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Marxismo y Socialismo

Contenidos
by

Zaida Montes

on 24 February 2011

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Marxismo y Socialismo
María Sánchez
Zaida Montes Contexto histórico Karl Marx Contenido El materialismo

La lucha de clases

El idealismo

La dialéctica

División del trabajo y propiedad

La economía marxista

La religión
Contexto histórico
Karl Marx




Pensamiento Materialismo Lucha de clases Idealismo La dialéctica División del trabajo
y propiedad Economía marxista La religión Teoría en la que se considera que la conciencia social de cada individuo viene predeterminada por su posición social o el contexto social de clase en el que se encuentra.

"¡Proletarios de todos los países, uníos!"
Manifiesto Comunista

Es la ciencia marxista de la historia y supone la afirmación del hombre como protagonista de la historia---- esclavista , servil y manufacturera
- historia del hombre
- Falsa conciencia: conciencia confundida con la real Movimiento obrero consecuencia de los resultados de la revolución industrial---contexto histórivo
Dos clases sociales causantes del sistema económico de producción:
Burguesía – propietaria medios de producción
Clase obrera- propietaria de su propio trabajo
Surge la Liga Comunista---- Manifiesto Comunista
Se resumen los resultados
Único medio de cambio ----- armas
La dictadura del proletariado Pensador revolucionario de origen alemán.
sobre la dialéctica de Hegel, aunque sustituyendo el idealismo de éste por una concepción materialista

En 1848: Marx y Engels escribieron el Manifiesto Comunista y durante su estancia en Inglaterra: El Capital (1867)

En otras obras: lucha de clases y Revolución socialista Influenciado Marx partió de la crítica a los socialistas anteriores («utópicos») como Saint-Simon, Owen o Fourier

Marx y Engels pretendían un «socialismo científico»

Se basaron en la filosofía de Hegel y de Feuerbach, la economía política de Adam Smith y David Ricardo, y el socialismo y comunismo de Saint-Simon y Babeuf (crítica de la sociedad científica y revolucionaria)
Feuerbach Hegel Adam Smith y David de Ricardo Feurbach. La visión materialista de la historia

Los dioses no han sido inventados por los gobernantes o los sacerdotes, que se valen de ellos, sino por los hombres que sufren.

“Dios es el eco de nuestro grito de dolor.”

“Dios es el espejo del hombre.”

“Todas las calificaciones del ser divino son calificaciones del ser humano

“(…) Por eso, en La esencia del cristianismo sólo considera la actitud teórica(…). Por tanto, no comprende la importancia de la actuación "revolucionaria", "práctico-crítica" (…) Feuerbach no ve, por tanto, que el "sentimiento religioso" es también un producto social y que el individuo abstracto que él analiza pertenece, en realidad, a una determinada forma de sociedad”
Karl Marx

"La religión es el opio del pueblo" Marx se propone ir más allá

Marx critica la exclusiva visión teórica de Feuerbach.

Propone que mediante la crítica se denuncie la situación de “injusticia extrema” de explotación de clase.


Hegel, la aplicación de la dialéctica del materialismo

"En la producción social de su existencia, los hombres inevitablemente entablan relaciones definidas que son independientes de su voluntad(…) No es la conciencia de los hombres la que determina su existencia, sino su existencia social la que determina su conciencia".

“La conciencia de clase es producto de un profundo conocimiento científico”

“Sólo conociendo científicamente la realidad social que le toca vivir, es decir, el sujeto social tiene la posibilidad real de superarse históricamente en la concepción y realización de un mundo nuevo, llegando así a la comprensión de sí mismo.”
«Por lo general, el trabajador de la manufactura añade, al valor de los materiales sobre los que trabaja, el de su propio mantenimiento y el beneficio de su patrono.»
Adam Smith El origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios

En términos marxistas: el obrero reproduce con su trabajo el valor de una parte del capital constante al que se agrega el capital variable correspondiente a su salario y el beneficio de su patrono : plusvalía

Diferencia: los clásicos querían solucionar los problemas compitiendo en igualdad de condiciones (competencia perfecta) y Marx pensaba que el problema estaba precisamente en la propiedad privada. El marxismo es contrario al punto de vista idealista pues considera que la realidad no es consecuencia del espíritu sino el espíritu de la realidad (de la Naturaleza).

Realismo
La realidad conocida existe aunque nosotros no la conozcamos
A la realidad conocida no le afecta para nada el hecho de que nosotros la conozcamos, su ser no queda modificado por el acto de conocimiento, por el hecho de haberla conocido o de estar ahora conociéndola
La cosa conocida es independiente del sujeto cognoscente

Idealismo
La realidad conocida tiene existencia sólo en la medida en que nosotros la conocemos
A la realidad conocida le afecta o influye el hecho de ser conocida por nosotros, es como es porque nosotros la conocemos;

La realidad conocida no es independiente del sujeto cognoscente.

Separación del anarquismo pero el parlamentarismo era otra forma de opresión

"La comuna debía ser, no una corporación parlamentaria, sino una corporación de trabajo, legislativa y ejecutiva al mismo tiempo"
Estado y Revolución. Lenin
Influencia de Hegel
Desarrollada posteriormente por Engels
Se resume en 3 leyes
la ley de la conversión de la cantidad en cualidad
la ley de la unidad de los contrarios
la ley de la negación

Lenin señaló la segunda ley como objetivo de Marx
Nada es estable
Identidad entre teoría y práctica
Negación del bien
Identidad entre libertad y necesidad
Crítica de la dialéctica de Marx
Las diferentes etapas de desarrollo en la división
del trabajo son
las diferentes formas de propiedad:

propiedad tribal
propiedad comunal antigua
propiedad feudal Contribución a la crítica de la economía (1857) da paso a su famosa obra El Capital (1867)

análisis económico de la sociedad capitalista: las relaciones materiales de producción y cómo la ideología burguesa ha difundido una interpretación tergiversada (condicionada por ellas)

2 partes: mercancía y dinero.

Marx critica las concepciones clásicas de la El consumo da lugar a la producción de doble manera
porque el producto no se hace tal sino
en el consumo; porque el consumo crea el presupuesto de
la producción, la necesidad.”

Marx, K. Contribución a la crítica de la economía (1859), pág. 235. Marx critica las concepciones clásicas de la producción consumo que parten
de datos para formular posteriormente hipótesis

Lo concreto es lo concreto porque es la síntesis de muchas determinaciones,
es decir, unidad de lo diverso”

La producción da lugar al consumo  Parte de las relaciones económicas

Acción recíproca

PRODUCCIÓN  DISTRIBUCIÓN (de los medios de  de los miembros
de la sociedad entre los géneros de producción  de productos ) CONSUMO producción y el consumo El capital y la plusvalía

“La plusvalía (…) se presenta a primera vista como el remanente del valor del producto sobre la suma del valor de sus elementos de producción”

“La cuota de plusvalía es, por tanto, la expresión exacta del grado de explotación de la fuerza de trabajo por el capital o del obrero por el capitalista"

Marx, K. El capital. Libro Primero.
El proceso de producción del capital. Sección Primera. Mercancía y dinero "El capital es trabajo muerto que, a semejanza del vampiro, no se alimenta más que chupando el trabajo vivo y su vida es tanto más alegre cuanto más trabajo absorbe”
Marx: El Capital
Plusvalía :
reducción de salario
plusvalía relativa (aumentar la producción por otros medios)  aunque la riqueza social aumente, la explotación y la desigualdad también aumentan proporcionalmente
"El capitalismo está cavando su propia tumba. La centralización de los medios de producción y la socialización del trabajo llegan a un punto en que son ya incompatibles con su envoltura capitalista. Esta envoltura estalla. Suena la hora de la propiedad capitalista. Los expropiadores son expropiados."
Marx. El Capital.

Contradicciones al sistema capitalista:
El progreso tecnológico reduce la necesidad de mano de obra La riqueza
se concentra cada vez en menos manos crece la masa de la miseria.

De modo que llegaremos producir más de lo que podamos consumir.
Marx se sitúa en la izda hegeliana : Marx. Feuerbach, Strauss

Feuerbach inicia la inversión del sistema hegeliano que competará Marx de forma inmediata.

"El hombre físico crea a dios, la religión es una conciencia invertida del mundo"
Feuerbach

Marx lo critica en varios puntos

La religión no es algo que se explique por sí sola

Pasar del ateísmo negativo al positivo Críticas marxistas Socialismo Anarquismo Comunismo
Crítica liberal
Subestima la importancia de la democracia liberal







Crítica anarquista Thomas Hobbes (1588-1679) John Locke (1632-1704) Proudhon (1809-1865) Desafío moderno a la tradición

"Marxistas blandos" Crítica fundamental al método marxista:

"Me parece que el problema marxista del Estado se debe resolver (…) a partir de un proceso de la realidad histórica que el propio Marx permitió pensar, ya que él estableció un determinado número de planos, un determinado número de mecanismos y modos de funcionamiento (…)"

Foucault. Estrategias de poder. Entrevista que S. Hasumi efectuó a Michel Foucault en París en 1972

Marxismo, hoy. Dr. César Lorenzano

no basta el cambio económico en la infraestructura, para que todo lo demás se transforme acorde con él  la realidad es más compleja y está más interconectada de lo previsto por Marx  el marxismo contemporáneo debe ajustarse a esas teorías de las subestructuras no económicas

Marxismo, hoy. Dr. César Lorenzano
Publicado en Cuadernos Americanos, Vol. 4, 1985, México, pp. 90-106
Partidos, movimientos y gobiernos inspirados en el marxismo. Impactos

Revoluciones y gobiernos marxistas

Desde la muerte de Marx en 1883, se ha hecho referencia al marxismo como base de distintas
políticas, que pueden ser opuestas (reformistas o socialdemócratas vs. comunistas)

En la actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la República Popular China y Moldavia
hay en el poder gobiernos que se autoproclaman marxistas

Movimientos socialdemócratas de la Europa del siglo XX, el bolchevismo ruso, la Unión Soviética (Lenin, Trotsky, Stalin) y otros países del bloque oriental, Mao Zedong, Fidel Castro, Ernesto "Che" Guevara, Santucho, Kwame Nkrumah, Patrice Lumumba, Julius Nyerere, Thomas Sankara y otros revolucionarios en países agrarios en desarrollo. Estas luchas han agregado nuevas ideas a Marx Revolución francesa en 1789. En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo

Inglaterra fue la cuna del socialismo "utópico".
revolución industrial
economía política

En Francia tuvo un carácter más filosófico. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon: Federación de Estados Europeos.

Carlos Fourier, concibió los falansterios (comunidades humanas regidas por normas de libre albedrío e ideologías económicas socializadas).

Poco después aparece la teoría comunista marxista que desde una teoría crítica del comunismo, desarrolla una propuesta política: el "socialismo científico".
Entorno e influencias Idea basica de que la consecucion de la libertad desemboca en un regimen colectivista que haya abolido la propiedad privada

Etapas
1830: y
1830-1864: invención teórica del socialismo por intelectuales declarados, Karl Marx, o artesanos autodidactos, Pierre-Joseph Proudhon.
1914-1945: primera escisión entre socialismo y anarquismo, y la segunda, entre socialismo reformista y socialismo revolucionario. Orígenes Socialismo del Siglos XX y XXI El socialismo alcanzó su apogeo político durante el siglo XX en Europa, la URSS, estados comunistas de Asia y del Caribe.

Fue de gran importancia que la Unión Soviética liberara a los países ocupados del Tercer Reich, pues estos posteriormente adoptaron sistemas de gobierno socialistas.

bloque socialista (encabezado por la URSS) vs. el capitalista, (encabezado por Estados Unidos): enfrentamiento político (Guerra Fría)

El socialismo del siglo XXI (Dieterich): socialismo revolucionario de la filosofía y la economía marxista
-el desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base, reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo. Piotr Kropotkin
Mijail Bakunin
Pierre Joseph Proudhon
“la lucha de clases creadas por la esclavitud de los trabajadores y sus aspiraciones de libertad engendraron, en la opresion, la idea del anarquismo: la idea de la negación total de un sistema basado en los principios de clase y el Estado, y su subsitución por una sociedad libre no-estadista de trabajadores bajo la auto-gestión.”

La Plataforma Organizadora De Los Comunistas Libertarios ¨: movimiento Makhnovista en la Revolución Rusa


Abolición de todo poder, jerarquía, autoridad y forma de control social.
Se deriva de la lucha directa de los trabajadores contra el capitalismo
El hombre nace bueno, lo corrompe la sociedad

Las instituciones, especialmente la propiedad y el Estado son instrumentos artificiales formados para que se explote y corrompa a algunos hombres y se los esconda de una realidad mejor, la cual viven quiénes los explotan.

El hombre es un animal social y solo puede tener éxito con la colaboración, ayuda y solidaridad de otros hombres

El cambio social debe ser espontáneo y decidido por las masas.

PRINCIPALES PENSADORES

Mijail Bakunin:
Piotr Kropotkin
Pierre Joseph Proudhon
Ideas Principales Introducción Aparece el nombre para el Manifiesto
Adoptado para diferenciarse de los socialistas utopicos

Objetivos:
Derrocamiento de la dominación burguesa
Conquista del poder político por el proletariado
Abolición de la propiedad privada

Fases
- Comunismo no desaparece
- Se hace realidad la propiedad colectiva----sociedad sin clases
- Sociedad sin clases = No estado “Por lo que a mí se refiere, no me caben ni el mérito de haber descubierto la existencia de clases en la sociedad moderna, ni el de haber descubierto la lucha entre ellas. Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses habían expuesto el desarrollo histórico de esta lucha de clases y algunos economistas burgueses la anatomía económica de las clases. Lo que yo aporté de nuevo fue demostrar:
1. que la existencia de clases sólo va unida a determinadas fases históricas de desarrollo de la producción
2. Que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado
3. Que esta misma dictadura no es de por sí más que el tránsito hacia la abolición de todas las clases y hacia una sociedad sin clases.”
"Estado y revolución . Lenin"
Las personas son egoístas naturalmente-- no supone conflicto La gente se encuentra en estado de naturaleza --necesario el gobierno espontaneidad como elemento transformador de la historia Vladimir Illich Lenin (1870 - 1924)
Líder Bolquevique, principal dirigente de la Revolución de Octubre de 1917 y fundador de la URSS.
En su juventud trabajó con círculos marxistas y participó en actividades clandestinas Cuadro resumen Muchas gracias Henri Sant Simons Vs. economistas burgueses neoliberales (partidarios de la libre empresa privada)
La ganancia proviene de la competencia
Parte del valor procede de la máquina, y no del trabajador
El empresario es un trabajo más y es el que asume los riesgos “El capital es trabajo muerto que, a semejanza del vampiro, no se alimenta más que chupando el trabajo vivo y su vida es tanto más alegre cuanto más trabajo absorbe”
Marx: El Capital

Plusvalía :
reducción de salario

plusvalía relativa (aumentar la producción por otros medios)  aunque la riqueza social aumente, la explotación y la desigualdad también aumentan proporcionalmente
Explotación y emancipación "El arma lógica debe dar paso a veces a la lógica de las armas" La destrucción del Estado Parásito
“....Esta nueva Comuna que, viene a destruir el poder estatal moderno, ha sido considerada como una resurección de las Comunas medievales, como una federación de pequeños Estados, con arreglo al sueño de Montesquieu y los girondinos..”
¿Con qué sustituir la máquina del Estado una vez destruida?
Sustituir la máquina del Estado, una vez destruida, por la “organización del proletariado como clase dominante”, “por la conquista de la democracia” : tal era la respuesta del Manifiesto Comunista. Robert Owen Robert Owen Henri Saint Simons "La revolución no se hace, sino que se organiza"

"La victoria de la revolución será la dictadura del proletariado y el campesinado".

"Ahora, desde que apareció "El Capital", la concepción materialista de la historia ha dejado de ser una hipótesis para convertirse en una tesis demostrada con argumentos científicos." Origen gales, humilde Vive en Manchester Influencias marx Proyecto de sociedad ideal Obras de ensayos
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