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Teoría de la comunicación Clase (Estructuralismo)

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by

Elías Suárez

on 24 October 2014

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Transcript of Teoría de la comunicación Clase (Estructuralismo)

Estructuralismo y comunicación
Visión de la sociedad
Se entiende desde los diferentes hechos sociales que deben tomarse como elementos de una estructura de significación, como elementos explicables por una lógica que estructura el sentido.
Así es como la vida social es un complejo sistema de comunicación. Todos los fenómenos sociales y culturales sin signos, y se requiere de una visión total para comprenderlos
Visión del hombre
Se le considera como creador de signos en su interrelación social. "El fenómeno del sentido es la expresión misma del carácter de la conducta" (Verón)
Visión de la comunicación
La comunicación es el eje central del estructuralismo desde su nacimiento, tanto su perspectiva lingüística como la antropológica. Se considera la comunicación como el objeto final de todo lenguaje.

Se entiende como la interpretación de la significación, la producción de sentido, la razón del ser del hombre en su interrelación del mundo exterior.
Visión de cultura
La cultura es la que determina el sentido.


Dentro de la cultura, cualquier entidad se convierte en fenómeno semiótico, y las leyes de la comunicación son las leyes de la cultura
Nota:
Se concibió estructura como "la estructura de la sistema", "la forma en la que están dispuestos para este fin, los elementos individuales de una lengua en particular en relaciones de dependencia mutua"
Tipo de investigación
Busca la interdisciplinariedad, las relaciones de los diferentes sistemas de la sociedad.

No se parte de hechos aislados (visión atomizada) sino de la totalidad y su integración.

Son investigaciones que buscan develar la estructura y las reglas de coherencia que yacen detrás de cualquier acto humano

Papel de la historia
Al estudiar estructuras no entra en juego la historia ni la dimensión temporal.

Corresponde más a "una manera de contemplar las cosas" que genera métodos para el "estudio de artefactos culturales desde el método de la lingüística contemporanea" (Barthes)
Influencia científica: Desde la lingüística (Saussure), de la Antropología (Levi Strauss) y la psicología (Piaget)

Influencia de la visión semiológica (Semiótica) en donde los hechos sociales pueden ser entendidos como lenguaje.

El concepto de estructura entendido como:
1. La estructura es un todo superior a la suma de las partes
2. Las partes vienen relacionadas
3. Tocando un punto de la estructura, se toca toda la misma.
4. Una estructura hace parte de estructuras mayores.
Surge como una ruptura de los métodos tradicionales de la lingüística que se limitaban al análisis de los hechos aislados. Introducido como "estructura" por primera vez en 1929 en el circulo lingüístico de Praga influenciado por Saussure y Coirtenay
La
perro
niña
baña
el
El hombre es productor del sentido al estructurar códigos de significación que sean estructurados
El estructuralismo busca sistemas de diferenciación que nos ayuden a explicitar las estructuras que llevan a formas de comunicación social
Comunicar es usar el mundo entero como un aparato semiótico (Eco)
No se reniega de la historia, simplemente no entra en sus métodos de análisis.
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