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El lenguaje como forma de conocimiento

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Virginia Bustinza

on 18 June 2014

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Transcript of El lenguaje como forma de conocimiento

Las dimensiones de la semiótica
¿Qué relación existe entre la palabra como combinación de elementos fonéticos provistos de significación y el objeto de la realidad a la que se refiere?
El lenguaje
como forma de conocimiento

Caraterísticas generales
Lenguaje y pensamiento
¿Determina nuestro lenguaje aquello que podemos pensar?
Podríamos definir lenguaje diciendo que es un sistema de signos que se ocupa de representar el mundo, de capturar y comunicar el pensamiento y la experiencia.
Todo objeto físico que indica, señala o hace referencia a otra cosa distinta de sí
Existen dos tipos de signos:
Las señales

Son signos naturales, descubiertos por el hombre. Por lo general hay una relación causal entre la señal y el designado.
El humo es señal de fuego
La fiebre es señal de enfermedad
El rayo es señal de tormenta
Los símbolos

Son signos convencionales, que el hombre crea o establece. Son arbitrarios.
Las expresiones que conforman los lenguajes naturales y artificiales
los signos que indican pertenencia a una clase o institución, partido político; o que expresan sentimientos como la paloma de la paz
Los íconos
: son aquellos en donde la relación entre signo y designado es analógica, como en las fotos o mapas
La Semiótica es la disciplina encargada de estudiar los rasgos comunes a todos los sistemas de signos, su interrelación y sus particularidades
Estudia el proceso que se establece entre el
SIGNO
, lo que ese signo designa o
DESIGNADO
en relación a un
INTÉRPRETE
Semántica
Sintáctica
Pragmática
Estudia la relación entre el signo y su significado.
De ella surge dos características del lenguaje: la ambigüedad y la vaguedad
¿Constituyen en sí un problema? ¿Tienen el mismo valor en todas las áreas?
Sintáctica: es un fenómeno que determina que un mensaje pueda tener varias interpretaciones semánticas distintas
Zapatos para hombres rusos, hechos en Madrid.
El temor de los enemigos.
Semántica: resulta de palabras con más de un significado como "sirena".
A las palabras que pueden tener más de una significación se las llama polisémicas, fenómeno que está presente en todas las lenguas
Algunas palabras tienen un significado amplio, es decir no se puede determinar sus características con precisión ni establecer sus límites con exactitud. Por ejemplo: calvo , se puede preguntar ¿cuándo se empieza a ser calvo?, lo mismo cabe decir para “rubia”, “gordo”, etc.
Se puede acotar la vaguedad mediante definiciones: “se considera gorda a la persona cuyo índice de masa corporal…”
Estudia las relaciones formales entre signos con independencia de las personas que hablan y las relaciones con las cosas significadas.
Por ejemplo, se prescribe cómo se construye una oración o una fórmula bien formada en relación al lenguaje al que pertenece. También cómo se deriva o transforma una expresión en otra. Así, en castellano, las reglas gramaticales determinan cuáles son las estructuras correctas de una oración.
Estudia la relación entre los intérpretes y los signos.
Estudia los comportamientos comunicativos que describe el esquema de la comunicación.
El uso del “vos” en la segunda persona del singular, que es un “argentinismo”, es un ejemplo de un estudio desde la dimensión pragmática.
Para Saussure
el
signo
lingüístico es una entidad psicológica compuesta por dos elementos: el
significante
y

el

significado
.

Significante
El significante o imagen acústica es la huella psíquica que en nuestro cerebro produce oír la palabra "gato”
Significado
Para Odgen y Richards
Para Ullman:
¿Qué puedo conocer de una cultura a través del lenguaje?
¿y de una persona?
Las palabras funcionan como elementos de un código dentro de una comunidad y, por tanto, reflejan, en muchos casos las costumbres, supersticiones, creencias religiosas o simplemente, la cultura material de la comunidad que habla esa lengua
¿Cómo se relaciona la comunicación verbal y la no verbal?
WHORF, B. L.: Lenguaje, Pensamiento y Realidad

muestra en un estudio de antropología lingüística que:
"Es la estructura de un lenguaje la que determina la estructura de nuestra "realidad" y cada lengua analiza de una peculiar manera la realidad concreta a la que se enfrenta para ordenarla y encajarla según su propia visión. La manera de razonar del ser humano esta determinada por la lengua que se emplea en el razonamiento. La lengua no es sólo un medio de expresión del pensamiento, sino el molde en el que se configura y concretiza dicho pensamiento."
Ello explica

Que los indios de Arizona, hablantes de la lengua hopi, carezcan de concepción alguna del tiempo; ya que la percepción que se tiene del tiempo y la puntualidad depende de cuántos tiempos verbales distinga su lengua materna y, en lengua hopi, no hay tiempos verbales.
http://www.indioshopi.com/2009/12/la-hipotesis-de-whorf-el-lenguaje-y-los.html
Y también explica que
No usen dinero, y tasen sus trueques a ojo.
Los indios piraha del río Maici, en la Amazonia brasileña, son un caso excepcional. Sus únicas palabras numéricas son "hói" (uno), "hoí" (dos) y "aibai" (muchos). Sólo quedan unos 200 piraha y, pese a vivir rodeados por millones de hablantes de la lengua portuguesa, son casi estrictamente monolingües. Para sus escasos intercambios con el mundo exterior utilizan un "pidgin", un deficiente híbrido de piraha y portugués que no incluye las palabras numéricas portuguesas.
http://www.indioshopi.com/2009/12/la-hipotesis-de-whorf-el-lenguaje-y-los.html
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