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PENSAMIENTO DE SPINOZA

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by

Adela Pichardo

on 23 September 2013

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Transcript of PENSAMIENTO DE SPINOZA

PENSAMIENTO DE SPINOZA
Spinoza, con su determinismo , cree que el hombre y la naturaleza deben ser unificados bajo un conjunto coherente de leyes
Conatus
"Cada cosa se esfuerza, cuanto está a su alcance, por perseverar en su ser."
Una acción es "libre", para Spinoza, sólo si se deriva de la esencia y el conato de una entidad. No puede haber absoluta, incondicionada libertad de la voluntad, ya que todos los eventos en el mundo natural, incluyendo las acciones humanas y las elecciones, se determinan de acuerdo con las leyes naturales del universo, que son ineludibles. Sin embargo, una acción puede aún ser libre en el sentido de que no está limitado o sujeto de otro modo a fuerzas externas.
Spinoza explica que ese conatus en el alma se llama voluntad y cuando está en el alma y el cuerpo se llama apetito. El apetito es, por lo tanto, la esencia del hombre entendido como conjunto de alma y de cuerpo.
Spinoza pretende definir una serie de pasiones primarias.
Al contrario de la mayoría de los filósofos de su tiempo y de acuerdo con la mayoría de los de la presente, Spinoza rechaza la hipótesis dualista.
Su objetivo es proporcionar una explicación unificada de todas estas cosas (la mente, la intencionalidad, la ética y la libertad) dentro de un marco naturalista, y su noción de conatus es fundamental para este proyecto.
Esta idea viene a decir que cada realidad, desde un grano de arena o un planeta, tiene dentro de sí cierto ímpetu, cierto dinamismo que le lleva a una resistencia a la destrucción en términos de un esfuerzo por seguir existiendo, y conatus es la palabra que utiliza para describir esta fuerza.
Ese conatus nos da sentido en el que somos y por eso no nos hundimos en las profundidades de la nada.
En este contexto Spinoza introduce su famosa cita: “Nosotros no intentamos, queremos, apetecemos ni deseamos algo porque lo juzguemos bueno sino que, al contrario, juzgamos que algo es bueno porque lo intentamos, queremos, apetecemos y deseamos”.
Deseo: Es el apetito acompañado de la conciencia del mismo.
Alegría: Una pasión por la que el alma pasa a una mayor perfección.
Tristeza: Una pasión por la que el alma pasa a una menor perfección.
Podríamos decir que para Spinoza esa voluntad de perseverar en su ser del hombre puede o bien verse frustrada o verse realizada.
El hombre es deseo, deseo de una vida feliz según la razón.
Lo primero que exige la razón es
que «cada cual se ame a sí mismo, busque su utilidad propia», lo cual indudablemente no puede hacerse más que siguiendo las leyes de su propia
naturaleza.
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