Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Escuelas De Interpretacion Juridica

Septiembre 12/2011
by

Juan Carlos Puente Gomez

on 7 March 2012

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Escuelas De Interpretacion Juridica

Escuelas Teoría Exegética
Tradicional Teoría Exegética
Tradicional Escuela
Dogmática Escuela
Dogmática Escuela de
Jurisprudencia
de Conceptos Teoría de la
Jurisprudencia
Sociológica Escuela
Sociológica Escuela de la Libre
Investigación
Científica Escuela de
Jurisprudencia
de Conceptos Escuela de la Libre
Investigación
Científica Escuela
Sociológica Teoría de la
Jurisprudencia
Sociológica Realismo
Jurídico Realismo
Jurídico Concepción
Culturista Concepción
Culturista Estructuralismo y
Funcionalismo Estructuralismo y
Funcionalismo Respaldo de las Desiciones Judiciales Exclusivamente en la Ley "Los Códigos no dejan nada al arbitrio del interprete, este no tiene por mision
hacer el derecho, el cual esta hecho y escrito en Textos Autenticos" Nota: No Debe existir ningan Incertidumbre, ya que las leyes Perfectas y Completas tienen
el poder de dar solución preexistente a la Totalidad del Conflicto. Siendo el Texto Ley Oscuro o Dudoso Se debe recurrir al Método Gramatical o al Logico, para conocer la Intencion del Legislador, el cual es quien constituye la Ley EL ESPÍRITU DEL LEGISLADOR: Debe Prevalecer por encima de sus propios términos, por lo cual no se deben admitir todas las definiciones posibles para un Término, ni descartar las acepciones que no provengan clara y necesariamente de la letra Ley Nota (1): En la Practica al no poder conocer el ESPÍRITU DEL LEGISLADOR, se busca entonces el ESPÍRITU DE LA LEY, entendiéndose a la Ley como Orden con Voluntad Propia. Nota (2): En ausencia de la NORMA EXPRESA la Solución será por medio de la aplicación ANALOGICA o aplicando los PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO: “Donde la Ley no distingue, no le corresponde al interprete hacerlo”
“Cesando las razones de la Ley, cesa su disposición”
“Lo que se dice de una cosa, se niega de otra, la inclusión de una excluye a la otra” Nota (3): Dentro de la Solución nunca estará la Consulta a la Costumbres Sociales, la Historia o la Realidad Económica. Las Leyes no son hechos sino significaciones Lógicas "El Derecho no se reduce al simple texto legal sino que está elaborado por el Espíritu Histórico del Pueblo" Es Dinámico, No estático Esta escuela centrara su ejercicio en la Ley como Significación Objetiva y Lógica La COSTUMBRE, será la Fuente Principal del Derecho Razón Elementos de Interpretación: En pro de una Única Interpretación: Elemento Gramatical [No Métodos] Elemento Lógico Elemento Histórico Elemento Sistemático Precisa el Lenguaje Legal Descompone el Lenguaje Normativo, deduciendo relaciones Lógico-Formales Estudia los Antecedentes en cuanto a las disposiciones y causas Sociales, Políticas y Económicas sucedidas en el tiempo en cuanto a una institución, es decir, su adopción y variaciones Relaciona las Normas entre sí, deduciendo la Unidad Totalizante de los Conceptos Generales, a partir de precisas delimitaciones conceptuales especiales, con reglas de Supraordenación y Subordinación, Oponibilidad o Compatibilidad, y Distribución del conjunto de materias Evolución de la Aplicabilidad de la Ley De acuerdo a las nuevas exigencias determinadas por la Transformación Social, eligiendo entre las varias transformaciones posibles de los Textos Legales, buscando la más armoniosa de acuerdo a Elementos Externos a la Ley: Costumbre Necesidades de la vida económica Concepciones Morales Modificaciones de las Relaciones Sociales La Escuela Dogmática supera la búsqueda del Espíritu de la Ley, conceptuando desde la Costumbre como el reflejo del Espíritu Histórico del Pueblo, y no como un hecho empirico La Ley solo será reflejo de la Costumbre DIFERENCIAS Su estudio, el de la Escuela Dogmatica, se centrara en la Costumbre, supeditando la Ley como producto de esta La Escuela Dogmatica proponda cuatro Elementos de Interpretación, superando el Metodo Exegetico.

SEMEJANZA Su nacimiento, y misma divergencia base, surge a partir de un Elemento Comun, su busqueda del Esprítu de la Ley La Escuela Dogmática supera la búsqueda del Espíritu de la Ley, conceptuando desde la Costumbre como el reflejo del Espíritu Histórico del Pueblo, y no como un hecho empirico DIFERENCIAS Su estudio, el de la Escuela Dogmatica, se centrara en la Costumbre, supeditando la Ley como producto de esta La Escuela Dogmatica proponda cuatro Elementos de Interpretación, superando el Metodo Exegetico.

SEMEJANZA Su nacimiento, y misma divergencia base, surge a partir de un Elemento Comun, su busqueda del Esprítu de la Ley Teoría de la Jurisprudencia de Intereses Teoría de la Jurisprudencia de Intereses Escuela Teleologica Escuela Teleologica La Plenitud del Derecho “No hay enigmas en el Derecho Civil, todo está resuelto en el derecho por los conceptos” Existe una ordenación sistemática de los conceptos, conforme al grado de prioridad, es decir, de su mayor a menor generalidad La Creación de la Ley por Científicos Son los científicos los verdaderos encargados de Formular Conceptos Jurídicos lógicamente ideales.
Se debe Desconocer la realidad, al no ser más que provocadora de imperfección.
Es la Estructura Lógica lo trascendental, al colocar perfectamente los conceptos en la pirámide del Sistema Jurídico Elaboración de Conceptos Jurídicos Es necesario utilizar un método Dialectico, en el sentido de apartarse de cualquier contacto con la realidad. Un método estático, cerrado, alejado de la vida social y sus consecuencias. El Juez es un Simple Mecánico del Derecho Se deduce a partir de la Perfeccion de los Conceptos, por tal no hay lugar a la interpretación, ni existen lagunas ni contradicciones. El Juez no tienen porque formular nuevas normas. “El Juez tiene que aplicar los conceptos jurídicos al igual que si hiciera una operación matemática o lógica concebida como un tipo de revelación de los conceptos existentes” B.Concentración Lógica de Materias C.Uso adecuado del lenguaje jurídico y común A.Sistematización SEMEJANZAS DIFERENCIAS La Escuela jurisprudencial de conceptos se aleja totalmente de la realidad material que si reconoce el movimiento exegético, al buscar una interpretación exacta de la Ley, en pro de obtener los mejore resultados de esa Ley Las dos Escuelas proponen una Perfección y Totalidad Absoluta del concepto, de la Ley Posibilitan el Ideario de Seguridad Judicial al hacer del ejercicio del Juez una actividad mecanica y preestablecida SEMEJANZAS DIFERENCIAS La Escuela jurisprudencial de conceptos se aleja totalmente de la realidad material, es decir niega cualquier importancia que tenga la Costumbre como fuente dentre del Derecho La Escuela de Jurisprudencia de Conceptos rescata dos de los Elementos de interpretación de la Escuela Dogmática: El Lógico y el Sistemático SEMEJANZAS DIFERENCIAS La Escuela jurisprudencial de conceptos se aleja totalmente de la realidad material que si reconoce el movimiento exegético, al buscar una interpretación exacta de la Ley, en pro de obtener los mejore resultados de esa Ley Las dos Escuelas proponen una Perfección y Totalidad Absoluta del concepto, de la Ley Posibilitan el Ideario de Seguridad Judicial al hacer del ejercicio del Juez una actividad mecanica y preestablecida SEMEJANZAS DIFERENCIAS La Escuela jurisprudencial de conceptos se aleja totalmente de la realidad material, es decir niega cualquier importancia que tenga la Costumbre como fuente dentre del Derecho La Escuela de Jurisprudencia de Conceptos rescata dos de los Elementos de interpretación de la Escuela Dogmática: El Lógico y el Sistemático Las Causas que mueven al Hombre a actuar son sus Intereses Los hombres actúan a impulsos de sus intereses. Estos intereses son los que crean la convivencia y la sociedad humana El Derecho nace y se establece por la Lucha de los Intereses El legislador es la persona designada por la colectividad para la Salvaguardia de los Intereses El busca la delimitación y la protección de los intereses en lucha El intérprete, para decidir cualquier cuestión, debe investigar los intereses en conflicto y resolver conforme al criterio del legislador [Juicio de Valor] Al grado de predominio que éste haya concedido a los intereses en juego. El mandato de la ley queda invariable a través del tiempo, pero hay que hacer una investigación histórica de la ponderación de intereses y atenerse a ella mientras la ley esté en vigor El fin Último y Esencial de toda Legislación consisten en regular apropiadamente las Relaciones Interhumanas La Función del Juez consiste en resolver Conflictos de Intereses, del mismo modo que el Legislador. La valoración de los intereses llevada a cabo por el legislador debe prevalecer sobre la valoración individual que el juez pudiere hacer según su criterio personal. DIFERENCIAS DIFERENCIAS DIFERENCIAS SEMEJANZAS La Teoría de los de Intereses no reconoce la forma Exegética de Interpretación Se preocupa y trata de reconstruir los parámetros del Legislador al hacer la Ley, mas allá de lo que diga textual o semánticamente La Teoría de los de Intereses crea derecho De no haber parámetros para la Resolución del Conflicto de Intereses debe extender análogamente lo que el Legislativo pretendía al hacer el corpus legislativo Reconoce a la Ley como Fuente del Derecho Reconoce como primera valoración de los intereses en disputa, la realizada por el Legislador DIFERENCIAS SEMEJANZAS La Teoría de los de Intereses no reconoce la forma Exegética de Interpretación Se preocupa y trata de reconstruir los parámetros del Legislador al hacer la Ley, mas allá de lo que diga textual o semánticamente La Teoría de los de Intereses crea derecho De no haber parámetros para la Resolución del Conflicto de Intereses debe extender análogamente lo que el Legislativo pretendía al hacer el corpus legislativo Reconoce a la Ley como Fuente del Derecho Reconoce como primera valoración de los intereses en disputa, la realizada por el Legislador La Teoría de los de Intereses: Declara otra Fuente Principal del Derecho: el Interés no la Costumbre, como en la Dogmática La Teoría de los de Intereses crea derecho De no haber parámetros para la Resolución del Conflicto de Intereses debe extender análogamente lo que el Legislativo pretendía al hacer el corpus legislativo Desconoce los elementos de interpretación de la Escuela Dogmática DIFERENCIAS La Teoría de los de Intereses: Declara otra Fuente Principal del Derecho: el Interés no la Costumbre, como en la Dogmática La Teoría de los de Intereses crea derecho De no haber parámetros para la Resolución del Conflicto de Intereses debe extender análogamente lo que el Legislativo pretendía al hacer el corpus legislativo Desconoce los elementos de interpretación de la Escuela Dogmática La Teoría de los de Intereses: No presume la Plenitud del Derecho No concibe al Juez como un Mecánico del Derecho Desconoce totalmente el desprecio a la Realidad Material, al centrarse en la Regulación de la Relaciones Interhumanas DIFERENCIAS La Teoría de los de Intereses: No presume la Plenitud del Derecho No concibe al Juez como un Mecánico del Derecho Desconoce totalmente el desprecio a la Realidad Material, al centrarse en la Regulación de la Relaciones Interhumanas CARACTERISTICAS CARACTERISTICAS Costumbre La Interpretacion debe estar fundada en: Ante la Falta de Ley, el Juez recurre a las Fuentes Formales y a las no Formales
Costumbre Reconoce que la Interpretación parte de la Ley, pero también indaga por la Voluntad Legislativa, a partir de: Sus Fuentes Son: Libre investigación Científica Jurisprudencia La Autonomía de la Voluntad El Orden y el Interés Público La Armonía de los intereses privados en Juego Antecedentes Históricos Trabajos Preparatorios Jurisprudencia Naturaleza Positiva de las Cosas Libre Investigación Científica CARACTERISTICAS CARACTERISTICAS CARACTERISTICAS
Full transcript