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CONCEPTOS DE ESTADO DE DIFERENTES AUTORES

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Juan Lòpez

on 27 July 2015

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Transcript of CONCEPTOS DE ESTADO DE DIFERENTES AUTORES

CONCEPTOS DE ESTADO DE DISTINTOS AUTORES.
Presentado por: Manuela Betancur H.
Grado: 9
profesora: Laura Valencia

ESTADO.



Venimos al concepto de Estado, que es fundamental para todo estudio de ciencia política así como de derecho público y constitucional . El Estado tiene hoy una importancia definitiva en toda la vida pública, y aun privada de los ciudadanos, y es el eje alrededor del cual gira todo el complejo mundo de la política
HEGEL.
KELSEN.
KANT.

Para Kant, el Estado puede ser considerado como un organismo, por analogía con un organismo natural, pero en la idea, no en la realidad.

El Estado pierde así su consistencia real y se reduce a ser una categoría mental
Para Hegel, el Estado es la realización de la idea moral objetiva . Es el espíritu objetivado. De ahí que los hombres sólo consigan su plenitud y su moralidad, la vida del espíritu, en el Estado.
Para Kelsen, autor vienés , “el Estado no existe en el reino de la naturaleza, o sea, en el de las realizaciones físico-psíquicas, sino en el reino del espíritu”. Suya es la famosa y autorizada teoría jurídica y formalista del Estado, que ha tenido seguidores en España, Estados Unidos y América Latina.

El Estado, específicamente, no es más que un orden normativo de la conducta humana, un esquema interpretativo.
THOMAS HOBBES.
La principal de sus obras e teoría política es Leviatán. Hobbes
explica que los hombres, ante las injusticias que sucedían durante la convivencia en el Estado Natural.

Para Hobbes el pacto social es irreversible, al igual que Maquiavelo, no concebía
aún la distinción entre Estado y gobernante, para él el monarca es la síntesis de
ambos elementos
JHON LOCKE.
Este autor se refiere a la naturaleza del hombre de forma distinta, lo hace siguiendo a Aristóteles, como un animal político. Este afirma que el pacto es bilateral y se aplica tanto a los ciudadanos como a los legisladores y al rey, que es ciudadano como los demás.

Con esto el Estado deja de ser considerado como un dogma religioso para conducir a la
perfección de los ciudadanos.

ROUSSEAU.
Considero que el Estado favoreció el desarrollo científico y tecnológico,
que son las principales causas de la perversión e infelicidad humana. Plantea que el hombre debió darse en circunstancias naturales, primitivas y felices, en las cuales los humanos vivían en una verdadera libertad y consideró que el avance científico y tecnológico, sólo favorecieron la esclavitud del hombre y el surgimiento de mayores deferencias entre los miembros de la sociedad.
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