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Postfeminismo

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by

Mirla Utreras

on 24 November 2014

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Transcript of Postfeminismo

Teoría feminista
Su objeto de investigación es la situación y experiencia de las mujeres en la sociedad. Considera a las MUJERES como sujetos centrales del proceso de investigación. Es una teoría crítica y activa que actúa en nombre de las mujeres (Lengermann y Niebrugge-Brantley, en Ritzer, 1997 ).


La postmodernidad es una corriente teórica heterogénea, que aúna un conjunto de teorías y postulados. Entre los cuales es posible incluir al postestructuralismo, al deconstruccionismo y al postfeminismo.

Teoría Feminista y
Perspectiva de Género

¿Qué hay de las mujeres?
Los esfuerzos se orientan a la descripción de la posición y situación de las mujeres en la esfera social. Se visibiliza la ausencia de las mujeres en el ámbito público y se reivindica su condición de Sujeto de derechos (ciudadanía).

La localización de las mujeres es: diferente, desigual, estamos oprimidas.


Entonces, ¿por qué todo es cómo es?
Sistematización de las explicaciones:

Teorías de la desigualdad: Feminismo liberal y feminismo marxista

Teorías de la diferencia: Feminismo radical, feminismo cultural, feminismo de la deferencia.

Teorías de la opresión: Feminismo psicoanalítico, feminismo radical, feminismo socialista, feminismo tercera ola.

La Teoría feminista procede de dos preguntas fundamentales


La Postmodernidad es una "explosión de la epísteme moderna, explosión en la que la razón y su sujeto -como guardián de la universalidad y del todo- saltan hechos pedazos" (Wellmer, en Oliva, 2009)


.
A la cosmovisión dualista del mundo.


Sostienen que todos los procesos de conocimiento, incluyendo los científicos están mediados por prácticas culturales. Por tanto,
razón, lógica y verdad son impensables fuera de las condiciones sociales en las que se construyen.
La obra que instala el término postmodernidad en la filosofía es "La condición postmoderna" de Jean Francois Lyotard (1979). El autor francés, identifica la modernidad con metadiscursos, entre los cuales incluye las obras de Marx y Parsons.

Por consecuencia, en palabras del autor:
“Simplificando al máximo, defino el término posmoderno como la incredulidad en las metanarrativas” .


¿Cuál es la especificidad de las
mujeres como tales?
Feminismos de la Tercera Ola:
Postfeminismo
Surgen alrededor de la década del 80. Y suponen una mutación radical del pensamiento feminista, principalmente desde los márgenes.

Constituyen una crítica radical e interna al feminismo mismo, visibilizando las complicidades discursivas y políticas que cierta tradición feminista mantenía con determinados dispositivos de poder (Meloni, 2012).

Abarca al feminismo postmoderno, feminismo postcolonial, teoría queer, estudios subalterno.


Primer referente Adrianne Rich, quien cuestiona la versión universal del sujeto, situando al cuerpo en la contingencia de la experiencia vivida a partir del color de la piel, la cultura, la clase entre otros.
Propuestas postfeminista


Propuestas postfeminista
Conocimiento situado: alternativa al relativismo

Propone que todas las teorías deben estar situadas históricamente y deben responder a las especificidades culturales de diferentes sociedades y periodos históricos. Es preciso situar o conocer el lugar desde donde se construye el conocimiento.
Crítica a la
Razón Universal
por su carácter
Androcéntrico



Postfeminismo y postmodernismo: puntos de convergencia
Crítica a la
Historia líneal
y a sus pretensiones universalistas que tendieron a ocluir la diferencia.


Postfeminismo y postmodernismo: puntos de convergencia
Crítica a la construcción del conocimiento científico

Se cuestiona su objetividad y neutralidad, pues tras tales supuestos se esconden visiones parciales de la realidad que legitiman relaciones de dominación (Hernández, 2003).
Postfeminismo y postmodernismo: puntos de convergencia
Nudos del postfeminismo
¿Tenemos especificidad las mujeres?
Seyla Benhabid
Desmitificación del sujeto masculino de la razón
Versión Fuerte
El hombre está atrapado para siempre en la telaraña del sentido ficticio, en las cadenas del significado, en las que el sujeto es simplemente: otra posición en el lenguaje (Flax, en Benhabid, 1990)
Versión Débil
Versión compatible con el feminismo, en tanto se conserva su potencial "emancipador"
Si el sujeto que produce el discurso no es más que un producto del discurso que él ha creado [...] entonces la responsabilidad de este discurso no puede ser atribuida al autor, sino a una "posición autorial", constituida por la intersección de planos discursivos (Benhabid, en Oliva 2012)
Teresa de Lauretis y Linda Alcoff
Teoría del sujeto sexuado
Propone una nueva concepción de subjetividad dinámica, definida por la experiencia
La subjetividad puede re- modelarse a través de la autoreflexión.
La noción de sujeto se define a través de una posición concreta en el espacio social.
Judith Butler
El sujeto: lugar de resignificación
Apuesta por una deconstrucción de la categoría mujer, que significa liberar el término para un futuro de múltiples significados.

Para Butler, el sujeto no es ni una base ni un producto, sino la posibilidad permanente de un cierto proceso de resignificación, que es desviado y obstaculizado por medio de otros mecanismo de poder, pero que constituye la auténtica posibilidad de ser reelaborado (Butler, en Oliva)
Subjetividad
Propuestas postfeminista
Puntos de resistencia hacia el postmodernismo
- Relativismo posmoderno

- Pasividad política

- No descartan la epistemología

- La teoría como práctica política
Desde el postfeminismo no se renuncia completamente al análisis de las macroestructuras de dominación, pues permiten el análisis de problemas locales, pero señalan que las teorías deben estar situadas históricamente.


Cuestionamientos a la
Razón Universal
y sus
Métodos de Validación
del conocimiento.



Desde la postmodernidad se sostiene que el sujeto es un artefacto social, histórico y cultural. De
Sujeto Congnoscente pasa a ser una posición en el lenguaje.
Para debatir
Considerando los plantemiamientos postmoderno ¿Cúales considera que son las repercusiones o implicancias para la praxis feminista?
De acuerdo a los supuestos principales del postfeminismo ¿Cómo definiría el/los feminismo(s)?
El sujeto en la teoría feminista
Sujeto político
Sujeto ontológico
¿Qué es el postfeminismo?
La posmodernidad: Según Hernández (2003) es posible utilizar el término en dos sentidos. El primero, como identificación de un momento histórico. (Harvey, 1990; Jameson, 1990)

Y el segundo como una perspectiva teórica (Rorty, 1979; Foucault, 1980; Lyotard, 1984).
Antecedentes teóricos del postfeminismo
Rechazo a la epistemología y teorías universales, para favorecer una crítica social que surja libremente.

Excesivo relativismo conducente a la pasividad política.
El rechazo a las metanarrativas, implica:
Postmodernidad
Postmodernidad
Críticas de la postmodernidad
Críticas de la postmodernidad
Críticas de la postmodernidad
Críticas de la postmodernidad
¿Por qué se declara la muerte del Sujeto, precisamente cuando las mujeres comienzan a posicionar su condición como tales?
Sospecha hacia la postmodernidad
Desaparecen intencionalidad, responsabidad, reflexividad y autonomía


Tesis incompatible con el feminismo
Críticas de la postmodernidad
A la concepción de historia lineal y teleológica.
Se rechaza los megarrelatos y se apuestan por historias locales.
A la noción de Sujeto Universal
A los supuestos de objetividad y cientificidad del conocimiento
A los cimientos filosóficos ilustrados de la modernidad
Cuestionamiento la estructura dicotómica del pensamiento occidental Objetivo/Subjetivo - Razón/Naturaleza
Se pone en cuestión el carácter
Monolítico de la Categoría

Mujer
Desde el postfeminismo se propone un sujeto no vinculada a características, sino a un contexto, a una situación social concreta. La categoría género se articula con otras categorías sociales, como raza, etnia, clase.
Políticas de Localización (1985)
El sujeto situado y con marca de género está heterónomamente determinado pero tiene hacia la autonomía (Benhabid, 1990) No obstante, los atributos tradicionles del sujeto occidental, tales como la autonomía y racionalidad no se cuestionan, sino que se reformulan, teniendo en consideración la situacionalidad del sujeto.
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