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CIENCIAS SOCIALES: SABERES COLONIALES Y EUROCÉNTRICOS- Edgar

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Julia Fucek

on 22 September 2014

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Transcript of CIENCIAS SOCIALES: SABERES COLONIALES Y EUROCÉNTRICOS- Edgar

CIENCIAS SOCIALES: SABERES COLONIALES Y EUROCÉNTRICOS- Edgardo Lander
Existe una dificultad para encontrar alternativas teóricas al discurso hegemónico que representa el Neoliberalismo
Para encontrar una alternativa al carácter excluyente del mundo moderno hay que DECONSTRUIR el carácter universal y natural de la sociedad capitalista- liberal.
CUESTIONAR la
objetividad
y la
neutralidad
de los saberes sociales que contribuyen a la
naturalización
de este orden social.
Los "saberes modernos" tienen una
eficacia naturalizadora
que se explica por 2 dimensiones:
Sucesivas
separaciones
o particiones del mundo:
Dios o lo sagrado - hombre o lo humano
Lo humano - de la naturaleza,
el cuerpo - de la mente,
la razón - del mundo,
la población en general - de los expertos.
El colonialismo es constitutivo de la Modernidad.
Da inicio al proceso por el cuál se instala una
NARRATIVA UNIVERSAL
de la que Europa es el
centro
, además de ser su
enunciador
y el
lugar de la Enunciación
Hay una naturalización de las formas de las relaciones sociales neoliberales
Las características de la Sociedad Moderna son consideradas tendencias espontáneas y naturales del desarrollo histórico.
Se presenta el orden social deseable y el único posible
gracias a la fuerza hegemónica del neoliberalismo que que presenta su propio discurso como
objetivo
,
científico
y
universal
.
Separar al cuerpo de la mente y a la razón del mundo permite un conocimiento des-subjetivado y por tanto
objetivo y universal.
La articulación de los saberes modernos y la
organización del poder:
especialmente las
relaciones coloniales
/imperiales del poder
Primera vez que se organiza la totalidad de espacio y el tiempo en una gran narrativa universal.
Primeras enunciaciones para la construcción discursiva de la polaridad entre Europeo y No-Europeo
Inicio de la constitución colonial de los saberes, del lenguaje, de la memoria y del imaginario
(Esto permite las jerarquías en las diferencias culturales)
El proceso que culmina con la consolidación del capitalismo y el modo de vida liberal tiene dos dimensiones:
La conquista y el sometimiento de otros continentes por Europa (dimensión
colonial/imperial
)
La
lucha civilizatoria interna
en la organización del poder durante la instauración del sistema liberal
Es en este contexto histórico-cultural que
se constituyen las ciencias sociales
y se
naturaliza
la sociedad liberal de mercado:
por la
"superioridad evidente"
demostrada por la colonización
por la
superación
de las formas anteriores de organización.
La cosmovisón del momento reflejada por las Cs Sociales está articulada con la idea de
modernidad
que tiene 4 dimensiones:
La idea del
progreso

La
naturalización
de la sociedad
liberal-capitalista
La
naturalización
de las
separaciones
propias de esta sociedad
La
superioridad
del saber científico sobre todo otro saber.
permite una jerarquización de todos los pueblos
Estas 4 dimensiones se ven reflejadas en 2 asuntos fundantes de la constitución histórica de las disciplinas científicas
El
metarrelato universal:
asociado a la idea de progreso, todas las culturas van desde lo primitivo o tradicional hacia lo moderno.
Las
formas de conocimiento
desarrolladas para conocer la historia y el contexto europeo se convierten en las únicas formas
válidas, objetivas y universales.
Se crean categorías para el análisis de cualquier sociedad que se transforman en
proposiciones normativas
que definen el
"Deber Ser"
Hay una Construcción Eurocéntrica que piensa y organiza la totalidad del tiempo y el espacio, a toda la humanidad a partir de su propia experiencia.
El
metarrelato
funciona como dispositivo de conocimiento colonial e imperial: transforma UNA forma de ser de la sociedad en la forma NORMAL.
Así:
Formas Europeas
Conocimiento Europeo
Formas No-Europeas


Normal
Natural
Superior
Arcaico, primitivo, tradicional, pre-moderno, anterior al desarrollo.
Inferior
EL CENTRO EUROPEO
LA PERIFERIA
capacidad de inventar
racionalidad, intelecto
pensmiento abstracto
razonamiento teórico
mente
disciplina
adultez
sanidad
ciencia
progreso
imitación
irracionalidad, emoción, instinto
pensamiento concreto
razonamiento práctico, empírico
cuerpo, materia
espontaneidad
infancia
insania
brujería
estancamiento
Los
Saberes Sociales
establecen la
separación
entre la Sociedad Moderna y el resto de las sociedades.
Las Cs. Sociales
cientifizan
,
objetivizan
y
universalizan
la sociedad liberal, logrando su
naturalización
Las Cs. Sociales han contrastado experiencias "no europeas" con la europea, estableciendo en ellas carencias y deficiencias que "deben ser superadas".
Se ha abordado el estudio de todas las culturas y
pueblos no-europeos
desde la experiencia y las
categorías europeas
ocultando, negando, subordinando o extirpando
toda experiencia cultural diferente que no correspondiera con el
Deber Ser
Las Cs. Sociales en América Latina han contribuido a perpetuar este "Deber Ser" y la
cosmovisión Eurocentrista
, negando así la posibilidad de una cosmovisión propia
En las últimas décadas se han buscado formas alternativas de conocer, distintas del pensamiento eurocéntrico:

América Latina ejerce su capacidad de ver y de hacer desde una nueva perspectiva. Es el
enunciador
y el
lugar del enunciado
de estas nuevas formas.
Partimos de la siguiente premisa:
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