Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Hacia una sociedad sana

No description
by

Rodrigo González

on 18 November 2012

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Hacia una sociedad sana

¿Cuales son las propuestas fundamentales que hace Fromm en los primeros cuatro capítulos de su libro? Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Hacia una sociedad sana Fromm en su libro, desarrollo sus ideas preguntándose si las personas de una sociedad se encuentran sanas, y tambien, si una sociedad logra enfermarse por medio de los individuos que la habitan. ¿Estamos
sanos? Capítulo 1 : Fromm al comienzo del capítulo, empieza a hacer referencia a: Referencias sobre la civilización del capítulo 1 Se hace mal uso del progeso que hemos llegado a tener En las ciudades de modelo democrático,
la gente cuando lee, solo lee textos
vulgares (aproximadamente el 90%) Y por último, hay síntomas de
desquiciamiento (alcoholismno,
altas taza de suicidio y gran
aumento de enfermedades mentales). Capítulo 2: ¿Puede una sociedad puede estar enferma? Patología de la normalidad. Fromm dice que una sociedad no se enferma psicológicamente hablando, solo las personas lo hacen.
Las personas con problemas psicológicos, se enferman porque no logran adaptarse en la sociedad en la que se encuentran, cuando se adaptan a su sociedad, se encuentran sanas Capítulo 3: La situación humana. La clave del psicoanálisis humanista Para entender lo que sucede en una sociedad enferma, Fromm acepta la existencia del hombre en el hombre de leyes sociales y morales, esto supera a la animalidad pura (porque este posee conciencia) , ya que aunque el humano mantenga una relación entre la naturaleza física, la trasciende con la razón, la fantasía y la voluntad, o sea, mantiene una relación con la totalidad, pero posee una autonomía personal que puede superar Esto produce una dicotomía,
el hombre no puede liberarse de la razón,
por esto él debe ir su superándose, luchando,
temiendo y confiando para crear un equilibro. Este desequilibrio es formado por la conciencia de la muerte, según Fromm, no tomar conciencia
sobre la muerte provoca problemas que se hacen patológicos. A. "Relación" contra narcisismo Para Fromm, si una persona tuviera el conocimiento de la provisionalidad, se volvería loca (no ha podido adaptarse en la sociedad), por ejemplo el masoquismo o el sadismo, en estos casos se pierde la integridad psíquica y libertad que deben estar en relaciones sociales en una persona sana. Y por último la persona se siente amenazada por la hostilidad que surge en este tipo de relaciones. Este agrega que hay una sola pasión que satisface la necesidad de mantener una relación con el mundo exterior y que satisface a la persona, esta pasión es el amor, este es un sentimiento compartido y permite que se libere la actividad interna de la persona. El amor para Fromm es un ejemplo de una “orientación productiva”, cuando dos personas presentan un amor mutuo, presentan una paradoja de que dos personas forman una sola, pero que estas no dejan de ser solo dos. Cuando una persona alcanza el verdadero amor, se encuentra la única respuesta que hay ante la existencia humana, ya que se encuentra un equilibrio. B: Trascendencia: creatividad contra «destructividad» El hombre como criatura se encuentra en un estado de paz, pero debe pasar a un estado creativo para poder crear vida, ya que el hombre es consiente de que este puede dar vida, pero para esto el hombre necesita amor. Pero tambien como puede crearla, tambien puede destruir, y cuando un hombre desea destruir una vida es porque no se satisface de una manera conveniente la fuerza creadora que hay en nosotros C. Arraigamiento: fraternidad contra incesto El hombre como criatura se encuentra en un estado de paz, pero debe pasar a un estado creativo para poder crear vida, ya que el hombre es consiente de que este puede dar vida, pero para esto el hombre necesita amor. Pero tambien como puede crearla, tambien puede destruir, y cuando un hombre desea destruir una vida es porque no se satisface de una manera conveniente la fuerza creadora que hay en nosotros. Fromm dice que existen vínculos que siempre se desean mantener. Según él, el vinculo mas profundo que hay es entre un hijo y su madre, Fromm señala que un hijo puede llegar a querer estar con su madre por siempre, provocando que el hijo cree en él una propensión a la sumisión, al miedo o a la realidad sustitutiva, o la propensión a entusiasmos fáciles cuando se siente protegido. Fromm explica que desde siempre se ha enseñado a cortar el cordón umbilical por medio del tabú del incesto y que tambien la sociedad en la que vive la persona deben ser considerados como protectores, algunos ejemplos de este tabú son algunos que aparecen el la Biblia, la expulsión del Edén, el abandono de sus tierras por parte de Abraham, Jacob que debe emigrar a Egipto, etc.. Fromm rechaza la idea de Freud de que el amor de un hijo a una madre es incestuoso, pero acepta la tesis de Bachofen sobre la necesidad de un equilibrio entre la influencia materna y paterna, la unión entre estos dos entes fue un elemento decisivo para el desarrollo de la iglesia Católica, ya que la imagen de la paternidad se ve reflejada en un Dios, padre y a la maternidad en María, madre. D. Sentimiento de identidad: individualidad contra conformidad gregaria Fromm señala que el hombre necesita un sentido de identidad, que paradójicamente viene de fuera, algunos sentidos de identidad son la nación, la religión, la clase, la profesión, etc., estos sentidos frecuentemente degeneran el gregarismo. E. Necesidad de una estructura que oriente y vincule. Razón contra irracionalidad Fromm señala las diferencias entre la razón, que los define como un instrumento que usa el hombre para llegar a la verdad, y la inteligencia que tambien es un instrumento, pero este es para manipular el mundo con mejor éxito. Tambien las distingue diciendo que la razón pertenece a los humanos, y la inteligencia a todos los animales. Además, agrega que cualquier sistema de orientación debe tener en cuenta estos dos aspectos y que en los sistemas religiosos están presente estos dos pero en diferentes proporciones. Capítulo 4: Salud mental y sociedad Fromm aquí retoma su tesis de que la maduración del hombre esta condicionada a la sociedad en la que este viva, Fromm señala que el hombre a veces desea satisfacer comportamientos animales, pero el hombre debe negarse a satisfacer estas necesidades si este desea relacionarse con la sociedad, ya que si no renuncia a estas necesidades puede llegar a causarle una neurosis o una locura. Según Fromm, ni el capitalismo ni la doctrina de Freud logran crear una sociedad sin enfermos patológicos. FIN
Full transcript