.

Se rompe la especularidad inicial.

Muchas parejas terminan.
"No hay mayor don posible, mayor signo de amor, que el don de lo que no se tiene"
"Amar es dar lo que no se tiene a quien no es"
EROMENOS

Sujeto amado.

Objeto de amor.

El que tiene.

No desea porque nada le falta.
ERASTES

El amante.

Es el que ama y desea.

El que no tiene.

El desea, porque no tiene.
Se trata del que tiene y no tiene, el que no tiene puede desear, en cambio el que tiene no desea, porque nada le falta.
¿Cómo se maneja el obsesivo en sus relaciones amorosas?

¿Se considera la oblatividad como una característica determinante en las relaciones de pareja?

¿Cómo condiciona el deseo imposible al sujeto obsesivo en sus relaciones amorosas?
Alumna: Carla Cutroni.
Directora: Mgter. Estela Labal.
El amor es ilusión aparejada de desilusión.

Es un encuentro y un desencuentro, un desencuentro debido a los distintos tiempos de cada sujeto, a la incompatibilidad y a la incongruencia entre ellos, a las diferencias propias de la subjetividad y del género, y a la desigualdad a la hora de amar.

El amor también es la necesidad de la presencia de un otro, un otro que venga a llenar esa falta estructural que todo sujeto padece.

Es una necesidad propia del sujeto de sentirse completo, de no sentir esa angustia derivada por la falta, de que lo quieran, de que alguien lo ame.
El amor, en sus bases y en adelante, es algo egoísta, propio de cada sujeto y, al menos en primera instancia, movilizado por el beneficio de cada uno.

El sujeto que ama y está enamorado obtiene un gran beneficio de ello, que si no lo tuviera no seguiría adelante. El sentirse amado por otro, es una ganancia para el sujeto, es “el gran beneficio” lo que el sujeto neurótico siempre ha buscado.
Es necesaria la aceptación de la propia falta, para así en el amor, propiamente dicho, poder amar a otra persona, dándole eso que ya aceptamos no tener, y a su vez sabiendo que esa persona amada no posee, tampoco, aquello que nosotros buscábamos y pensábamos que poseía.

Aceptar que el otro también está barrado, también está incompleto y desea. Sólo a partir de la noción de la propia falta se puede amar verdaderamente.
Se podría decir que el sujeto al correrse de la sombra de su propio fantasma, es capaz de amar más allá de la búsqueda del propio beneficio y satisfacción.

Es necesario desprenderse de la imagen narcisista, tolerar e intentar aceptar las diferencias del otro, tanto sus defectos como también lo especular.

Es un proceso de lucha, tanto interna como externa, un momento de grandes esfuerzos y cambios psíquicos, de madurez necesaria para alcanzar el objetivo, ser capaz de amar.
DESEO IMPOSIBLE
La imposibilidad del deseo, en el obsesivo, saliendo de casos patológicos, no se extiende necesariamente a todos los ámbitos de su vida.

Es una característica que se presenta frecuentemente y dificulta su vida cotidiana; pero el obsesivo es un sujeto que a pesar de ésto puede lograr objetivos y conseguir cosas que desea.
El deseo del obsesivo y sus características influyen y a veces son decisivas en relación a la pareja o al amor.

El deseo aquí no siempre es totalmente imposible, esa evanescencia del deseo en el plano amoroso no es tan drástica, ya que de lo contrario, el obsesivo no podría conservar una pareja estable, es decir no desaparece por completo.




La oblatividad muchas veces es protagonista en la pareja de un obsesivo.

Hay un punto en que el sujeto obsesivo ya no opera a través de su fantasma, es decir, llega a un amor “desinteresado”, donde no todo pasa por recibir un beneficio.

Llegado el momento el sujeto obsesivo logra correrse del fantasma oblativo.

El sujeto, al encontrar el amor “verdadero”, es decir la persona que se convertirá es su objeto de amor, hace que pueda comenzar a aceptar su propia falta, lo cual abre las puertas a lo que es el amor verdadero.
SALIR DEL FANTASMA
El obsesivo por naturaleza va a posicionarse en el lugar de aquel que da, que ofrece, que convierte todo en demanda.

Apesar que el sujeto obsesivo se corra de su fantasma, oblativo y sádico, continuará, por estructura, obteniendo placer y satisfacción por “dar” al otro, todo lo que pueda.

Mientras ese “dar”no le acarree displacer, sufrimiento o problemas a la hora de mantener su pareja, continuará funcionando bajo esas leyes.

Es posible amar para el obsesivo, a pesar de que su deseo imposible y la oblatividad se manifiesten con frecuencia en sus relaciones amorosas, el amor como hemos catalogado de “verdadero” es posible.

Es posible amar y ser amado, en un amor obsesivo en el cual dar y que le demanden es ganancia de placer.


Hay amor donde ambas partes obtienen una ganancia, donde desde ambas partes hay sentimientos placenteros.
Hay amor donde ambos sujetos reconocen sus faltas y la falta de su partenaire, aceptando que el otro no posee aquello que necesito o busco, simplemente es un ser incompleto, al igual que uno mismo.
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