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Los Paradigmas de Kuhn

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by

Mara Camilone

on 19 November 2014

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Transcript of Los Paradigmas de Kuhn

“Kuhn mantendría que el progreso científico tiene lugar sólo en ocasiones, cuando esas mismas hipótesis refutables se encuentran en crisis y cambian a través de una revolución, esto es, la comunidad científica acepta la falsación sólo en circunstancias extraordinarias”.
Katouzian (1982)
PARADIGMA
PARADIGMA
alusión a toda la constelación de creencias, valores, técnicas y demás, compartidos por los miembros de una comunidad dada
MATRIZ DISCIPLINAR
Generalizaciones simbólicas


Paradigma y Revoluciones Científicas
Los Paradigmas de Kuhn
BRIOZZO MOYANO, Marcela
CAMILONE, Mara

Thomas Kuhn
Historiador y Filósofo Estadounidense
(1922 - 1996)
OBRAS:
La revolución copernicana (1957)
La función del dogma en la investigación científica (1961).
La estructura de las revoluciones científicas (1962).
Segundos pensamientos sobre paradigmas (1970)
La tensión esencial (1977).
La teoría del cuerpo negro y la discontinuidad cuántica
para deigma
junto
modelo
"considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica"
Thomas Kuhn
soluciones concretas o rompecabezas que, usadas como modelos o ejemplos pueden sustituir a las reglas como base para la solución de los restantes rompecabezas de la ciencia normal
MATRIZ DISCIPLINAR
Acuerdos o modelos de grupo

Valores

Ejemplares
paradigma científico
lo que se debe observar y escrutar
el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo
cómo deben estructurarse estos interrogantes
cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica
“Los intentos por descubrir la fuente de tal diferencia me llevaron a darme cuenta de la función que desempeña en la investigación científica lo que desde entonces he dado en llamar paradigmas”.
“el descubrimiento comienza con la percepción de la anomalía, o sea, con el reconocimiento de que en cierto modo la naturaleza ha violado las expectativas inducidas por el paradigma, que rige a la ciencia normal”
De esta forma, con el establecimiento del nuevo paradigma se consigue cumplir tres importantes exigencias (Katauzian, 1982):

Ofrece una solución a la crisis científica

Proporciona una nueva visión del mundo

Ofrece una agenda de investigación alternativa sobre la que los científicos trabajen

POSITIVISMO
• Postula que sólo el conocimiento que proviene de las ciencias empíricas es válido.
• Asume que existe un método específico para acceder al objeto de conocimiento.
• Crítica y rechaza los desarrollos metafísicos.
• Privilegia los métodos cuantitativos en el abordaje de la investigación.
• Supone que el investigador puede ubicarse en una posición neutral, utilizando sus conocimientos previos.


El cambio y el progreso científico se alcanzan aplicando las reglas codificadas de la ciencia y, en consecuencia, ambos están por encima de cualquier consideración particular o interesada. De aquí concluyen que el conocimiento científico es el único válido, objetivo y verdadero.

REALISMO
El realismo crítico es una postura filosófica que sostiene que la realidad, si bien existe y es independiente de nosotros, no puede ser conocida de manera absoluta, sino que nuestro conocimiento de ella es y sólo puede ser aproximado.

El realismo científico es una variedad del realismo crítico que sostiene que:
• Existe una realidad objetiva
• El objetivo primordial de la ciencia es describir y explicar los hechos de la realidad
• La ciencia consigue su objetivo en cierta medida y de un modo especial, gracias a la aplicación del método científico.

RELATIVISMO
• Considera a la ciencia una actividad social y humana, para lograr conocimientos sobre el mundo, que no es ni exclusiva ni excluyente de otras distintas.
• Considera los aspectos personales y contextuales, y su influencia en la generación del conocimiento científico (el contexto de descubrimiento).
• Sostiene el falibilismo extremo de la ciencia, esto es, que las pruebas no son decisivas para conformar las verdades científicas.
• Los problemas que se resisten a ser solucionados no se consideran falsaciones del paradigma sino anomalías dentro del período de ciencia normal, según Kuhn.
• Admite la existencia de paradigmas rivales, oponiéndose al principal dogma positivista: la existencia de una misma base empírica para todos los científicos.
• Niega la posibilidad de que exista un criterio de racionalidad único, intemporal y universal, por el que una teoría pueda ser considerada mejor o peor que su rival.

PRAGMATISMO
• Se caracteriza por considerar la ciencia un instrumento cuyo objetivo es producir teorías capaces de superar contrastes empíricos más exigentes y que sean útiles como guías fiables para conseguir los objetivos de la ciencia.
• Distingue los objetos reales del mundo y los teóricos (idealizaciones) de la ciencia, que describen a los primeros.
• Admite el concepto de paradigma científico, pero difiere del relativismo en cuanto que no considera las reglas metodológicas como simples convenciones, sino en el mismo nivel que las teorías científicas, por lo que las pruebas empíricas son pertinentes para ambas.
• Las reglas de la ciencia se evalúan cuestionando si funcionan.
• Adopta una actitud inductivista que le lleva a afirmar solamente aquello que provenga con seguridad de una observación fiable, pero esta posición se ve socavada porque todos los enunciados observacionales dependen de las teorías y, por tanto, son falibles.

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