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EL PUZZLE

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by

Gaby Barriga

on 14 December 2014

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Transcript of EL PUZZLE

EL PUZZLE
SOCIAL

ÉTICA
y
POLÍTICA
Mantienen una estrecha relación
La política es aquella que se ocupa de las comunidades humanas.
La Libertad es la materia prima de la Ética,
así como
el Poder es de la Política
EL PODER POLÍTICO
Es un atributo del conjunto de la comunidad

Ha existido desde el comienzo de la humanidad en formas tribales, dentro de la familia y luego hasta llegar al Estado
El poder político es mantener la paz, la seguridad y la estabilidad de la comunidad
JUICIO MORAL SOBRE EL PODER POLÍTICO
Se puede distinguir entre 2 tipos de ejercicio del poder político
1. Ejercicio Legitimo
Instrumento de armonización entre los diversos intereses buscando que cada individuo presente sus intereses e ideas para la convivencia.
2. Ejercicio Ilegitimo
Cree que la paz la seguridad y la estabilidad son una combinación de manipulación
El Estado se vuelve un instrumento de determinados intereses particulares como son de las clases sociales
Características del uso ilegitimo del poder
La represión de las libertades públicas
La imposibilidad de realizar elecciones libres y transparentes
El ejercicio mismo del poder puede ser moral e inmoral y esto es un juicio ético
PESO MORAL DEL PODER POLÍTICO
El Estado asume siempre algunas competencias regulatorias sobre
Que influyen en las actitudes de sus ciudadanos.
La educación,
Los medios de comunicación
Uno de los sistemas de señales morales más importantes
LA LEY
se constituye en un educador moral
deben ser vistos como moralmente obligatorios y aceptables
HOMOGENEIDAD CULTURAL Y PROYECTO COLECTIVO
El alcance de los proyectos morales depende de la homogeneidad cultural y moral de la sociedad
Sociedad culturalmente homogénea
Capás de sostener fácilmente un proyecto que el Estado se encargue de promover
Sociedad culturalmente heterogénea
Se hace más difícil obtener consensos amplios sobre proyectos morales y el Estado prohíbe lo intolerable.
La conexión entre ética y política es compleja
La ética se ocupa de lo que hacemos con nuestras decisiones consientes y libres
La política trata de lo que cada sociedad quiere hacer colectivamente de sí,
• Hayek el mercado libre y competitivo

• El agente utiliza los precios para identificar los deseos de otros que podrían ser satisfechos pero no lo han sido

• El mercado es abstracto porque el agente no necesita saber a quién sirve

• La ética según Hayek

SOCIEDAD ECONÓMICA
La teoría de las organizaciones
• Unidades compuestas de decisión, que pueden reunirse bajo el nombre genérico de organizaciones

• Teoría de la firma

El conjunto social y los bienes públicos

El sistema hayekiano de los mercados

• El hombre económico es un sujeto autónomo que decide a partir de sus preferencias propias según una racionalidad optimizadora inscrita en su naturaleza

• Los neoclásicos quieren comprender los fenómenos sociales a partir de las decisiones de los agentes individuales

• La microeconomía y la macroeconomía analizados desde el punto de vista neoclásico


La decisión de qué bienes producir y cómo distribuir involucra a toda la sociedad
Trata sobre la producción y distribución de bines distintos a los privados.



ECONÓMICA
SOCIEDAD
Problemas de legitimidad
DERECHOS DE PROPIEDAD: CUESTIONES DE LEGITIMIDAD
• Los derechos de propiedad establecen con quién debo contratar si deseo un bien que no está en mi posesión, y evitan que pueda obtenerlo o usarlo sin llegar a un acuerdo con su actual propietario.

• Reducir al mínimo la capacidad del Estado.

• Constituye un modelo para el manejo de la escasez.

• según la declaración universal de derechos humanos establece que: las personas nacen iguales en dignidad y derechos.

• en muchos textos sagrados se dice que se debe compartir los bienes económicos con los que no tienen.

Redistribución y economía del bienestar
• la utilidad total de la sociedad aumenta cuando se realizan transferencias progresivas.

• los sociales demócratas europeos tomaron esta idea para: producir a través del mercado, distribuir a través del estado.

• la utilidad es un fenómeno psicológico derivado de las preferencias de cada cual.

• nadie puede incrementar su utilidad sin que otro la vea disminuir en la misma operación.

Tradición liberal sobre la propiedad
• consideran a la propiedad privada como un derecho natural absoluto.

• el derecho al fruto recogido o al objeto fabricado con las propias manos.

• no considera que el derecho de propiedad del individuo esté sujeto al bien común o deba relativizares frente a situaciones de necesidad extrema.

• la concepción liberal de la propiedad es también universalidad.

• un derecho natural del individuo, la propiedad privada y su carácter absoluto son reconocidos, no creados por la ley.

Tradición marxista sobre la propiedad
• se concentra en la propiedad de los medios de producción, que están en manos de unos mientras otros carecen de ellos.

• poder de excluir a otro de bienes escasos, particularmente de los bienes con que producir otros bienes.

• vinculado a la producción.

• la opresión de los débiles por los fuertes ha permitido a éstos últimos poseer los medios de producción y organizar el trabajo de os demás en su propio beneficio.

Tradición católica sobre la propiedad
• dios ha hecho el mundo para todas las personas, para que todos usen y transformen las cosas con el fin de vivir una vida buena.

• reducir el conflicto y mejorar el desempeño económico.

• límites de la propiedad privada
o relativos al bien común
o relativos al estado de necesidad

• el mercado no es el único lugar social de competencia

• el segundo genero de competencia es acumulativo, se compite por un poder que una vez adquirido constituye el instrumento principal en la competencia misma para acrecentarlo.

• el mercado capitalista es un ejemplo de competencia

• la competencia abstracta tiende a producir monopolios de poder

Un análisis de la competencia
• además del poder de mercado hay otros factores de ventaja en la competencia y otros poderes que contrabalancean al de los actores de mercado más exitosos.

• los mercados tienden a oligopolizarse, y con el oligopolio a menudo desaparece o al menos pierde vigor, la competencia misma.

• en la competencia acumulativa por un poder quienes están dispuestos a romper las reglas adquieren en efecto ventaja competitiva.

• si hay un cierto equilibrio de poder de los mercados.

Competencias reales
• la competencia es una clave fundamental de la cuestión moral de los mercados puesto que establece dinamismos estructurales.

• en un modelo de competencia abstracta con incertidumbre moral incluida donde no puede suponerse que todos cumplen las reglas salvo si es su máximo beneficio.

• las imperfecciones del mercado y la interacción con otros poderes sociales limitan el control que la dinámica de la competencia abstracta.

• la solución al problema moral que plantea la competencia consiste en la creación del marco institucional fuerte que cubra el ámbito completo de los mercados.

La competencia como dinámica moral clave
• la competencia desempeña un papel destacado en la variante evolucionista de la compresión neoclásica de los mercados.

• hayesk es el principal exponente.

• la competencia es el mecanismo por el cual la racionalidad del mercado es impuesta particularmente a los empresarios; quienes toman decisiones y acciones que conducen más eficientemente a maximizar el beneficio.

• el problema moral no es la competencia sino la falta de ella.

COMPETENCIA
LA
Relación entre sociedad política y sociedad económica por la globalización
LA SOCIEDAD GLOBAL
Por razones culturales, religiosas
Se sienten la amenazados por el mundo-mercado



Política mundial debido a eso los mercados llevan la frente en la competencia
La Unión Europea nació de esos tratados comerciales, sectoriales y luego como comunidad económica.

Son relaciones y normas
Poder para llevar proyectos
Tiene dos características :

1.-Aumenta la productividad del trabajo

2.- Tiende a reproducirse a si mismo en círculo virtuoso o su ausencia tiende a perpetuarse en círculos viciosos.
CAPITAL SOCIAL
La producción de valor económico depende del entorno social de la empresa
Dinámica del capital
La construcción ética del capital social
Fundamenta en el desarrollo económico tiene un momento ético

Ética de confianza, Comienza por ser uno mismo confiable para los demás.

Existen instituciones confiables

El mundo como mercado
El mundo como sociedad política
GLOBAL
LA SOCIEDAD
SOCIEDAD POLÍTICA Y SOCIEDAD ECONÓMICA
EL PROBLEMA DE LA ACCIÓN COLECTIVA
INTEGRANTES
Arevalo Oscar
Auquilla Andrés
Barriga Gabriela
Basantes Valeria
Castillo Gabriela
Chicaiza Gabriela
Ortega M. Fernanda
Ortega Verónica
Pulgar Karol
Robayo Jessica
Tenelema Edgar
Trujillo Renata
Valiente Zenaida
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRATIVAS
CARRERA DE ECONOMÍA


EL PLUZZLE SOCIAL
EXPOSICIÓN

ÉTICA PROFESIONAL


DOCENTE:
Eco. Doris Gallegos

FECHA DE ELABORACIÓN:

08 de diciembre de 2014


PERÍODO ACADÉMICO:

Septiembre 2014 – Febrero 2015

• El ser propio de la comunidad
El hombre económico es un individuo adulto que actúa en el mercado y respecto al estado persiguiendo únicamente su propio interés.
Los hombres escindidos
El punto clave del problema se relaciona con la separación entre medios y fines de la decisión económica.
Realización Humana Integral.
Para cuando llegamos a la adultez no somos individuos abstractos sin lazos ahí se encuentra el fundamento de nuestra libertad.

Prudencia Política
• Prudencia sentido de la realidad y principal virtud del gobernante.

• La prudencia en la ejecución de programas sociales, políticos o económicos

El ser propio de la
Comunidad
Es evidente que las personas no nacen adultas, entonces hay un área de las relaciones sociales que no queda cubierta.
En la vida privada las personas no actuarían como Hombres Económicos en la vida pública si lo harían.
Se separan los proyectos personales del proyecto sociedad.
La economía segmentando que separa las cosas para actuar en cada campo como si nada tuviera que ver con el otro, constituye una figura moral aberrante.
La idea de realización humana integral excluye estas separaciones tajantes.
La escuela y otras formas de socialización en la juventud nos transmiten los valores civilizadoras.
• El interés de la sociedad tiene prioridad sobre el individual.
• Patria es algo más que la tierra.
• Existe una relación paternal-filial.


• ya no hablamos solamente de utilidad, sino de justicia.



• El problema de las externalidades es una falla de mercado que requiere la intervención del Estado para solucionarse.

El “teorema” de Coase

Negociaciones sociales

“El problema de la acción colectiva”.

• Este contrato resulta de carácter impositivo para aquellos que no se ven beneficiados de manera individual.
Teorema de Arrow

Si hay por lo menos tres alternativas, entre las que los miembros de la sociedad puedan hacer cualquier ordenamiento, la combinación que traiga mayor beneficio social es la que debe ser impuesta o dictatorial.

La combinación que mayor utilidad colectiva traiga es aquella que cumpla con las siguientes cuatro condiciones de racionalidad y sea:
Un límite del concepto Neoclásico de sociedad
El teorema de Arrow señala los límites de la racionalidad la menor cantidad posible de asuntos debería dejarse a decisiones públicas y la mayor parte deberá negociarse a través de los mercados.





Las funciones de gobierno y negociación política suelen dejarse en manos de representantes porque los ciudadanos confían en ellos

La ética dialógica en la decisión pública
En él participan todos los afectados

• Los neoclásicos suponen en la Teoría del Equilibrio, que las externalidades no afectan al mercado.
• Para Ronald Coase, profesor de Chicago las externalidades solamente son negativas para la economía, cuando por su efecto se pierde más de lo que se gana.
• Las externalidades se pueden solucionar con una negociación entre los agentes, sin que sea necesaria la participación del Estado.
a) Completa
b) Transitiva
c) Coherente
d) Independiente


Los participantes utilizan el argumento de universalización.


Las decisiones se toma por consenso
Todos los participantes tienen iguales derechos en el dialogo.
Bienes privados pueden gestionarse eficientemente a través de los mercados.
Existen bienes privados, rivales y excluibles y bienes públicos no rivales no excluibles
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