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La democracia clásica: Atenas - Held

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by

Cristina Lucena

on 31 July 2013

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Transcript of La democracia clásica: Atenas - Held

La democracia clásica: Atenas
David Held

Atenas: ciudad-estado, polis.

* 800 - 500 a. C - Numerosas comunidades pequeñas relacionadas entre sí.

Monarquías locales conflictos clanes y jerarquías tribales

Crecimiento del comercio (marítimo y terrestre) generó desarrollo en las ciudades.

Ideales y objetivos políticos
Ideal democracia en Atenas: "igualdad entre ciudadanos, libertad, respeto a la ley y a la justicia" (Pág 34)

Pericles
Los ciudadanos debían participar en la creación y sustentación de una vida común.

* Demos: poder soberano. funciones legislativas y judiciales.

ciudadano: participación directa en los asuntos del Estado.
* Virtud: dedicación a la ciudad-estado. "La virtud del individuo es la misma que la virtud del ciudadano (Pág. 35)
* Ciudad-estado: autogobierno. "Los gobernantes debían ser los gobernados" (Pág. 35) - participación directa
* Isegoría: todos tenían el mismo derecho a hablar en la asamblea.

Características institucionales
Ciudadanía: órgano soberano.

Asamblea: decide políticas Atenas - consenso.

Consejo de los 500: organiza y propone decisiones públicas.

Tribunales: funciones ejecutivas. Desempeñado por Magistrados.

Rotación de puestos
Sorteo
Elección directa.
El exclusivismo de la democracia antigua
Polis: unidad, solidaridad y participación. Ciudadanía restrictiva.

Ciudadano: atenienses varones mayores de 20 años.
- administración
- servicio militar
- formulación de leyes
- justicia
- ceremonias religiosas
- supervisión y control de los no ciudadanos

Democracia y la esclavitud son inseparables
las críticas
Platón

"El control político debía residir en las manos de una minoría" (Pág. 49)

Democracia: igualdad en lo desigual.

La minoría habilidosa debería ser la que gobierna.
El pueblo es impulsivo y sentimental. Carece de juicio político

En la democracia no existe el liderazgo correcto, pues el líder actuará para conservar su poder y popularidad

La democracia margina la sabio

* 650 - 500 a. C - Aparición de los tiranos.
"Representaban los intereses de todos aquellos que recientemente habían hecho fortuna con la propiedad de tierras o el comercio e intercambio" (Pág. 32)
- La clase pobre no vio mejorada sus condiciones de vida.

Aumento de la población crecieron las presiones concesiones

autonomía económica de los medianos y pequeños agricultores.
Comunidad de pequeños propietarios

piezas centrales en la defensa de la comunidad.

Establecimiento de una economía de la esclavitud.

florecimiento de la vida urbana.

Líneas claras entre ciudadanos y esclavos.

Constituciones: concede derechos a todos los ciudadanos libres.
Vida democrática: ciudadanía independeinte económica y militarmente

Comunidades pequeñas y compactas:
- comunicación fácil
- impacto inmediato de medidas económicas y políticas.
Leyes: fuerza del mejor argumento.
Ley: "norma merecedora de respeto y que, por ende, en este sentido, se impone por sí misma." (Pág. 36)
Se impone legítimamente por obediencia.

Todos eran iguales ante la ley.

Justicia: "afianzar y desarrollar el papel y el lugar del ciudadano en la ciudad-estado" (Pág. 37)

Aristóteles

Dos criterios de libertad:
1. Ser gobernado y gobernar por turnos
a. Igualdad numérica = soberanía
2. Vivir como se quiere

Igualdad es el fundamento de la libertad

Igualdad puede entrar en conflicto con la libertad, pues esta debe tener límites para no invadir la libertad del otro.
Crítica de Jerofonte
Democracia ateniense:
- responsabilidad de los ciudadanos ante Asamblea
- control popular de los gobernantes
- debate popular
- toma de decisiones masivas

Plena participación dependía de las capacidades oratorias

Se incorporan frenos constitucionales para evitar decisiones precipitadas e irreversibles.

Asamblea y consejo era dominado por la élite

Estabilidad ateniense se debe a que fue un Estado conquistador.
La libertad e igualdad política son incompatibles con la autoridad, orden y estabilidad.

A largo plazo se pierde el respeto por la autoridad política y moral debido a la libertad individual.

consecuencias:
- la cohesión social se empieza a desmoronar
- la vida política se fragmenta
- disputas entre facciones

Desestabilizad política
"los problemas del mundo no pueden ser resueltos mientras no gobiernen los filósofos; ya que sólo ellos, bien educados y formados, tienen la capacidad de armonizar todos los elementos de la vida humana bajo el gobierno de la sabiduría" (Pág. 52)

Platón
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