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Espiritualidad Juvenil Salesiana

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by

Matias Garcia

on 23 April 2014

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Transcript of Espiritualidad Juvenil Salesiana

Espiritualidad Juvenil Salesiana
Elementos de la espiritualidad de Don Bosco
La espiritualidad es un modo característico de sentir la santidad cristiana y de tender a ella; es un modo especial de ordenar la vida hacia adquisición de la perfección cristiana y a la participación de un carisma especial

La espiritualidad salesiana consta de varios elementos: es un estilo de vida, oración trabajo, relaciones interpersonales, una forma de vida comunitaria, una misión educativa, una metodología formativa, un conjunto de valores y actitudes, una peculiar atención a la iglesia y a la sociedad, una herencia historia, un lenguaje propio, una serie típica de estructuras y obras, un calendario con fiestas y celebraciones propias...
Centro y síntesis de la espiritualidad salesiana: la caridad pastoral
La caridad de Don Bosco no era solo generosidad o filantropía, sino caridad pastoral. A ella se la llama "centro y síntesis" del espíritu salesiano. Es más fácil enumerar varios rasgos, aun fundamentales de nuestra espiritualidad, que seleccionar uno de ellos como principal. En este caso hay que entrar en el alma de Don Bosco o del Salesiano y descubrir lo que explica su estilo
Espiritualidad salesiana para todas las vocaciones
"Acudamos a la experiencia espiritual de Don Bosco para caminar en la santidad según nuestra vocación específica"
s
Los elementos de esta Espiritualidad son 4
1- Punto de partida: La gloria de Dios y la salvación de las almas
La gloria de Dios y la salvación de las almas fueron la pasión de Don Bosco. Promover la gloria de Dios y la salvación de las almas equivale a conformar la propia voluntad de Dios, que quiera precisamente tanto la plena manifestación del bien, que es Él mismo, es decir su gloria, como la auténtica realizacion del bien del hombre, que es salvación del alma.
2- Raíz profunda: unión con Dios
Lo "único necesario" es la raíz profunda de su vida interior, de su dialogo con Dios, de su actividad. No hay dudas de que en Don Bosco la santidad brilla en sus obras, pero es ciertamente verdad que las obras son solo una expresión de su vida de fe. No son as obras que se hacen las que hacen Don Bosco un santo, como nos recuerda san Pablo: "Aunque hablase las lenguas de los hombres..., pero no tengo caridad, nada me sirve" (1 Cor 13); sino que es una fe reavivada por la caridad práctica (crf. Gal 5, 6b) lo que le hace santo: "por los frutos conocerán sus obras" (Mt 7, 16, 20)
3- Instrumentos: valores invisibles traducidos en obras visibles
En Don Bosco se descubre el sentido de la relatividad de las cosas y al mismo tiempo de su necesaria utilización para el fin que le apremia. En él hay una especificidad original: la salvación debe obtenerse con los métodos del cariño, de la mansedumbre, alegría, humildad, piedad eucarística y mariana, de la caridad hacia Dios y los hombres.
En Don Bosco el Espíritu se hizo vida. No huyó hacia delante, pero tampoco se quedó atrás. Fuerte en su vocación, no vivió el día a día como ausencia de horizontes; como nicho protector; como rechazo de la confrontación abierta con una realidad más amplia variedad; como lugar de repetición casi mecánica de actitudes tradicionales; como rechazo de las tensiones, del sacrificio exigente, de riesgo, de la renuncia al éxito

4- Punto de llegada: la santidad
Don Bosco se sitúa en el humanismo de san Francisco de Sales, que propone a todas las categorías de personas el camino de santidad. La característica subrayada en Don Bosco, sin embargo, es una santidad común para todos, cada uno según su propio estado. No pone grados de santidad, rechaza análisis de ese tipo. Su teología es cristocéntrica, eucarística y mariana, alimentada por el ejercicio de algunas virtudes, especialmente la obediencia. La santidad no excluye gozo, la alegría; pide no penitencias, sino compromisos, derivado de una vida de gracia en los deberes propios.
1- Caridad:
El amor representa el punto máximo de llegada de la maduración de cualquier persona, cristiana o no. La tarea educativa se propone llevar a la persona a ser capaz de entregarse gratuitamente. Los psicólogos, y no solo Jesucristo, dicen que la personalidad completa y feliz es capaz de generosidad y desinterés. Diversas formas de neurosis o de perturbación de la personalidad derivan de estar centrado sobre si y las correspondientes terapias tienden todas a abrir y descentrar hacia los demás
2- Caridad Pastoral Salesiana
Nosotros los salesianos, hablamos de una caridad pastoral. La palabra "pastoral" indica una forma determinada de caridad, evoca en seguida a la mente la figura de Jesús buen pastor. Pero no solo las formas de su acción: bondad, búsqueda del que se ha perdido, dialogo, perdón; sino también y sobre todo de la sustancia de su ministerio: revelar a Dios a cada hombre y a cada mujer
Pide disponibilidad plena y entrega por la salvación del hombre propuesta por Jesús. Don Bosco expresa esta caridad en una frase: "Da mihi animas, cetera tolle"
1- Espiritualidad común para todos los grupos de la familia salesiana:
Los rasgos característicos se encuentran en la tercera parte de la "Carta de Identidad": Nuestra vida de relación trinitaria, la mirada de Don Bosco, la comunión para la misión, la espiritualidad cotidiana, la contemplación operativa, la caridad apostólica dinámica, la gracia de unidad, la predilección por los jóvenes y la clase popular, el cariño, el optimismo y la alegría, el trabajo y la templanza, la iniciativa y la ductilidad, el espíritu de oración, la entrega a María Auxiliadora
2- Espiritualidad propia de cada grupo de la familia salesiana
Por otra parte cada grupo de la Familia Salesiana tiene elementos espirituales propios. Legítimamente, por su origen y por su desarrollo, los distintos grupos tienen una historia característica y aspectos de la espiritualidad común que han manifestado de modo peculiar u otros que son originales. Tales elementos son la diferencia específica de cada grupo; deben conocerse y constituyen una riqueza para toda la misma Familia
3- Espiritualidad Juvenil Salesiana
La EJS es una espiritualidad adecuada a los jovenes; se vive con y para los jóvenes, pensada y realizada dentro de la experiencia del joven. Trata de reproducir una imagen de joven cristiano que se pueda proponer hoy al que esta dentro de nuestro tiempo y vive la condición juvenil actual; se dirige a todos los jóvenes porque esta hecha con las medidas de los "mas pobres", pero al mismo tiempo es capaz de señalar las metas a los que progresan más; quiere también del joven el protagonista de propuestas para los coetáneos y para su mundo
4- Espiritualidad laical y familiar salesiana
Se debe proponer una experiencia de vida que se inspiran en Don Bosco. Aquí el camino esta todavía en sus comienzos, pero es un camino que nos ayuda a desarrollar nuestra misión popular, además de la juvenil. Procede promover la pastoral familiar y por tanto compartir experiencias espirituales con las familias, con las parejas, con la preparación de los jovenes para la familia.
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