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ponencia MAMM Estéticas Urbanas. Claudia Fernández Silva - Mauricio Velásquez Posada

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claudia fernandez

on 2 May 2011

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Transcript of ponencia MAMM Estéticas Urbanas. Claudia Fernández Silva - Mauricio Velásquez Posada

¨protocolorarios¨ linguísticos vestimentarios códigos vestimentarios elementos conductuales Pertenecia (ESPACIO URBANO) E.S.P.A.C.I.O. .R.E.G.U.L.A.D.O espacio CODIFICADO interperie estructural ºº ALTERIDAD generaizadaºº itinerante SER es SER PERCIBIDO construcción de identidad /fachada personal/ vehículo transmisor que permite identificar de manera íntima y absoluta al interactuarte a partir de su apariencia.
Goffman por medio de «la
pertenencia a grupos muy marcados, que resultan tan atractivos cuanto más
pueden ser distinguidos por los demás miembros de la sociedad como expresión
de una cierta especificidad».
Elías Zamora ( ) Situados en el centro mismo
de los puntos de mira mediáticos y representacionales, los colectivos estéticos juveniles reciben de rebote su propia imagen mainstream
u n d e r relación simbiótica asociaciones
connotaciones HOY
límites indiferenciados 'SUPERMERCADO
DEL ESTILO'
Ted polhemus Los skins son racistas, los
heavies diabólicos,
los okupas terroristas,
los emos suicidas
*sìntoma de clasificación* matriz comunicacional (Martín Barbero) corporales estilísticos espacios pre-determinados
para el encuentro. CULTURA DOMINANTE disonancia> < resonancia deseo de singularización **PARAFERNALIA ESTÉTICA** escenifica EL CUERPO Pertenecia diferenciación diferenciación Pertenecia diferenciación DIFERENCIA "LOS STREET VISION" Pertenecia Estigmas sobre heavys, punks y todas sus asociaciones. Los skins asumieron una identidad dada más por los medios que por ellos mismos. MANUEL DELGADO los objetos de consumo devienen fuentes repertoriales para la construcción social de la IDENTIDAD, para construir el personaje con el que cada cual se inviste en sus interacciones. MANUEL DELGADO El consumo juega, en efecto –y no sólo entre los jóvenes, aunque en ellos de manera en especial elocuente–, un papel estratégico en orden a establecer nuevas formas de ritualización o, lo que es igual, de vínculos comunicacionales susceptibles de organizar significativamente la experiencia del mundo, Se habla de personas que quieren visibilizar una identidad que, reducida a su propia escenificación, acaba deviniendo sólo esa escenificación, cuya fuente
filosófica ha podido perderse irrevisiblemente por el camino o de la que yo quedan apenas rastros. MANUEL DELGADO lo ideológico y lo filosófico
pasa a un segundo plano. En este punto, lo ideológico queda relegado a un segundo plano frente a la oferta estética, facilitando así la elección y recombinación, una promiscuidad estilística sin profundos cuestionamientos. paradigma del grupo mínimo las personas se preocupan por crear la mayor
diferencia posible en el reparto de recursos entre su grupo y el exogrupo, lo cual supone una discriminación social de este otro grupo.
TAJFEL FLAMENT ( ) TEORÍA DE LA AUTOCATEGORIZACIÓN al categorizarse se considera
un igual dentro de su grupo.
TURNER estigmas / estereotipos estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia Nathan Marazen Juan Erasmo estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia Carlos Spoon Carlos Pineda Nuñez Carlos Pineda Nuñez Carlos Pineda Nuñez Carlos Pineda Nuñez Carlos Pineda Nuñez Carlos Pineda Nuñez estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia estilo callejero Colombia Mateo García Mateo García Mateo García Mateo García Mateo García revista Semana Carlos Spoon revista SEMANA estilo Callejero Colombia Mateo García estilo CallejeroColombia Mateo García Mateo García Carlos Spoon Mateo García estilo Callejero Colombia >> i n e s t a b l e << Luis Benavides Luis Benavides Selfridges Mateo García Federico Rios adquisición funcional de la vida metropolitana UNA HERRAMIENTA DE SOCIABILIDAD EL ESTILO Los Medios
El Mercado Una cosa fue cuando los medios de comunicación y la industria de la moda simplemente denigraron del estilo callejero alternativo; pero en las últimas décadas, cuando a menudo se han invertido los papeles yendo de la condena a la emulación deseosa, ha emergido una amenaza más siniestra: el socavamiento de la integridad subcultural como moda o márquetin ha buscado convertir el efervescente y genuino estilo de la calle en la última tendencia. TED POLHEMUS este es EL FIN
muchas gracias!!! codificación de la APARIENCIA Docentes Facultad de Diseño de Vestuario / Universidad Pontificia Bolivariana
Medellín / Colombia
www.morrisvel.com
www.proyectomedussa.com
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