Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Teoría de Relaciones Internacionales (Clásicas) - Segunda parte

Las tradiciones de Pensamiento realista, liberal y marxista
by

Juan Carlos Guerrero

on 5 September 2016

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Teoría de Relaciones Internacionales (Clásicas) - Segunda parte

Tucídides y David Hume:
la balanza del poder
Profesor: Juan Carlos Guerrero Bernal
Teoría de las Relaciones Internacionales I (Clásicas)
Universidad del Rosario, Colombia

Fin siglo XVI - siglo XVII
1724-1804
Siglo V a.C.
Las tradiciones de pensamiento de las Relaciones Internacionales
1818-1883
Siglos XV y XVI
Siglo XVIII
David Hume
Filósofo, economista e historiador
La guerra de sucesión
y sus protagonistas
¿De dónde viene el problema
de la sucesión española?
Las grandes tentativas hegemónicas en Europa
(1701 – 1714)
¿Por qué la cuestión de la sucesión de la corona española fue tan importante?
(Edimburgo 1711 - Edimburgo 1776)
Tucídides
La guerra del Peloponeso
¿Por qué es
célebre Tucídides?
Busto de Heródoto
y Tucídides
¿Por qué es importante Tucídides en las RI?
"Historiador científico": observación de las situaciones buscando los “hechos empíricos”, en lugar de repetir los mitos
"Padre del realismo": primer autor que describe el modo de funcionamiento de la “balanza del poder” entre dos unidades políticas
¿Es Tucídides realmente
el "padre del realismo" en las RI?
¿Lo que escribió puede ser considerado un "trabajo científico" en el sentido moderno?
¿Lo que escribió puede aplicarse a las relaciones internacionales contemporáneas?
¿Lo que escribió sobre las causas de la guerra lo convierten en un realista?
Político, militar e historiador ateniense
(431 a.C. – 404 a.C.)
Importancia de Tucídides
Innovación en la manera de contar la historia (toma de distancia frente al mito)
Intento de "racionalización" de los hechos y exploración de las causas profundas de los acontecimientos
Pretensión de "búsqueda de la verdad" mediante un método
Historia de la Guerra del Peloponeso, Obra completa. Madrid: Editorial Gredos.
1. (1990) Libros I-II, Trad. y notas de J. J. Torres Esbarranch. Intr. general de J. Calonge. Rev.: E. Rodríguez Monescillo.
2. (1991) Libros III-IV, Traducción y notas de J. J. Torres Esbarranch. Rev.: E. Rodríguez Monescillo.
3. (1992) Libros V-VI, Trad. y notas de Juan José Torres Esbarranch. Rev.: A. Guzmán Guerra.
4. (1992) Libros VII-VIII, Trad. y notas de J. J. Torres Esbarranch. Rev.: H. Ramos.
¿Por qué Tucídides llegó a tener tanto significado
para los académicos de RI?
Una disciplina científica "noble" en Occidente debe rendirle culto a los griegos
La obra de Tucídides contó con suerte al sobrevivir en el tiempo
La guerra del Peloponeso fue una "gran guerra" como la que vivió Europa a principios del siglo XX
(Atenas, 460 a.C. - ¿Tracia 400 o 395 a.C.?)
Tratado sobre la naturaleza humana: Un intento de introducir el método de razonamiento experimental en las cuestiones morales (1739–40)
Ensayos sobre moral y política (primera ed. 1741–2)
Investigación sobre el entendimiento humano (1748)
Investigación sobre los principios de la moral (1751)
Discursos políticos (1752)
Cuatro disertaciones: Historia natural de la religión. De las pasiones. De la tragedia. Del criterio del gusto Londres (1757)
Historia de Inglaterra (1754–62)
Historia natural de la religión (1757)
Diálogos sobre la religión natural (1779)
Bibliografía sumaria
Luis XIV
Rey de Francia
Carlos II
Rey de España
Leopoldo I
Emperador de Austria
La reconquista de la
península ibérica (siglo XI)
La España de los reyes católicos (siglos XV y XVI)
Las posesiones españolas antes del Tratado de Utrecht (1713)
El apogeo del imperio español
durante el reinado de Felipe II (1556-1598)
Siglo XIX - inicio siglo XX
Mundo antiguo
Mundo moderno europeo
Maquiavelo y Hobbes:
la razón de Estado y la anarquía
Profesor: Juan Carlos Guerrero Bernal
Teoría de las Relaciones Internacionales I (Clásicas)
Universidad del Rosario, Colombia

Nicolás Maquiavelo
Diplomático y filósofo político
Una comparación
entre Tucídides y Maquiavelo
Claves para entender
el pensamiento de Maquiavelo
(Florencia 1469 - Florencia 1527)
Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
Retrato de la corte de Francia, 1510
Discursos sobre la primera década de Tito Livio, 3 volúmenes, 1512-1517
El Príncipe, 1513

La Mandrágora, 1518
Del Arte de la Guerra, 1519-1520
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520
Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520
La Vida de Castruccio Castracani, 1520
Historia Florentina, 8 libros, 1520-25
Bibliografía sumaria
Europa y las ciudades-Estado italianas a finales del siglo XV
De los ejércitos auxiliares, mixtos y propios
De las obligaciones de un príncipe respecto de su ejército
De los motivos por los que los hombres y, especialmente, los príncipes son loados o censurados
De la generosidad y de la moderación
De la crueldad y de la compasión y si es mejor ser amado que temido o viceversa
De que modo deben los príncipes mantener la palabra
De como hay que evitar el desprecio y el odio
Índice del Príncipe
De la utilidad o inutilidad de las fortalezas y otras muchas cosas que los príncipes hacen a menudo
De como un príncipe debe obrar para tener prestigio
De los secretarios de los príncipes
De como conviene huir de los aduladores
Del motivo por el que los príncipes de Italia perdieron sus estados
Del poder de la fortuna en las cosas humanas y de como enfrentarse a ella
Exhortación a que alguien se ponga al frente de Italia, la libere y la vengue de los bárbaros"
Índice del Príncipe
Dos nociones esenciales
para analizar
la acción política
La fortuna
La virtud
No hay orden moral sin orden político
No debe haber consideraciones morales en la acción política
"Nunca hagas el bien,
a menos que la necesidad te lo imponga"
Dos reflexiones sobre la relación
entre moral y política
El complot de la Pólvora (1604-1605),
grabado de Crispijn van de Passe
Expedición de Almagro a Chile,
pintura de Fray Pedro Subercaseaux
"Las buenas armas son la condición
suficiente de las buenas leyes"
Característica fundamental del realismo en RI: escepticismo frente a la posibilidad de aplicar normas éticas en la política internacional
Maquiavelo y Hobbes:
la razón de Estado y la anarquía
Profesor: Juan Carlos Guerrero Bernal
Teoría de las Relaciones Internacionales I (Clásicas)
Universidad del Rosario, Colombia

Thomas Hobbes
Filósofo inglés
La primera
revolución inglesa
¿Cuál es la
preocupación de Hobbes?
(1641 – 1649)
¿Por qué es importante Hobbes en las Relaciones Internacionales?
(Westport 1588 - Hardwick Hall 1679)
A short tract on First Principles (1630).
The Elements of Law Natural and Politic (1640).
De Cive (1642 y 1647).
Of Liberty and Necessity (1645).
Human Nature, or the Fundamental Elements of Policy. Being a discovery of the faculties, acts and passions of the soul of man, from their original causes, according to such philosophical principles as are not commonly known or asserted (1650).
Léviathan (1651).
The questions concerning Liverty, Necessity and Chance,. (1656).
An Historical Narration concerning Heresy, and the Punishment thereof (1666).
Bibliografía sumaria
Grabado alemán de la ejecución del Rey Carlos I en 1649
Portada del Leviatán 1651
¿Qué diferencias hay entre
Maquiavelo y Hobbes?
Hugo Grocio
Filósofo inglés
La primera
revolución inglesa
¿Cuál es la
preocupación de Hobbes?
(1641 – 1649)
¿Por qué es importante Hobbes en las Relaciones Internacionales?
(Westport 1588 - Hardwick Hall 1679)
A short tract on First Principles (1630).
The Elements of Law Natural and Politic (1640).
De Cive (1642 y 1647).
Of Liberty and Necessity (1645).
Human Nature, or the Fundamental Elements of Policy. Being a discovery of the faculties, acts and passions of the soul of man, from their original causes, according to such philosophical principles as are not commonly known or asserted (1650).
Léviathan (1651).
The questions concerning Liverty, Necessity and Chance,. (1656).
An Historical Narration concerning Heresy, and the Punishment thereof (1666).
Bibliografía sumaria
Grabado alemán de la ejecución del Rey Carlos I en 1649
Portada del Leviatán 1651
¿Qué diferencias hay entre
Maquiavelo y Hobbes?
Full transcript