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Castoriadis y el marxismo

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by

Miriam Parra

on 24 May 2011

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Transcript of Castoriadis y el marxismo

Castoriadis y el marxismo Cornelius Castoriadis
(1922-1997) Su vida podría dividirse en dos momentos El primero, desde su juventud en Grecia,
estudia en la Universidad de Atenas: Derecho,
Economía y Filosofía.
Se acerca al marxismo-leninismo y
posteriormente al Trotskismo El segundo comprende desde su traslado a Francia
en 1946 hasta su muerte. Hace estudios de Filosofía en
el Instituto de Francia.
Se une al PCI
Forma parte de Socialisme ou barbarie
Se hace miembro de la escuela freudiana de paris
Vive el mayo francés
A partir de 1974 ejerce como psicoanalista El análisis del fenómeno
burocrático
(1946-1952) La crítica al marxismo
(1953-1958) La ruptura con Marx
(1959-1965) Trotski: "Estado obrero degenerado"
Propiedad privada
Nacionalización de los medios de producción
Planificación de la economía Castoriadis:
Relaciones de producción
¿Cuál es el valor del principio jurídico en la propiedad colectivizada?
No se trata de un estado obrero degenerado, la Unión Soviética jamás había expresado la voluntad del pueblo ruso
"Capitalismo burocrático" En 1948, Castoriadis rompe con el PCI
Se forma la organización "Socialisme ou Barbarie" Revisión de la concepción Marxista-Leninista de la Revolución
Capitalismo competitivo (Siglo XIX)
Capitalismo monopólico
Burocracia: directores, ingenieros, técnicos y administradores
Autogestión obrera
Poder total sobre la producción La crítica al Trotskismo respondía a su voluntad de ser fiel a los auténticos análisis de Marx
Carácter NO socialista de la sociedad rusa
Determinismo implícito en los principios del materialismo histórico Emancipación de los trabajadores
vs
leyes inmanentes a la producción
Papel pasivo del proletariado
"Sólo mediante la acción puede el hombre demostrar en cada instante que es libre" El capital se pudo formular gracias
a la eliminación
de la lucha de clases
trabajador= mercancía
Plusvalor
PARADOJA Marx abandonó paulatinamente la
idea del trabajo concebido como libre
florecimiento de las fuerzas creadoras En el capital, Marx no denuncia ante todo
los medios de producción capitalista
como tales sino la apropiación de la
técnica en beneficio de una clase
particular Marx quedó preso de la visión liberal
tradicional para la cual no existe hombre
alguno que no esté interesado por la
acumulación de riquezas Era imposible para Castoriadis proseguir en una línea filosófica
cuyos fundamentos mismos cuestionaba
Marx estrapoló la historia en su totalidad
El desarrollo de las fuerzas productivas es el motor de la historia,
presuponen todas las épocas como única meta Una cosa es pensar que la historia de la humanidad
y la de la técnica son indisociables y otra muy distinta
concebir la historia como efecto de un sistema
de fuerzas productivos determinadas por leyes universales
y necesarias Castoriadis: a la interpretación viva de
una historia perpetuamente creadora
se le reemplazó por una presunta teoría
donde la evolución de la técnica garantizaba
por milagro un porvenir comunista para la
humanidad Masa asalariados-consumidores
Condición de supervivencia
Elevación del nivel de vida
Una dimensión revolucionaria que
cohabita con una tendencia conservadora
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