Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

L'autremondialision - Wolton

No description
by

Huyền Nguyễn

on 2 May 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of L'autremondialision - Wolton

TOÀN CẦU HOÁ VĂN HOÁ
(2003) GVGD: TS Nguyễn Văn Hiệu
SVTH: Nhóm 4 VHTG 04 Dominique Wolton Sinh ra ở Cameroon vào năm 1947, Dominique Wolton là một nhà tư tưởng người Pháp. Ông tốt nghiệp Cử nhân Luật và sau đại học của Institut d'Etudes Politiques de Paris, là một tiến sĩ về xã hội học trong năm 1973 với luận án xuất bản một năm sau đó. Năm 1979 có uy tín tại Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia (CNRS), được thành lập tạp chí Hermès và ông là người chỉ đạo các bộ tập san "Truyền thông", cũng được xuất bản bởi CNRS. Nghiên cứu của ông góp phần đáng kể vào giá trị thiết kế ban đầu nhấn mạnh rằng quyền truyền thông và dân chủ chứ không phải là công nghệ và kinh tế. - Ra đời năm 2003
(dịch giả: Đinh Thuỳ Anh, Ngô Hữu Long)
- Về nội dung, ngoài phần mở đầu, cuốn sách có 5 chương, sau mỗi chương đều có phần trích tài liệu tham khảo bằng tiếng Pháp và đã được dịch sang tiếng Việt. Chương I có tiêu đề thông tin không phải là truyền thông. Chương II trình bày bản sắc, văn hóa và truyền thông - tam giác nóng của thế kỷ XXI. Chương III trình bày sự chung sống giữa các nền văn hoá - một toàn cầu hoá khác với những vấn đề đặt ra là nên suy nghĩ như thế nào về sự chung sống giữa các nền văn hoá trên thế giới? Chương IV có tiêu đề nước Pháp Chương 5 có tiêu đề Châu Âu làm gì? Có thể thấy, Toàn cầu hoá văn hoá là một công trình nghiên cứu công phu, hệ thống và có ý nghĩa. Từ trước đến nay, dù đã có nhiều bài viết, sách viết về lĩnh vực văn hoá trong bối cảnh toàn cầu hoá nhưng đây là một cuốn sách mà bạn đọc có thể thấy ở đó một cách nhìn nhận đầy đủ và logic về vấn đề toàn cầu hoá văn hoá trên thế giới hiện nay. Đề cập đến người đọc ba vấn đề chính của truyền thông. NỘI DUNG CHÍNH 1. Khi thông tin không là truyền thông TAM GIÁC NÓNG Truyền thông: truyền thông thông tin thông
tin Là cơ chế, bộ máy dùng để phát thông tin. “Làng toàn cầu hóa là một điều huyền bí, nó là sự tưởng tượng của chúng ta. Có nhiều người châu Á ở châu Âu, tầm nhìn của họ cao hơn nhưng nó không phải là sự dung nạp giống nhau thiết yếu” - Theo Wolton, bản sắc là tôn trọng và cùng chung sống, là điều kiện của toàn cầu hóa. Văn hóa theo Wolton là tổng thể những thái độ cho phép con người tìm được vị trí của mình để tồn tại trong thế giới này Hoặc, văn hóa là điều được ghi nhận trong thực tế xã hội, cho phép hiểu thế giới, nói về thế giới và được những người khác chia sẻ. CÁC MỐI LIÊN HỆ 1.Truyền thông và bản sắc
2.Truyền thông và văn hóa
3.Bản sắc và văn hóa
* Bản sắc + văn hóa = Bản sắc văn hóa 1.Truyền thông và bản sắc
- Trong một thời gian dài, bản sắc là trở ngại cho truyền thông, nhưng giờ đây, bản sắc lại trở thành một điều kiện của truyền thông. Vì trong thế giới mở cửa và thiếu các điểm mốc, bản sắc trở thành một cột mốc chủ yếu. 2.Truyền thông và văn hóa
- Toàn cầu hóa truyền thông đã làm cho các nền văn hóa phát triển vượt biên giới, không còn phụ thuộc vào lịch sử và lãnh thổ.
- Với toàn cầu hóa truyền thông, văn hóa trở thành một nguồn của chính trị, truyền thông đã ảnh hưởng đến vị trí của văn hóa trong một quá trình thường xuyên mở cửa và xã hội hóa.
- Truyền thông gắn kết với văn hóa để phản ánh tính thiếu đồng nhất xã hội.
- Toàn cầu hóa truyền thông trên thực tế đã dẫn đến hai kết quả quan trọng ngang nhau 3.Bản sắc và văn hóa
- Toàn cầu hóa trong mối liên quan đến văn hóa theo nghĩa rộng, đã tạo ra sự mất cân bằng mọi bản sắc, đồng thời làm cho bất bình đẳng trở nên dễ dàng nhận biết hơn và nhấn mạnh vai trò của tính hiện đại.
- Văn hóa đã trở thành một thách thức chính trị, do ý thức về nguy cơ mất quyền sở hữu mà ra. Cuộc cách mạng Hồi giáo chính thống năm 1979 là sự kiện mở đầu cho việc văn hóa trở thành một thách thức chính trị mang tính thế giới. * Bản sắc + văn hóa = Bản sắc văn hóa " “Thông tin là một giá trị dân chủ. Toàn cầu hóa đồng nghĩa với sự năng động, phát triển để tạo ra tiến bộ xã hội, còn bản sắc văn hóa là yếu tố mang tính bảo thủ, truyền thống. Học thuyết toàn cầu hóa bắt đầu từ những năm 80. Toàn cầu hóa có mấy khía cạnh. Về mặt kinh tế, đó là sự hình thành của một thị trường thống nhất trên thế giới: năng động, dịch chuyển. Về văn hóa đó là sự giao thoa giữa các nền văn hóa. Biên giới mở cửa thì việc khẳng định bản sắc văn hóa càng phải nhấn mạnh” - Có 2 dạng bản sắc văn hóa:
+ Bản sắc văn hóa khép kín
+ Bản sắc văn hóa liên thông Trước sự phát triển này, có thể đưa ra 5 kịch bản: PHỦ NHẬN: GHI NHẬN hoạt động này trong phong trào chủ trương cộng đồng ƯU TIÊN tiếp cận các ngành công nghiệp văn hóa MỞ RA những suy nghĩ về hy vọng mới SỰ PHA TRỘN giữa văn hóa theo đúng nghĩa cổ điển về di sản và văn hóa như một tập hợp các thông tin, kiến thức, trực giác tầm quan trọng của hình thức bản sắc mới này, điều này có lợi cho hệ tư tưởng hiện đại vốn chỉ ghi nhận bản sắc của mình 2. Tam giác nóng 3. Có một toàn cầu hoá khác "Thông tin không tạo nên truyền thông " Sự kiện 11/9 Mở đầu cho cuộc cách mạng lớn đầu thế kỷ trong lĩnh vực truyền thông. Xuất hiện hố sâu ngăn cách thông tin và truyền thông. Truyền thông: Cơ chế, bộ máy để phát thông tin.
Thông tin: Có 2 mặt: Đúng và trái (bóp méo thông tin). Thông tin đi kèm với thông điệp, và nó tiên liệu việc thông điệp được chấp nhận hay không Truyền thông nhấn mạnh đến tầm quan trọng của mối quan hệ và từ đó đặt ra câu hỏi về những điều kiện tiếp nhận Có một toàn cầu hoá khác Theo Wolton thì toàn cầu hóa khác là :sự chung sống hòa bình của các nền văn hóa thông qua vai trò quan trọng của truyền thông. -Là sản phẩm của: quan điểm sự đối thoại của các nền văn hóa của Liên hợp quốc và sản phẩm của việc thương mại hóa truyền thông. ĐƯA ĐẾN:
- kết thúc : xung đột ĐÔNG - TÂY
- giải pháp cho bất bình đẳng BẮC- NAM PHÂN TÍCH: các mối quan hệ giữa TRUYỀN THÔNG -HIỂU BIẾT VÀ VĂN HOÁ Vai trò của truyền thông trong TCH khác? Truyền thông sẽ là phương tiện để nuôi dưỡng tam giác nóng trên quy mô khu vực quốc gia và toàn cầu. KẾT LUẬN Trong công trình này Wolton đã cho thấy rõ quan điểm của mình về nhiều vấn đề:Vai trò của truyền thông và tính hai mặt của nó: + Thông tin trong truyền thông có thể đó là thông tin chính xác đầy đủ+ Nhưng thông tin cũng có thể không chính xác, thông tin sai lệch gây ra những trào lưu văn hóa đại chúng nguy hại hơn là những cuộc chiến tranh, chết chóc Thông tin chưa hẳn là truyền thông Toàn cầu hóa diễn ra khác nhau ở mỗi nước do tâm thế đi vào bối cảnh toàn cầu hóa ở các nước khác nhau. Theo ông các nước phát triển dễ sáp nhập những yếu tố ngoài vào khung cảnh quen thuộc, các nước nghèo hoặc đang phát triển càng khó làm chủ được những thay đổi và càng khó giữ gìn được cái gọi là “ văn hóa”.
Bản sắc, văn hóa, truyền thông – “Tam giác quái quỷ” Cách hiểu văn hóa theo kiểu của Wolton
+ Toàn cầu hóa tạo ra văn hóa tập thể
+ Có một toàn cầu hóa văn hóa khác: nơi con người chung sống hòa hợp với nhau.
Quan điểm tiếp cận hoàn toàn mới của Wolton. Không nhất thiết toàn cầu hóa văn hóa sẽ dẫn đến những cái không hay, đánh mất bản sắc văn hóa hay tạo nên văn hóa ngoại lai. Quan điểm của Wolton cho thấy được tư tưởng và ước vọng của ông về một toàn cầu hóa văn hóa khác so với hiện tại…. CÁM ƠN QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC BẠN ĐÃ CHÚ Ý LẮNG NGHE ! VĂN HOÁ THẾ GIỚI 11/4/2013
Full transcript