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Capoeira

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by

Alejo Orquin

on 3 November 2014

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Transcript of Capoeira

Reconstrucción de la Capoeira
Una política de inlcusión social...

Europa a África
Comercio Transatlántico
América a Europa
"COMERCIO
TRIANGULAR"
Impidió la formación de
grupos étnicos importantes
provocando el fraccionamiento
de estos y debilitando la
formación de estructuras
políticas estables, tanto
en África como en el
"Nuevo Mundo".
Río de Janeiro
Belo Horizonte
San Pablo
Luego de que la esclavitud se aboliera hacia 1888, los libertos se trasladaron a las ciudades de Brasil. Con la escasez de empleo, muchos se unieron formando bandas clandestinas. La Capoeira entonces, fue prohibida en 1890 (aunque se siguió practicando a escondidas).
Gracias a una presentación de Mestre Bimba, el presidente Getúlio Vargas declaró a esta danza como deporte nacional en 1937.
Capoeira Angola (por Mestre Pastinha )
Capoeira Regional (por Mestre Bimba)
"La Capoeira para mí es una referencia de raíces de mi propia vida y con ella hemos ayudado y logrado transformar la vida de muchos jóvenes. Con mi trabajo, personas que ya estaban entrando con drogas y otras cosas que no eran interesantes para la sociedad, a través de la Capoeira hemos conseguido, y seguimos consiguiendo, cambiar la vida de esos jóvenes." Rafael Dos Santos (Mestre Magnata).
"La Capoeira es algo muy bueno para mí porque me trajo muchos amigos, me incentivó a estudiar. Ya estoy terminando una carrera en la universidad, una carrera de Educación Física que logré hacer gracias a la Capoeira. La Capoeira hasta hoy me ha traído cosas buenas y creo que soy mejor persona." Ramiro Bascando (Alumno).
"La Capoeira es un arma para crear conciencia." Emerson Dominguez (profesor).
"La Capoeira para mi historia, mi filosofía, mi vida, es como dice la canción: "Sin Capoeira yo no puedo vivir"."Jaoa Ferreira (profesor).
"La Capoeira es una oportunidad que tenemos de hacer una reflexión de nuestra personalidad y reconocer los valores de nuestra cultura. Cultura afro, en mi caso, brasilera." Robério Batista (Mestre Ratto).
Política pública de valorización de la Capoeira como patrimonio cultural brasileña.
estrategia agresiva de expansión
conquista de mercados
creación de una elite de grupos y capoeiristas con formación de academia avanzada
aporte financiero sólo por conveniencia
BR
AS
I
L, UNA DE LAS E
C
ONOMÍAS EMERGENTE
S
.
Amenazada por una sociedad excluida
"C"
NBI
Conviven grandes grupos económicos y el Estado
FERTILIDAD TERRITORIAL
Lógica global
enclaves
Consenso de Washington
(1989)
¿Potencia Mundial?
"C"
NBI
La necesidad de incluir a la sociedad en actividades artísticas que lograron incluirse en el mercado interno y externo, le dieron hincapié a la integración de la Capoeira como síntesis cultural de una sociedad libre de expresión, con apoyo y financiación (desde políticas neoliberales y neokeynesianas)
Bauger, Valentín
Rodriguez Alcobendas, Pedro
Orquín, Alejo
Irurueta, Milagros
Olivera, Paula
Entonces, ¿se busca la transmisión cultural y social o el reconocimiento mundial? ¿Podemos llamar a Brasil como un país que logra superar el déficit habitacional a través de la unión? ¿Podrá Brasil finalmente insertarse como potencia superando todas sus problemáticas? Si así lo es, ¿será a costa de disimular la exclusión?
Bibliografía:
• Pequeñas informaciones acerca de la capoeira por Cesar Abdel Salomon (www.monografías.com)
• www.capoeiramexico.blogspot.com
• Los desafíos contemporáneos de la capoeira por Luiz Renato Vieira y Matthias Röhrig Assunção (archivo en pdf).
• BRIC, documental de Jorge Lanata sobre Brasil, parte 1 y 2.
• ¿Qué importancia tiene el BRIC? www.revistaei.uchile.cl (archivo en pdf)
• http://www.academia.edu/ “Genuinamente brasileña”. La nacionalización y expansión de la capoeira como práctica social en Brasil.
• http://capoeira-connection.com/capoeira
• “Capoeira en Venezuela mucho más que una danza.”
• “Capoeira, lucha y danza del alma brasileña.”
• “Manifiesto Urbano - Danza - 3 - Capoeira Senzala.”
Hacia el siglo XVI, Portugal llevó a
cabo el proceso de colonización.
Estado busca un rumbo diferente al de su población, es decir que no se tienen como objeto mutuo.
País más urbanizado
Brasil, no llegaba a presentar riquezas en metales preciosos.




El azúcar le dió paso a la conquista.
El comercio esclavista tuvo un efecto negativo en el crecimiento y desarrollo de Brasil.
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