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Yo, tú, él: ¿quién es el sujeto?

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by

nadia bitschin

on 10 March 2016

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Transcript of Yo, tú, él: ¿quién es el sujeto?

Yo, tú, él: ¿quién es el sujeto?
SUJETO
"Construcción explicativa de la constitución de redes de experiencia en los individuos y en los grupos"
se constituye
concepciones reduccionistas del sujeto
concepción ingenua
El sujeto es activo, transforma, conoce. El objeto es pasivo, es transformado.
concepción sintáctica
El sujeto es el que realiza la acción
Sujeto "sujetado"
para el Derecho
Por el ordenamiento jurídico en general y las leyes en particular
para los sociólogos
Por sus condiciones sociales
para los psicólogos
Por su historia personal y su presente de vida
para los historiadores
Por el peso y significación del pasado en su actualidad
no hay condiciones predeterminadas que
determinen
que uno sea lo que es
se va produciendo cuando organiza sus
experiencias
,
cuando toma decisiones en base a los significados que le atribuye al mundo
La experiencia no es exclusivamente empírica y el pensamiento es una acción en el plano no material
pensamos lo que nos pasa desde una red de conceptos- experiencias previas
lo que hagamos puede cambiar lo que pensamos
nuestros nuevos conceptos pueden cambiar la manera de ver las cosas y las que hacemos según nuestra visión
en la tensión
el poder
el deseo
visiones que se imponen como legítimas,
marginan, reprimen, desvalorizan a las otras
no se cumple,
no puede ser satisfecho
identidades
surgen
intentos de organización de la experiencia
provisorias y relacionales
¿y la identidad escolar?
en CRISIS
porque ha primado la educación para un puesto o plaza social por sobre la educación de las capacidades inherentes al individuo
porque el sistema educativo y los docentes trabajamos con identidades supuestas: la infancia y la adolescencia: categorías en plena transformación, desconociendo las culturas juveniles
porque los medios de comunicación ponen al alcance grandes masas de información y maneras novedosas de procesamiento: la escuela pierde la "hegemonía" del conocimiento
por la fractura de las autoridades tradicionales y el predominio de la autoridad del mercado
porque la escuela "amenaza" las identidades previas con que los sujetos llegan a ella; desde su visión sólo les ofrece ampliar su sociabilidad
la escuela debe proveer y
proveerse de experiencias que habiliten para la constitución de sujetos con
capacidades nuevas

de conocer
para resolver problemas
de hacerse preguntas nuevas
el desafío
Caruso M. y Dussel I.
"
De Sarmiento a Los Simpsons.
Cinco conceptos para pensar la educación contemporánea"
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