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LA INADECUACIÓN DEL ANTIGUO IUS CIVILE: IUS GENTIUM Y IUS HO

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by

Alexya Vivanco

on 7 April 2014

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LA INADECUACIÓN DEL ANTIGUO IUS CIVILE: IUS GENTIUM | IUS HONORARIUM
IUS CIVILE
El derecho romano por excelencia en el periodo republicano fue el IUS CIVILE, que era el derecho propio de los ciudadanos romanos y al que no tenían acceso los extranjeros.

IUS CIVILE
En el IUS CIVILE se distinguía entre el IUS PUBLICUM (derecho público) que se refería a la estructura, organización y funcionamiento del estado romano y el IUS PRIVATUM (derecho privado) que hacía referencia a la regulación de los negocios privados.
IUS GENTIUM
Las primeras regulaciones que afectaban a extranjeros tenían que ver con el IUS COMERCII, pero poco a poco se fueron ampliando y así nació el IUS GENTIUM o derecho de gentes, creándose la figura del PRETOR PEREGRINO, magistrado encargado de aplicar el derecho entre extranjeros o entre estos y un ciudadano romano

Conclusión
En las Instituciones, de Gayo afirmaba que “Todos los pueblos que se rigen por leyes y costumbres usan en parte
su propio derecho
y en parte
el derecho común
de todos los hombres; pues el derecho que cada pueblo establece para sí el propio y se llama
derecho civil
, como si dijéramos derecho propio de la ciudad.
En cambio, el que la razón natural establece entre todos los hombres, ése se observa uniformemente entre todos los pueblos y se llama
derecho de gentes
, como si dijéramos el derecho que usan todas las naciones.

Así, pues, el pueblo romano usa en parte su propio derecho y en parte el derecho común de todos los hombres”.

FUENTES DE CREACION
La costumbre (mos maiorum), la Ley de las XII Tablas, las leyes comiciales, los plebiscitos, los Senadoconsultos y los edictos de los magistrados y regulaban tanto aspectos sustantivos como procesales.
IUS GENTIUM
El IUS GENTIUM se diferencia del IUS CIVILE en que el primero era aplicable tanto a los ciudadanos romanos como a los extranjeros.
Era el derecho común a todos los pueblos, y partía de unos principios naturales y universales que se consideraban aplicables a todas las personas.

Si bien inicialmente el derecho romano solo regulaba las relaciones jurídicas entre sus ciudadanos, pronto, debido a los contactos comerciales con otros pueblos, se vio la necesidad de aplicar normas a personas que no eran ciudadanos romanos.

IUS GENTIUM
En sentido amplio, es el derecho de gentes, observa uniformemente entre todos los pueblos sin distinción de nacionalidades.

En sentido estricto, el Derecho de gentes es aquel conjunto de normas comunes tanto a los ciudadanos romanos como a los extranjeros.
Desde el punto de vista amplio la noción de Derecho natural se aproxima a aquélla del Derecho de gentes, pero no deben confundirse de ninguna manera, pues la esclavitud, por ejemplo, admitida por todos los pueblos de la antigüedad y considerada como Derecho de gentes, sin embargo, es reconocida por los juristas clásicos como contraria al Derecho natural.
IUS HONORARIUM
El jurista romano Papiniano, nos define el IUS HONORARIUM también conocido como IUS PRAETORIUM, como el que por razón de utilidad pública introdujeron los pretores, para ayudar, o suplir, o corregir el derecho civil; el cual se llama también honorario, habiéndosele denominado así en honor de los PRETORES.

DERECHO DEL PRETOR
Derecho del pretor (magistrado), también llamado Derecho Pretorio.
Es aquel conjunto de normas contenidas en los Edictos de los magistrados, y fundamentalmente de los Pretores. Por ello el Derecho honorario es por excelencia el Derecho del Pretor, creado según Papiniano para ayudar, suplir o corregir el IUS CIVILE.
Frente al Derecho honorario o pretorio, el Derecho civil, siempre según Papiniano es aquél que dimana de otras fuentes, como las leyes, plebiscitos, Senado consultos, constituciones imperiales, e interpretaciones de los jurisconsultos.

Estos dos derechos son el desarrollo posterior al IUS CIVILE, puesto que éste empezó a resultar inadecuado porque:

Era rígido e inflexible
Muy formalista
Patriarcal

El fundamento de este acto de jurisdicción estaba en que el ius civile era rígido y debía adaptarse a las necesidades de los ciudadanos y por tanto, como dice Papiniano, el pretor lo completaba y desarrollaba.

Lo habitual era que cada nuevo pretor ratificase el anterior edicto (edictum tralaticium) aunque siempre podía introducir variaciones (parts nova) o bien dictar nuevas normas durante el mandato mediante unedictum repentinum. Dada la complejidad que iba adquiriendo el edicto, hacia el año 130 d. C., el emperador Adriano encargo al jurista Salvio Juliano una redacción definitiva del edicto, que a partir de aquel momento fue el único utilizado por los pretores.
Con la expansión territorial los ciudadanos eran Romanos y Pereginis.

Las primeras regulaciones que afectaban a extranjeros tenían que ver con el IUS COMERRCII.

Con el comercio empiezan las relaciones entre
hispanos y romanos
, provocando que el principio de la personalidad del Derecho que regía empiece a ser un problema.

Para subsanar estos problemas se crea el IUS HONORARIUM.

El PRETOR URBANO alcanza una gran importancia, sus funciones eran suplir, ayudar y corregir el IUS CIVILE.

Se adecua el Derecho Civil tomando el principio de la equidad con el fin de suavizar la rigidez.

El IUS HONORARIUM no va en contra del Derecho Civil, sólo lo flexibiliza.

El PRETOR URBANO conoce de las controversias entre 2 romanos.

En la formación del IUS GENTIUM aparece la figura del PRETOR PEREGRINO, quien para resolver los conflictos usa la FIDES, éste derecho permite reclamar a otra persona aunque no sea de la misma nacionalidad.

El PRETOR PEREGRINO conoce de las controversias entre un peregrino y un romano. No se podía ser los dos tipos de PRETORES a la vez, o se era de una especialidad o dela otra.

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