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Teoría de los codigos sociolinguisticos

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Taniia Santiiago

on 14 November 2014

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Transcript of Teoría de los codigos sociolinguisticos

Teoría de los códigos

Basil Bernstein
Profesor cátedra de Sociología de la Educación, en el Institute of Education de la Universidad de Londres.

Nació el 1 de noviembre de 1924 y murió el 24 de septiembre de 2000.

Fue uno de los principales sociólogos del mundo.

Criado en el este de Londres, en el seno de una familia de inmigrantes judíos.
En su trayectoria se refleja su interés por conocer y suprimir las barreras existentes para alcanzar la movilidad social ascendente.
Fue soldado de artillería en la Segunda Guerra Mundial.
Estudió School of Economics de Londres, obtuvo la licenciatura en sociología.

Al autor se ubica dentro del paradigma de la sociología del conflicto

En su obra, al igual que Bourdieu, se mezclan las influencias de Durkheim junto con una concepción marxista de la educación.

Su teoría se basa en el pensamiento marxista de las desigualdades sociales.

Plantea como la escuela reproduce estas situaciones, basándose en el tipo de lenguaje.

El modelo de la reproducción, sólo se interesa por lo transmitido, y la clave está en la transmisión.

Su teoría, gira alrededor de dos tesis:

La primera, acerca de cómo los factores de clase regulan la estructura de comunicación en la familia y la orientación del código sociolingüístico inicial de la infancia.
La segunda, sobre cómo los mismos factores de clase regulan la institucionalización de los códigos elaborados en la educación, así como las formas de su transmisión y las formas de su manifestación.

Conclusión:
El acceso a un tipo u otro de código no depende de las cualidades psicológicas, sino de sus posiciones en la estructura social.

Ejemplos
El niño probablemente recibe respuestas limitadas a las interrogantes que plantea en su hogar. Por lo tanto estará menos informado y tendrá menos curiosidades sobre el mundo en general.
Al niño le resulta difícil responder al lenguaje no emocional y abstracto que se utiliza en la enseñanza (disciplina escolar).

Le puede parecer incomprensible lo que le dice el maestro, ya que éste maneja un lenguaje diferente al cual venía acostumbrado el pequeño. Éste puede intentar superarse, traduciendo el lenguaje del profesor al que le resulta mas familiar, pero de este modo tal vez no logre captar los mismos principios que el docente pretende comunicar.

Aunque el niño experimentará pocas dificultades con el aprendizaje rutinario, si podrán ser importantes las que tenga al captar distinciones conceptuales que impliquen generalización y abstracción.

LOS CÓDIGOS SOCIOLINGÜÍSTICOS
El lenguaje constituye un campo de estudio fundamental para comprender la transmisión cultural.
El orden social se interioriza y la estructura social se incorpora en la experiencia del individuo.
Cada clase social utiliza un código









La escuela tiende a utilizar un lenguaje
y a orientar los significados según el
código elaborado
Código restringido o público:

Es una forma de discurso muy vinculada a su entorno cultural, en un entorno muy familiar, en donde los valores y las normas se dan por supuestas.
El discurso esta orientado a las normas del grupo.
Da acceso a un orden de significados particularista.

Solidaridad mecánica

Se basan en la similitud de comportamientos y en la definición cerrada de los roles sociales
familias “posicionales
Código elaborado o formal:

Comprende una forma de hablar en la que los significados de las palabras pueden individualizarse







Solidaridad orgánica

Los roles no son cerrados y dejan espacio para la innovación y la expresión de la individualidad.
familias “basadas en la persona”
Con ese concepto se refiere a las estrategias lingüísticas que se transmiten a través de la estructura social.

Código restringido o público:

Es el que utilizan los niños de la clase obrera.

Los padres tienden a socializar a sus hijos de forma directa.

Es característico en los niños que crecen en familias de clase social baja.

El modo en el que usan el lenguaje choca con la cultura académica de la escuela
Código elaborado o formal:

Es el que practican los niños de clase media.

Estos niños pueden generalizar y expresar ideas abstractas con mayor facilidad.

Esta menos ligada a contextos particulares.
Son más capaces de abordar las exigencias de la Educación Académica.
Se adaptan mejor al entorno escolar.
TEORÍA DE LAS TRANSMISIONES EDUCATIVAS
Códigos educativos: principios reguladores del currículum, la pedagogía y la evaluación.

Las variables que definen dichos códigos son: la clasificación y la enmarcación del conocimiento educativo.

La clasificación se refiere a los límites entre los contenidos que se enseñan.

La idea de enmarcación: formas de control sobre cómo se transmite el curriculum.

Una clasificación y enmarcación fuertes del conocimiento educativo = a un código agregado.

Una clasificación y enmarcación débiles = a un código integrado.

La sociología de la transmisión educativa nos ofrece sugerentes instrumentos para interpretar la relación entre educación y sociedad.
El concepto de clasificación es clave en la teoría del discurso y la práctica pedagógica de Bernstein.

"El grado de mantenimiento de fronteras entre los contenidos"

Códigos de currículo: códigos de acumulación y códigos integrados.


S
u planteamiento teórico ha sido calificado de durkheimiano, neomarxista, estructuralista e interaccionista, y también de perteneciente a la “nueva sociología


El proyecto de Bernstein, era elaborar una teoría que ofreciera una descripción analítica de cómo el sistema educativo está en relación con la división social del trabajo.

La
división del trabajo van creando diferentes sistemas de significado y códigos.


Sociología de Bernstein
Obra que estudia cómo funcionan los códigos de comunicación, culturales y educativos en relación con determinadas estructuras sociales, a Bernstein le interesaba saber no de qué forma lleva al consenso este funcionamiento, sino cómo crea la base del privilegio y la dominación.

Trataba de estudiar las formas de transmisión cultural a través del análisis de los códigos. Además, su obra seguía relacionando la clasificación y la estructura de los códigos con la desigual distribución de los recursos en las sociedades capitalistas.

Bernstein, desde el decenio de 1970, ofreció una teoría del conocimiento escolar y su transmisión, demostrando cómo se transmite el contenido de la educación.
En segundo, puso en relación los aspectos sociolingüísticos de su obra más temprana con el análisis de los códigos de la escuela.
En tercer lugar, al relacionar el proceso y contenido de la escuela con las diferencias de las clases sociales y al poner de manifiesto la necesidad de un análisis de las consecuencias de esas diferencias en el currículo y la pedagogía, Bernstein estaba aportando una integración experimental de los enfoques estructuralistas y de conflicto dentro de la sociología.

Críticas de la obra de Bernstein
La teoría de los códigos no acepta una postura ni de déficit ni de diferencia, sino que llama la atención sobre la conexión entre las macro relaciones de poder y las micro prácticas de transmisión, adquisición y evaluación y el posicionamiento o la oposición a que estas prácticas dan origen.
Una segunda crítica es la relativa al estilo literario de Bernstein, que muchos encuentran denso, difícil y con frecuencia incomprensible.
Bernstein fue muy crítico hacia Bourdieu.
Otra crítica a la obra de Bernstein ha sido la falta de base y de pruebas empíricas.
La obra de Bernstein, en su conjunto, ofrece un análisis sistemático de los códigos, el discurso y las prácticas pedagógico y su relación con el control simbólico y la identidad.
Contexto socio histórico:
3 de Enero:
en el Vaticano, el papa Juan XXIII excomulga al líder socialista Fidel Castro.

7 de febrero:
debido al carácter socialista del Gobierno de Cuba, el presidente estadounidense John F. Kennedy ordena un bloqueo económico contra los habitantes de la isla.

1 de marzo:
en el oeste de Francia se desmantela una red de la banda terrorista de extrema derecha OAS (Organización del Ejército Armado)

7 de abril:
en Mieres (España) se cumplen dos meses de huelga minera, la más larga desde que se instauró la dictadura de Franco.

5 de julio:
 Argelia se independiza de Francia.

28 de diciembre:
cerca de San Juan de la Maguana (República Dominicana) el Gobierno manda asesinar a un número indeterminado de seguidores vudú del movimiento mesiánico-popular de Olivorio Mateo(Masacre de Palma Sola)

5 de Febrero
En Munich (Alemania) se reúnen 38 españoles del exilio y 80 venidos de España para tratar del futuro del país. La dictadura del régimen franquista califica este hecho de "contubernio" y mandará deportar a los asistentes que se atrevan a regresar a España. 

22 de Octubre :

En este día, el Presidente John F. Kennedy anuncia al mundo por televisión que sus aviones espía han descubierto la existencia de bases de misiles nucleares soviéticos en Cuba y ordena el bloqueo naval a la isla, a la vez que exige el desmantelamiento inmediato de dichas bases. Durante los seis días siguientes, nuestro planeta estará al borde de la guerra nuclear.
Finalmente, el 28 de octubre, el líder soviético Nikita Kruschev anunciará al mundo su buena disposición para retirar las armas, gracias a un acuerdo confidencial en el que EE.UU. se compromete a no invadir Cuba. En noviembre, Kennedy ordenará el levantamiento del bloqueo naval y a finales de año, las bases cubanas de misiles estarán totalmente desmanteladas.

Fuentes bibliográficas:

Sadovnik1 Alan R., BASIL BERNSTEIN (1924–2000), UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 2001. Diciembre 2001, págs. 687-703
http://articulosparaleerycompartir.blogspot.mx/2009/02/lateoria-de-los-codigos-linguisticos.html
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