Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Más allá del bien y del mal.

Friedrich Nietzsche
by

Alejandro Alvarez

on 23 July 2011

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Más allá del bien y del mal.

v.s. La "verdad" ¿Voluntad de verdad? ¿Verdad para qué? El dogma filosófico. antítesis tesis ¿ ? 2) 3) 4) creer
(Del lat. credĕre).
1. tr. Tener por cierto algo que el entendimiento no alcanza o que no está comprobado o demostrado. saber
(Del lat. sapĕre).
1. tr. Conocer algo, o tener noticia o conocimiento de ello. (Sabemos que creer en ningún sentido implica saber. Lo sabemos.) 5) La "verdad" no es consistente. Las "valoraciones metafísicas" no son más que estimaciones superficiales. Las tesis y antítesis no son absolutas. Están vinculadas.
Quizá son escencialmente iguales. ¿Por qué no, la no-verdad? v.s. ¿Por qué la conciencia es antitética de lo instintivo? El pensar consciente va guiado por el instinto. La conciencia y la lógica están determinadas por el
DESEO. Deseo de conservar una
especie de vida. Una filosofía que admite, que la no verdad es condición de la vida se coloca... Más allá del bien y del mal. Las ficciones lógicas, los juicios falsos son imprescindibles para la vida. Intenciones morales: Semilla de la filosofía ¿A qué moral quieren llegar los filósofos? Algún instinto dentro de los filósofos se ha valido del conocimiento Pero los instintos intentan dominar... Filosofan en cuanto
a su ambición de
dominar... Filosofan para presentarse a sí mismos como finalidad última de la existencia En los filósofos nada es impersonal... Su moral es un retrato de "¿quiénes son?" (es decir, el orden jerárquico de sus instintos naturales). 1) creer => saber = "VERDAD" Su "verdad": postulado primario
omnibus dubitandum: principio fundamental Aplicamos el principio al postulado => dudamos del postulado => dudamos de la "verdad" => investigamos la verdad. Metafísica tradicional: Investigando la "verdad": v.s. v.s. Los estoicos (Lucius Annæus Seneca) ¿Vivir "según la naturaleza"? ¿Significa, "vivir según la vida"? Resulta redundante. Es un pleonasmo. ¿Vivir "según la naturaleza", literalmente? Obstinación a ver la naturaleza de un modo falso porque vivir significa "querer-ser-distinto" de esa naturaleza.
(Según el buen Nietzsche) Saber tiranizarnos La naturaleza se deje tiranizar estoicismo = tiranía de sí mismo Naturaleza: Derrochadora, indiferente,
incierta, carente de piedad y justicia, etc.
(Según el buen Nietzsche) La situación de la filosofía estoica
es la imagen de toda filosofía segura
de sí misma. "La filosofía es ese instinto tiránico. La más espiritual voluntad de poder"
(no voluntad de verdad). v.s. Descartes (entre otros) Las "certezas inmediatas" encierran una contradicción en el adjetivo. Ej. "Yo pienso". Encierra aseveraciones
difíciles de fundamentar. "Yo pienso" presupone la comparación entre estados ya conocidos de uno, con el estado actual. Esto no encierra una "certeza inmediata". El filósofo finalmente se da cuenta de que sus
"certezas" son cuestionables. Estos cuestionamientos se pueden responder sólo con una especie de intuición del conocimiento, pero... ¿Por qué la verdad a toda costa? Que "yo sé qué es pensar". La más temeraria de todas. ¿Cómo no confundirlo con sentir o querer? v.s. La lógica Más allá del bien y del mal Friedrich Nietzsche Nietzsche opina: Platón La moral v.s. (simpáticos los dos) Sí Es Nietzsche. lo indica. v.s. -Nietzsche -Dios Dios ha muerto. Nietzsche está muerto. ≠> Más allá del bien y del mal Preludio de una filosofía del futuro
Sección primera
De los prejuicios de los filósofos
Friedrich Nietzsche
(1886) El instinto hace uso del conocimiento como instrumento. "Ello" es igual al antiguo "yo", que
se cree certeza inmediata. Contiene una interpretación del
proceso de pensamiento y no forma parte del mismo. "Yo" o "ello" no es una condición del predicado "pienso".
Full transcript