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Teorizza lo Stato di natura

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Jean-Jaques Rousseau

Teorizza lo Stato di natura

l' uomo di natura

perfetto equilibrio tra bisogni e risorse

gli unici principi sono l' amore e la pietà

ciascuno basta a se stesso

libertà e perfettibilità

L' uomo in natura
necessità come forza esterna all' uomo naturale

prima rivoluzione: costituzione delle famiglie

epoca più felice

grande rivoluzione e nascita della proprietà

divisione degli uomini tra ricchi e poveri

guerra permanente tra ricchi e poveri

patto iniquo
Disuguaglianza sociale e morale
lo stato

fondazione della legge e del diritto di proprietà

istituzione della magistratura

trasformazione del potere legittimo in arbitrario

disuguaglianza civile

Lo Stato e la Legge
arte come ornamento superfluo per le cose

le buone maniere abituano ad "apparire" piuttosto che "essere"

verità e virtù sostituite da menzogna e vizi

condanna della cultura in nome della natura

scienza favoritrice della disuguaglianza sociale

problematica della disuguaglianza
Le scienze e l' arte
Nasce a Ginevra il 28/06/1712

Pastore Lambercier

Madame de Warens

Parigi e Lione

I due Discorsi

I tre Capolavori

L' ambiente calvinista

Hume

Gli ultimi anni
Discorso sulle arti e le scienze

Discorso sula disuguaglianza degli uomini

La nuova Eloisa

Contratto sociale

Emilio

Rosseau giudice di Jean Jacques

Considerazioni sul governo di Polonia

Fantasticherie del passeggiatore solitario
Opere
Vita
Rousseau venne accusato di voler riportare l' uomo alla barbarie primitiva

Rottura pubblica con gli illuministi a causa dell' arte drammatica

Illuminista o pre-rmantico?

Somiglianze con l' illuminismo

La falsa e la vera Filosofia

Visione politica radicale

La ragione come strumento privilegiato per il superamento e la vittoria sui mali

Anti-illuminismo illuministico


Il rapporto con gli illuministi
Contratto sociale

rifondazione etica e politica della società

rinunciare alla libertà significa rinunciare ad essere uomo

l'ordine sociale nasce quando lo stato di natura si è trasformato nello stato guerra

è un patto di ciascun idividuo con se stesso

lo scopo è: la liberta, la sicurezza e l'ugaglianza

la sovranità risiede nel popolo

distinzione tra sovranità e governo

democrazia diretta, quindi non rappresentativa
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